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            • 1. 阅读下面的材料,完成下列各题
              《墨子•节用》:“圣人为政一国,一国可倍也;大之为证天下,天下可倍也.其倍之非外取地也,因其国家,去其无用之费,足以倍之.圣王为政,其发令兴事,使民用财也,无不加用而为者.是故用财不费,民德不劳,其兴利多矣.”
              【注】①加用:更有用,更有价值.②德:通“得”.
              (1)从这段文字看,“节用”的含义是    .(不超过6个字)
              (2)根据选文,理解并概括墨子的“为政”思想.    
            • 2. 阅读下面的文言文,完成下列各题.
                刘敞,字原父,临江新喻人.举庆历进士,廷试第一.编排官王尧臣,其内兄也,以亲嫌自列,乃以为第二.通判蔡州,直集贤院,判尚书考功.
                奉使契丹,素习知山川道径,契丹导之行,自古北口至柳河,回屈殆千里,欲夸示险远.敞质译人曰:“自松亭趋柳河,甚径且易,不数日可抵中京,何
              故道此?”译相顾骇愧曰:“实然.但通好以来,置驿如是,不敢变也.”顺州山中有异兽,如马而食虎豹,契丹不能识,问敞.敞曰:“此所谓驳也.”为说其音声形状,且诵《山海经》《管子》书晓之,契丹益叹服.使还,求知扬州.
                扬之雷塘,汉雷陂也,旧为民田.其后官取潴水而不偿以它田,主皆失业.然塘亦破决不可漕,州复用为田.敞据唐旧券,悉用还民,发运使争之,敞卒以予民.天长县鞫王甲杀人,既具狱,敞见而察其冤,甲畏吏,不敢自直.敞以委户曹杜诱,诱不能有所平反,而傅致益牢.将
              囚,敞曰:“冤也.”亲按问之. 甲知能为己直,
              敢告,盖杀人者,富人陈氏也.相传以为神明.敞以识论与众忤,求知永兴军,拜翰林侍读学士.大姓范伟为奸利,冒同姓户籍五十年,
              府县短长,数犯法.敞穷治其事,伟伏罪.未及受刑,敞召还,判三班院,伟即变前狱,至于四五,卒之付御史

                敞侍英宗讲读,每指事据经,因以讽谏.时两宫方有小人间言,谏者或讦而过直.敞进读《史记》,至尧授舜以天下,拱而言曰:“舜至侧微也,尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他道惟孝友之德光于上下耳.”帝竦体改容,知
              以义理讽也.皇太后闻之,亦大喜.
                积苦眩瞀,屡予告.帝固重其才,每燕见他学士,必问敞安否;帝食新橙,命赐之.疾少间,复求外,以为汝州,旋改集贤院学士、判南京御史台.熙宁元年,卒,年五十.
                                                                       (选自《宋史•刘敞传》,有删节)
              【注】①潴:蓄积.②傅致:罗织
              (1)对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是    
              A.
              习知山川道径               素:向来
              B.将
              囚                      论:讨论
              C.
              府县短长                   持:挟制
              D.卒之付御史
                               决:判决
              (2)下列各组句子中,加点的词语的意义和用法相同的一项是    
              A.甲知能为己直,
              敢告          无伤也,是
              仁术也
              B.帝食新橙,命赐
                            鹏
              徙于南冥也
              C.帝竦体改容,知
              以义理讽也    
              若是,孰能御之
              D.不数日可抵中京,
              为故道此?
              由知吾可也.
              (3)文中画曲线的句子,断句正确的一项是    
              A.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
              B.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
              C.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
              D.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳.
              (4)下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是    
              A.雷塘曾被官府征作其它用途,刘敞经过努力,将它归还给百姓.
              B.刘敞曾经在扬州和永兴军等处任职,为当地做了不少实事.
              C.范伟多次犯法,在刘敞的审理下伏罪,但刘敞被召还之后,他马上翻供.
              D.当皇帝不听其他大臣进谏时,刘敞犯颜直谏,用一身正气折服了皇帝.
            • 3. 文言文阅读
              阅读下列文言文选段,完成下列各题.
                                      (一)答韦中立论师道书(节选)
                                                柳宗元
                二十一日,宗元白:
                辱书云欲相师,仆道不
              ,业甚浅近,环顾其中,未见可师者.虽尝好言论,为文章,甚不自
              也.不意
              自京师来蛮夷间,乃幸见取.仆自下固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎
              孟子称“人之
              在好为人师”.由魏、晋氏以下,人益不事师.今之世,不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人.独韩愈奋不顾流俗,
              笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师.世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞.愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣.
                                      (二)师说(节选)
                                            韩愈
                嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也. 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.…其可怪也欤!
              (1)下列句中加点字的解释,不正确的一项是    
              A.不意
              自京师来蛮夷间        吾子:对对方的尊称
              B.
              笑侮,收召后学             犯:违背
              C.甚不自
              也                  是:认为对
              D.仆道不
                                  笃:深厚
              (2)对文中画线部分的断句,正确的一项是    
              A.仆自下/固无取/假令有取亦不敢/为人师为众人师/且不敢/况敢为吾子师乎
              B.仆自下固无取/假令有取/亦不敢为人/师为众人师/且不敢/况敢为吾子师乎
              C.仆自下固无取/假令有取亦不敢/为人师为众人师/且不敢/况敢为吾子师乎
              D.仆自下固无取/假令有取/亦不敢为人师/为众人师且不敢/况敢为吾子师乎
              (3)下列各项判断不正确的一项是    
              A.韩柳两文的内容基本相同,都是针对当时“耻学于师”的社会现象立论.
              B.韩文侧重批判“不屑从师”,柳文侧重论证“师道之衰”
              C.柳文热烈赞扬了韩愈“抗颜而为师”的勇气,并意欲向他学习.
              D.柳文主要使用例证法,韩文则主要运用了正反对比的论证法.
              (4)翻译下列句子:
              ①世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞.
              ②句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗.
              ③蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
            • 4. 阅读下面一段文言文,完成下列各题.
                羿,古之善射者也.调和其弓矢而坚守之.其操弓也,审其高下,有必中之道,故能多
              而多中.明主,犹羿也,平和其法,审其废置而坚守之,有必治之道,故能多举而多当.道者,羿之所以必中也,主之所以必治也.射者,弓弦发矢也.故曰:“羿之道非射也.”
                造父,善驭马者也.善视其马,节其饮食,度量马力,审其足走,故能取远道而马不
              明主,犹造父也.善治其民,度量其力,审其技能,故立功而民不困伤.故术者,造父之所以取远道也,主之所以立功名也.驭者,操辔也.故曰:“造父之术非驭也.”
              奚仲
              为车器也,方圜曲直皆中规矩钩绳,故机旋相得,用之牢利,成器坚固.明主,犹奚仲也,言辞动作,皆
              术数,故众理相当,上下相亲.巧者,奚仲之所以为器也,主之所以为治也.斫削者,斤刀也.故曰:“奚仲之巧非斫削也.”
                民,利之则来,害之则去.民之从利也,如水之走下,于四方无择也.故欲束民者,先起其利,虽不召而民自至.设其所恶,虽召之而民不来也.故曰:“召远者使无为焉.”
                莅民如父母则民亲爱之道之纯厚遇之有实虽不言曰吾亲民而民亲矣
              民如仇雠,则民疏之.道之不厚,遇之无实,诈伪并起,虽言曰吾亲民,民不亲也.故曰:“亲近者言无事焉.”
                明主
              使远者来而近者亲也,为之在心.所谓夜行者,心行也.能心行德,则天下莫能与之争矣.故曰:“唯夜行者独有之乎.”
                                                                      (选自《管子•形势解第六十四》)
              (1)对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是    
              A.故能多
              而多中          发:放箭
              B.故能取远道而马不
                    罢:停歇
              C.言辞动作,皆
              术数      中:合乎
              D.
              民如仇雠             莅:统治
              (2)下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是    
              A.羿,古之善射
              也            古之学
              必有师
              B.善视其马,节
              饮食          秦王恐
              破壁
              C.奚仲
              为车器也              不知将军宽
              至此也
              D.明主之使远者来
              近者亲也     缦立远视,
              望幸焉
              (3)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是    
              A.莅民如父母/则民亲爱之/道之纯厚遇之/有实虽不言/曰吾亲民/而民亲矣
              B.莅民如父母则民亲/爱之道之/纯厚遇之有实/虽不言曰吾亲民/而民亲矣
              C.莅民如父母/则民亲爱之/道之纯厚/遇之有实/虽不言曰吾亲民/而民亲矣
              D.莅民如父母/则民亲爱之/道之纯厚/遇之有实/虽不言曰/吾亲民而民亲矣
              (4)下列对原文有关内容的理解与分析,表述不正确的一项是    
              A.贤明的君主就像后羿一样,调和他治国的法度,掌握必治的规律,所以能做到多办事    而事多能办好.
              B.奚仲制造的车器之所以坚固耐用,主要是因为选用的器材精良,而且方圆曲直都合乎    规矩钩绳.
              C.要招来民众,就必须先创造对他们有利的条件.条件好了,不招民众自己也会到来,否则招也不会来.
              D.明君能使远者到来而近者亲近,原因在于内心,能做到内心行德,天下就没有人能与    他抗争了.
            • 5. 文言文阅读
              阅读下面的文言文,完成下列各题.
                                                后赤壁赋
                                                  苏轼
                是岁十月之
              ,步自雪堂,将归于临皋.二客从予,过黄泥之坂.霜露既降,木叶尽脱.
                人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答.
                已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮举网得鱼巨口细鳞状似松江之鲈顾安所得酒乎?”归而谋诸妇.妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之须.”
                于是携酒与鱼,复游于赤壁之下.江流有声,断岸千尺.山高月小,水落石出.曾日月之几何,而江山不可复识矣.予乃摄衣而上,履嵘岩,披蒙茸,踞虎豹,登鱿龙,攀栖鹃之
              巢,俯冯夷之幽宫,盖二客不能从焉.划然长啸,草木震动;山鸣谷应,风起水涌.予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也. 反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉.时夜将半,四顾寂寥.适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄裳搞衣,戛然长鸣,掠予舟而西也.
                须臾客去,予亦就睡.梦一道士,羽衣蝙跹,过临皋之下,揖予而言日:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答.“呜呼隐嘻!我知之矣.
              昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?”
                道士顾笑,予亦惊寤.开户视之,不见其处.
              (1)下列文中,画线部分断句,正确的一项是    
              A.今者/薄暮举网得鱼/巨口细鳞/状似松江之妒顾/安所得酒乎
              B.今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞/状似松江之妒/顾安所得酒乎
              C.今者薄暮/举网得鱼/巨口细鳞/状似松江之妒顾/安所得酒乎
              D.今者薄暮举网/得鱼/巨口/细鳞状似松江之妒/顾安所得酒乎
              (2)下列对文中加点词语的相关内容解说不正确的一项是    
              A.是岁十月之
                                      望:农历每月十五日
              B.今者
              暮                            薄:靠近
              C.攀栖鹊之
              巢                        危:危险
              D.
              之夜,飞鸣而过我者,非子也耶       畴昔:以前
              (3)下列对本文与《前赤壁赋》有关内容的概括和分析,不正确的一项是    
              A.前后赤壁赋中,时节推移,江山易貌,主人公的情绪始终是欢乐自适.
              B.《后赤壁赋》写的是“霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月”“江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出”的初冬.
              C.《前赤壁赋》写的是白露横江、水光接天、清风明月、衣带飘飘的迷人秋夜.
              D.这两篇作品的艺术性极高.它描写江山胜景,字字如画.而同一风月,随着节序的推移和心情的变化,又呈现出不同境界.它把写景抒情和说理融为一体,既富有诗情画意,又写得理意透辟.
              (4)把文中的句子以及课本上的句子翻译成现在汉语.
              ①反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉.
              ②以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特.(《始得西山宴游记》)
            • 6. 下列各句中加点词的注音.解释都正确的一项是(  )
              A.行李之往来,
              其乏困  (gōng   通“供”,供给)
              B.樊於期
              扼腕而进  (piān tǎn  袒护双方中的一方)
              C.厚
              秦王宠臣中庶子蒙嘉   (yí  遗失)
              D.
              起不意,尽失其度 (zú  通“猝”,突然)
            • 7. 解释下列加粗词的意义。
              草而坐             
              ②意有所              
              ③外与天              
              ④箕踞而             
              回溪         ___    
              ⑥故为之文以            
            • 8. 解释下列加粗词的意义。
              七月既望_________________________
              举酒客_________________________
              白露江_________________________
              一苇之所 如____________________
              浩浩乎如冯虚御风_________________
              渺渺兮予怀_______________________
              歌而之_______________________
              余音袅袅,不绝如_______________
              正襟坐_________________________
              一世之雄也_____________________
              哀吾生之须臾_____________________
              知不可乎骤得_____________________
              则天地不能以一瞬_______________
              而吾与子之所共_________________
              相与枕藉乎舟中___________________
              山川相_________________________
            • 9. 文言文阅读。
                太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之。今行而无信,则秦未可亲也。 夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。”太子曰:“樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足下更虑之。”
                荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期曰:“秦之遇将军,可谓深矣。父母宗族,皆为戮没。今闻购将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳。” 轲曰:“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?”樊於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣,臣左手把其袖,而右手纆抗其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除 矣。 将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰:“此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教。”遂自刎。
              1.下列句中的“之”与例句意义与用法都相同的是(     )
              例:慕大王之威  
              A.千金之资币物               
              B.太子迟之  
              C.皆白衣冠送之               
              D.顷之未发
              2. 下列各组中词语意义相同的一组是(     ) 
              A.见:而燕国见陵之耻除矣/风吹草低见牛羊  
              B.封:又欲肆其西封/函封之   
              C.遗:使人遗赵王书/厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉  
              D.比:比诸侯之列/朋比为奸
              3.下列划线词语与现代汉语意思相同的一组是(     )
              A.其人居远未来             
              B.太子及宾客知其事者  
              C.入不测之强秦             
              D.复为慷慨羽声
            • 10.

              下列句中对加点词语解释正确的一项是        (      )

              A.生生所资(资产)
              B.聊乘化以归尽(姑且)
              C.家君作宰(主宰)
              D.风斯在下矣(这样)
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