阅读下文，完成下列各题
当图象“遭遇”数字    ①大数据似乎一夜之间渗透进人们的生活，人们却还没来得及给自己身处的时代起一个确切的名字。一说是图象时代，一说是数字时代。可以肯定的是，这都是人类认识世界的最基本方式：一是文字，一是图形。在人类文明发展进程中，它们时而交错，时而分离。
    ②500年前达•芬奇在一位建筑家《建筑十书》的插图中，画了一个有两种不同姿势的《维特鲁威人》：□
    ③自古希腊至中世纪，直到文艺复兴，人们终于完成了对透视法的研究和运用。把这些经验感性空间和逻辑理性空间结合起来，画家们可以在二维平面上再现客观空间的三维视觉真实感。透视法成了确立文艺复兴美术里程碑地位的奠基石之一。比如达•芬奇《最后的晚餐》，巧妙地设置在米兰圣玛丽亚感恩教堂的墙壁尽头。画面利用透视原理，使人们的视线在穿过一扇扇的门远远看去时，其天花板的透视线、厅堂的建筑结构，随画面做了自然延伸。最绝的是十二门徒分在两侧，这四组人像愤怒、惊恐、怀疑、剖白，在视线上的冲突、紧张和透视线的互相作用和引导下，最终落点全部都汇聚到耶稣的脸上。
    ④今天，数字和图象再一次生成令人惊艳的新视觉图象方式，强力冲击了对于传统图象的产生和认知。视频、文献、图象、视觉符号等形成的泛视觉的图象，直接影响了美术的创作方式和呈现方式。从美国超写实主义画家查克•克劳斯的艺术之路，可以看出时代新兴科技--电脑对艺术家的影响。最初他用手指头蘸丙烯和油画颜料，模拟照片作画，后来他的画面追求电脑数字生成的色块图案逐格堆积，形成具有马赛克般花纹透明玻璃感的逼真肖像。
    ⑤图象和数字的合力能不能超越文字的垄断和隔膜，更有效地助力人类文明的发展呢？几千年前，传说人类之间由于语言不通，使通天的巴别塔不断建造和不断崩塌，充满了冲突和悲剧。海德格尔质疑人类建造的方式出了问题：“把世界有意地制造出来的这种无条件的贯彻意图的活动，被无条件地设置到人的命令的状态中去，这是从技术的隐蔽本质中出现的过程。”他对于这种违背自然规律和人的天性的技术征服充满了担忧，所以他认为“归根到底，这是要把生命的本质交付给技术制造去处理”。海德格尔质疑人们的生存模式，“是我们诗意的栖居吗？也许我们完全非诗意地栖居着”。他把艺术和科学并列为现代的根本现象，把让生活变得美妙的艺术，“视为人类生命的表达”。
    ⑥海德格尔描述了一种不同于中世纪的和古代的现代世界图象的时代。当然他的“图象”是有深意的。他说：“图象在这里并不是指某个摹本，而是指我们在‘我们对某物了如指掌’这个习语中可以听出的东西。这个习语要说的是：事物本身就像它为我们所了解的情形那样站立在我们面前。”“所以，从本质上看来，世界图象并非意指一幅关于世界的图象，而是指世界被把握为图象了。”
    ⑦今天所说的大数据，不是简单的数字加图象。数字要累积成海量（Volume），具备各种信息种类和来源的多样化（Variety），再进行快速有效处理（Velocity），经过筛选提取分析成为可共享的价值诉求（Value）．而图象也只有经过上述4V的综合，才能生成感知世界和认识世界的图象方式。所以不能简单地认为把握了图象就把握了世界，因为图象不是图象方式。也不能简单地担心可视化时代的文字会被图象代替，因为图象方式的内涵和深层，是对语言方式的理性逻辑和抽象分析。现在看到图象时，它的背后却是数字，而这一大串数字一旦发生重组和变更，就会产生万花筒般的新图象。
（1）标题中“遭遇”一词在文中的意思是    
2、把下列语句组织起来填入第②段方框中，语意最连贯的一项是    
①分开的双腿碰触到圆圈边缘，正好形成等边三角形
②当他站直时，水平伸出的双臂等于身高
③以肚脐为圆心划一个圆时，向上抬举的手臂的指尖触碰到圆圈边缘，并且正好和头顶相平
④他所展现的比例精妙与和谐，成了将数字和图象结合的经典名作
⑤这是一个四指为一掌，四掌为一足，六掌为一腕尺，四肘尺合全身，肘部到手的中指尖的长度为身高的五分之一，而肘部到腋窝的长度为身高八分之一的完美男人的比例
A．④②①③⑤B．②①③⑤④
C．③①②⑤④D．②③①④⑤
（3）推敲作者行文思路，概括第③段的内容。
（4）第⑤⑥两段引用了海德格尔的言论，对此理解正确的一项是    
A．他认为，文字的垄断和隔膜是巴别塔悲剧的根本原因。
B．他认为，技术制造会隐蔽和征服自然规律和人的天性。
C．他向往“诗意”，认为艺术与科学是人类生命的表达。
D．他认为图象不该是复制，而是对世界了解的具象化。
（5）分析第⑦段的作用。
（6）从全文看，当图象“遭遇”数字，会对人类文明产生哪些影响？

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