阅读下面的文言文，完成下列各题。
    六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？
    生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于 古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
    抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
    当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
    气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？
（选自韩愈《答李翊书》，有删改）
（1）写出下列加点词在句中的意思。
①抑不知生之志                       抑：    
②俨乎其若思                      俨：    
③气盛则言之短长与声之高下者皆宜           宜：    
（2）下列有关文意的理解说法不正确的一项是    
A．本文是书信体散文，文气的变化流转与内容相切合，语言形式亦与之相应。本文虽纯是说理而语言颇为形象。
B．作者认为写作上应摒弃急功近利思想，我手写我心。板凳能坐十年冷，坚持和揣摩的过程中必定会柳暗花明。
C．言辞与思想上的创新也是作者的追求之道。当把文章给别人看时，别人会心地笑了，自己才会开心认可。
D．韩愈提出这些主张，旨在复兴儒学，反对形式主义文风，有很强的现实针对性，对今日治理学为文，也仍有教益。
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。
②虽如是，其敢自谓几于成乎？
③背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
（4）请用自己的语言概括韩愈学为古文的三个阶段。

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