传统文化是中华民族的瑰宝。阅读下列材料，回答问题。
    材料一“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之” --《论语》
“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”
--《韩非子》
“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”
--《道德经》
    材料二 夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲（黄宗羲）责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，未足以语于真正之转变。
--萧公权《中国政治思想史》
    材料三 在甲午前，他写了一篇《孔子改制考》．他说孔予根本是个改革家，孔予作《春秋》的目的就是要改革法制……康有为这本书的作用无非是抓住孔子做他思想的傀儡，以便镇压反对变法的士大夫。
--蒋廷黻《中国近代史》
正因为两千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌--无论是老店，是冒牌--不能不拿下来，捶碎，烧去。--胡适《吴虞文录序》
（1）概述材料一中的思想主张。
（2）材料二如何评价黄宗羲思想？结合所学知识，说明黄宗羲思想“未足以语于真正之转变”的原因。
（3）依据材料三，比较康有为、胡适对待孔子及儒家思想的态度。据此谈谈当今我们应如何对待传统文化。

【考点】儒家思想的发展演变,正确对待传统儒家文化

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