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材料一 马丁•路德强调:灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”,要想称“义”,即灵魂得到拯救,不在于遵守教会规条,不在于本人的善行所积下的功德,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。他认为一个人应该通过虔诚的信仰来获得免罪,达到“灵魂得救”,而虔诚的信仰来自崇敬上帝和对于《圣经》的心领神会;他认为每个人都可以和上帝交往,不须通过教会和教士的媒介;否认需要履行种种“圣礼”,即教会规定的一套繁缛的礼拜仪式、朝拜圣地以及向教会输赠等“善行”,来实现自己的信仰。
材料二 一般历史学家都认为《威斯特伐利亚和约》是欧洲宗教改革的结束,其主要内容概括如下:
哈布斯堡皇室承认加尔文教在神圣罗马帝国境内的合法宗教地位,同时新教徒和天主教徒享有平等的法律地位。
帝国境内各诸侯国可自行订定官方宗教,天主教、路德教和加尔文教为官方允许宗教。
帝国境内各诸侯国有主权及外交自主权,惟不得对皇帝及皇室宣战。
法国得到洛林地区梅林、图尔、凡尔登等3个主教区,和除了史特拉斯堡以外的整个亚尔萨斯地区。
帝国皇帝选举不得在现任皇帝在世时进行,以免皇帝干预,影响结果。
法国和瑞典在神圣罗马帝国议会有代表权。
允许奥斯纳布鲁克主教由天主教徒和新教徒交替担任。
(1)结合材料一简述马丁•路德关于宗教信仰的主要观点。
(2)结合材料二及所学分析欧洲宗教改革的性质及影响。
【考点】
欧洲宗教改革的影响,马丁路德宗教改革
【分析】
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【解答】
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难度:中等
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