1917年，学者杜亚泉发表《战后东西文明之调和》一文，推崇中国传统和平、中庸、尚仁义、重民本、均贫富等思想，同时他也认为不学习西方不足以救中国的贫弱．他一再强调要“确信”本国传统文化，但又不能“自封自囿”．这表明杜亚泉（　　）

A．推崇洋务派“中体西用”思想

B．反对新文化运动“民主与科学”的主张

C．坚定维护儒家思想的统治地位

D．比较客观地认识了当时的国内外形势

【考点】传统儒家文化的现代意义,中西方文化交流

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