阅读材料，回答问题。
材料一  人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。
--《日知录》
（1）概括材料一的主张，并结合所学知识，分析该主张出现的历史背景。
材料二  16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。
--张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（2）根据材料二并结合所学知识，概括中外启蒙思想的异同。
材料三 在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。
材料四 封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。
--以上材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
（3）根据材料三、四，简要论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。

【考点】资本主义萌芽的产生与缓慢发展,启蒙运动,新思想的萌发,西方民主思想传入中国

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