中华民族是一个热情仁爱、乐善好施的民族，慈善思乡源远流长。先秦诸子家与隨后的佛家、道家都对慈善有过精辟的阐述。儒家讲“仁爱”，佛教将“慈悲”，道教将“积德”，墨家将“兼爱”，都遂含着救人济世、福利为民以及人类共通的人道理念和道德准则。
现代中国的慈善事业是建立在社会主义基础之上，其思想隨着杜会主义制度的建立和完善及对杜会主义认识的深化而立现出阶段性特点；新中国建国初期，慈善事业曾被认为是所谓地“慈善家”沽名钓誉的工具，民间慈善家被否定；改革开放之后，人们逐渐认识到慈善掮赠，也一直争论不休。有人认为慈善掮赠应是无私之举，不应有“回报”之心；有人认为应该有所回报。
在慈善事业蓬勃兴起的同时，也存在一些待解决的问题。比如说，政策法规体系不够健全、监督耆理措施不够完善；一按慈善纽织活动不够规范，公信力不高；民间慈善渠道不够畅通    发展杜会主义慈善事业要培育和践行社会主义核心价值，鴛要法律予以完善和规范。2016年3月16日，第十二届全国人大四次会议审议通过了《中华人民共和固慈善法》，慈善法开启了民间与政府共同分杜会筑底的时代。
（1）有人认为，发展社会主义慈善事业离不开培育和践行社会主义核心价值观。请运用文化知识对该观点加以说明。
（2）运用认识论的知识并结合材料，分析人们对慈善事业产生不同认识的原因。
（3）慈善事业的发展需要普及《慈善法》知识，请就学校如何开展《慈善法》知识宣传提出两条合理化建设。

【考点】社会主义核心价值体系,影响认识的因素,价值判断与价值选择的社会历史性,价值判断和价值选择的主体差异性,材料分析题

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