忆鸭群
陈白尘
①谁能说、谁又敢说鸭子不可爱呢？我要和他辩论。
②最为人们所诟病的，无非是鸭子不会歌唱。比如人们耻笑不善歌唱的人便称为“公鸭嗓子”。但公鸭是少数，母鸭却占鸭类百分之九十五以上，是大多数；人类中还允许有百分之五的不良分子，何况乎鸭？是不能以少数代表多数，即“以偏概全”也！至于母鸭，是否善于歌唱呢？这要看你是否善于欣赏了。我以为母鸭的歌唱即是它的语言，是有其朴素之美的。当它满足食欲之后，特别是又来一次酣畅的游泳之后，振翅高鸣，是它的（ ）之歌；当它在吞到美味而深感幸运时，边吃边作短促的低吟，是它的（ ）之歌；当它求爱不遂，低声婉转，是它的（ ）之歌......总之，它的歌唱是朴质的感情表现，有啥唱啥——即说啥，而绝无“为艺术而艺术”的“艺术家”们矫揉造作之态。
③画家对鸭子似乎也有偏见。其实鸭子是可以入画的，它们的确很美。且别说色彩，它们有花鸭，有白鸭，有灰鸭和黑鸭等等，即以我的部下那群最常见的所谓麻鸭子说，这些麻鸭的花纹，也是各各不同。正如每个人的面孔没有相同的一样。至于姿态，也绝不仅仅于在它们集体里游泳时才美。当它们各自嬉水时，休息时，争食时，吞青蛙时，彼此角斗时，也都是可以入画的。即以休息论吧，那真是千姿百态，都可入画：有的为爱惜羽毛，扭转其灵活的长颈，遍身剔刷；有的煽动双翼，抖动全身以振落水滴；有的伏地休息，缩作一团，如果怕感冒，还可以将口鼻插入翼下取暖；有的伫立凝望，缩其一足，也如金鸡独立一般；有的放声歌唱，以示愉快；有的故意撩拨友朋，或互相挨擦，或互相扭颈以示亲热。
④当然，有时发生什么争执，也会“武斗”的，但不过互相以前胸相抵，并不动手动脚，谁力弱，便退让示败而去。胜者并不穷追，更不用说什么“踏上一只脚”的动作了。这比斗鸡那样必须啄破对方鸡冠那种流血斗争，确实文明多了。
⑤至于吞食青蛙的姿态也很神奇：它捕获到这种美味以后，决不松口，利用其两片长喙，好像杂技团里表演顶缸者一样，绝不利用手足，只用长喙将之向上抛掷，必使青蛙的头部向下，以对准它的长嘴了，这样才有吞食的可能。否则，青蛙便可乘机一跃，逃脱厄运。但咬住青蛙头部，并不等于可以果腹了，它还要再伸直长颈，向上跃动，让蛙身逐步逐步接近其咽喉。待青蛙前足和身躯已达到喉部时，是大功垂成，鸭子便可少事喘息了。这时只见青蛙的两只后腿挂在它扁嘴两边，恍如两撇大胡子，其胜利者得意之状，是可以向同侪骄傲的了。最后，再一次伸足长颈，向上一颠，那位身躯比鸭颈还粗上二三倍的青蛙，便神奇地进入鸭子的食道而入胃部。最后，它便如凯旋的将军似的，一跩一跩，扬长而去。
(1)
浏览全文，说说作者从哪几个方面表现了鸭子的可爱。
(2)
结合语境，请将“赞美”、“悲伤”、“欢乐”三个词分别正确填入第②段的括号中。
(3)
结合下文，说说第③段画横线句子中冒号的用法。
(4)
请仿照第③段划线句子的句式再续写一句（文中词句除外）：有的 ,或 ，或 。
(5)
第⑤段划横线的句子能否去掉？为什么？
(6)
读完此文，请你探寻并总结作者能将鸭子描绘得如此生动可爱的秘诀是什么。（至少两条）