【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
【乙】许衡①字仲平，怀之河内②人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为?”师曰：“取科第耳。” 曰：“如斯而已乎?”师大奇之，每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡他日必有大过③者吾非其师。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更④三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。尝从日者⑤家见《书》⑥疏义⑦，因请寓宿⑧，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说⑨。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。” 曰：“梨无主，吾心独无主乎?”
(节选自《元史·列传第四十五》)
【注释】①许衡：元初大臣。 ②怀之河内：怀，怀州(今河南沁阳)。 ③过：过人之处。 ④更：更换。⑤日者：古时称占卜的人。 ⑥《书》：也叫《尚书》，《书经》。⑦疏义：指为古书旧注所作的阐释。 ⑧ 寓宿：指在别人家借宿。 ⑨《易》王辅嗣说：王辅嗣对《易》的解说。
(1) 解释下列句子中加横线的词。
⑴无从致书以观 致（ ） ⑵ 世为农 为（ ）
⑶未尝稍降辞色 色（ ） ⑷始得《易》王辅嗣说 始（ ）
(2) 下列句子中加横线的词意思相同的一项是：（ ）
A．之：录毕，走送之 久之
B．其：门人弟子填其室 师谓其父母曰
C．以：以是人多以书假余 俯身倾耳以请
D．而：如斯而已乎 鸣之而不能通其意
(3) 用“/”标出下面的句子朗读时的停顿（限标2处）。儿悟不凡他日必有大过者吾非其师。
(4) 用现代汉语翻译下面的句子。
遂辞去，父母强之不能止。
(5) 填空：两则短文的主人公幼时读书的经历极为相似：因家贫，都做过
① 的事。因求名师难，【甲】文中的“余”曾经
② ；【乙】文中的许衡曾经“更三师”。因遭逢乱世，许衡又多了
③ 的经历。两人都格外珍惜学习的机会，发奋读书，最后都学有所成。
(6) 【甲】文的作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。你是否赞同这种从师态度?为什么?