【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《孟子二则》）
【乙】孟子日：“……丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之：往之女家，必敬必戒，无违夫子④！以顺为正者，妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧；得志，与民由⑨之：不得志。独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（节选自《孟子·滕文公下》）
[注释]①丈夫：成年男子。 ②冠：古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。 ③命：教导。 ④夫子：丈夫。 ⑤妾妇：妇女，这里“妾”“妇”连用。 ⑥广居：宽大的房子，孟子用来比喻“仁”。 ⑦正位：正确的位置，孟子用未比喻“礼”。 ⑧大道：大路，孟子用来比喻“义”。 ⑨由：遵循大道走。
(1) 解释下列句中加下划线字的意思。
（1）所识穷乏者得我与（得： ） （2）是亦不可以已乎（已： ）
（3）往之女家（之： ） （4）以顺为正者，妾妇之道也。（顺： ）
(2) 用现代汉语翻译下面的两个句子。
（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
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（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
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(3) 甲、乙两文中，孟子各阐述了怎样的主张？
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(4) 甲、乙两文运用了哪些论证方法？
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