【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （节选自孟子《富贵不能淫》）
【乙】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （节选自孟子《鱼我所欲也》）
(1) 解释下列句子中加下划线的词语
(1)以 顺 为正者 (2)贫贱不能 移 (3)是亦不可以
已乎
(4)所识穷乏者得我与
(2) 下列各组句子中加下划线词语的意义或用法相同的一项是
A. 是焉得为大丈夫乎 万钟于我何加焉 B. 安居而天下熄 安求其能千里也
C. 得志，与民由之 今为宫室之美为之 D. 一怒而诸侯惧 乡为身死而不受
(3) 翻译下面句子
（1）往之女家，必敬必戒，无违夫子！ ___________________________________
（2）蹴尔而与之，乞人不屑也。 ___________________________________
(4) 下面对甲乙两文的理解与分析，
不正确的一项是
A．甲文中景春和孟子对“什么是大丈夫”的认识具有明显的区别。
B．乙文中“此之谓失其本心”中的“此”指代“呼尔而与之”“蹴尔而与之”。
C．乙文前两句话讲述的事实及道理可用“廉者不受嗟来之食”概括其内涵。
D．甲乙两文都用正反对比手法来阐述了作者的观点。
(5) 读了甲乙两文，分别概括孟子所要表达的观点。
甲文：______________________________
乙文：______________________________