材料一 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。  

(《道德经•道经》)

   材料二 凡通经术，固当修行先王之道，何可委曲从俗，苟求富贵乎！

                                   ( 《汉书•儒林传•严彭祖》)