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阅读下文，回答问题．
鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也．二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也．二者不可得兼，舍生而取义者也．生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也．死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也．是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳．
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心．
（1）本文的作者是孟子，名
，字子舆，
时期的思想家、教育家．
（2）解释下列加点词语在文中的意思．
①故患有所不
也
②
尔而与之
③贤者能勿
耳
④是亦不可以
乎
（3）阅读全文我们发现作者谈论的话题是关于“生与义”的，可是开篇却谈到了“鱼和熊掌”的问题，试体会这样写的好处．
（4）孟子认为人性本善，而文中第三自然段所举的例子“万钟则不辨礼义而受之”，却是丧失礼义的不善之举．你如何理解作者举此例的用意？
（5）南北朝时的颜之推在《颜氏家训》中写道“生“生不可不惜，不可苟惜”，”，这和本文的阐述相同，都谈到人对于生命应该持有的态度．请结合文章中的语句谈谈，在什么样的情况下生命不可苟惜．