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  • 【甲】
        臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由事感激,遂许先帝以驱驰.后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之产,尔来二十有一年矣.
                                                                      (选自《出师表》)
    【乙】
        时先主(刘备)屯新野.徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来.”庶曰:“此人可就见,不可屈致也.将军宜枉驾顾之.”
        由是先主遂诣亮(诸葛亮),凡三往,乃见.因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘.孤不度德量力,欲信大义于天下;而智术浅短,遂用猖獗,至于今日.然志犹未已.君谓计将安出?”
                                                                        (选自《隆中对》)
    (1)下列句子加点的词意思不同的一项是    
    A.三
    臣于草庐之中        将军宜枉驾

    B.时先主
    新野            发闾左適戍渔阳九百人,
    大泽乡
    C.遂
    先帝以驱驰          高可二黍

    D.
    臣以当世之事           愚以为营中之事,悉以

    (2)下列句子的“以”与“先帝不以臣卑鄙”的“以”用法相同的一项是    
    A.咨臣
    当世之事           B.遂许先帝
    驱驰
    C.扶苏
    数谏故             D.
    君之力,曾不能损魁父之丘
    (3)下列句中加点的词指代的对象判断不正确的一项是    
    A.
    本布衣(诸葛亮自称)     B.遂许
    以驱弛(刘备)
    C.
    不度德量力(刘备自称)   D.
    谓计将安出(徐庶)
    (4)用现代汉语翻译句子.
    ①受任于败军之际,奉命于危难之间.
    译文:    
    ②孤不度德量力,欲信大义于天下
    译文:    
    (5)甲乙两段文字叙述了同一件事,但侧重点不同,甲文表达了诸葛亮感念先主(刘备)知遇之恩;乙文表现了先主(刘备)    
    (6)乙段中的“凡三往,乃见”与甲段中的句子    相照应,可以概括为一个成语是    
    (7)对刘备“三往,乃见”,你有什么看法?
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