省当世之弊，觅清欢之境．
                                         
◆林清玄
  ①少年时代读到苏轼的一阕词，非常喜欢．这阕词，写苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、新笋以及野草的嫩芽．所以能深记这阕词，主要是爱极了最后的一句--“人间有味是清欢！”
  ②那么，“清欢”是什么呢？
  ③清欢，不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的尽情欢乐，也不同于    ．当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵…他就懂得了“清欢”．
  ④我们活在这个世界上，领略过千百种人生．可是，享受“清欢”就难了！尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的．
  ⑤我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻．
  ⑥我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得．过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色．
  ⑦我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即便是山中或海边．凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和杂乱．
  ⑧生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；□要清欢，找不到宁静和谐；□要清欢，找不到干净空气；□要清欢，找不到蓼茸蒿笋；□要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心．现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK厅去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复摸牌的方城之戏…为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢？
  ⑨清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味．我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去．这使我想起东坡的另一首诗来：
                         梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；
                         惆怅东南一枝雪，人生看得几清明？
  ⑩满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清明，但是，人生看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，正如清朝画家盛大士在《溪山卧游录》中说的：“凡人多熟一分世故，即多一分机智．多一分机智，即少一分高雅．”此言极是．
--选自《林清玄散文集》
【注】：因命题需要，本试卷所选文段均有删改，特此说明．
（1）请从文中选择适当的词语或句子为本文命题．
（2）请参照前面的句子，在第③自然段的横线上仿写一句话．
（3）请将下边句子中空缺的名词各归原位．
备选名词：A．身    B．鼻     C．耳    D．舌
句    子：生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；    要清欢，找不到宁静和谐；     要清欢，找不到干净空气；    要清欢，找不到蓼茸蒿笋；    要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心．
（4）请用“清”组成三个不同的双音节词，来分别解释作者在第⑤⑥⑦段中所向往的“清欢”具体指什么．“清欢”在第⑤段中具体指    ，在第⑥段中具体指    ，在第⑦段中具体指    ．
（5）清朝画家盛大士说：人“多一分机智”，即“少一分高雅”．难道说“机智”和“高雅”是彼此对立、互不相容的吗？请你说说应该怎样理解这句话．
（6）积累链接：韦应物的《滁州西涧》最后两句以飞旋流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情．请你默写出这两句诗．

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