三思而行 
                                   季羡林
  ①“三思而行”，是我们现在常说的一句话，是劝人做事不要鲁莽，要仔细考虑，然后行动，则成功的可能性会大一些，碰壁的可能性会小一些．
  ②要数典而不忘祖，也并不难．这个典故就出在《论语•公冶长第五》：“季文子三思而后行．子闻之曰：‘再，斯可矣．’”这说明，孔老夫子是持反对意见的．吾家老祖宗文子的三思而后行的举动，二千六七百年以来，几乎得到了历代天下人的赞扬，包括许多大学者在内．查一查《十三经注疏》，就能一目了然．《论语正义》说：“三思者，言思之多，能审慎也．”许多书上还表扬了季文子，说他是“忠而有贤行者”．甚至有人认为三思还不够．《三国志•吴志•诸葛恪传注》中说：有人劝恪“每事必十思”．可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪，批评了季文子三思过多，只思二次（再）就够了．
  ③这怎么解释呢？究竟谁是谁非呢？
  ④我们必须先弄明白，什么叫“三思”．总起来说，对此有两个解释．一个是“言思之多”，这在上面已经引过．另一个是文子自己说的，君子无论谋划什么事，开头、中间、结局都要考虑到．（见《左传•哀公二十七年》）然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理解，他们理解，一直到今天，仍然是“多思”．
  ⑤多思有什么坏处呢？又有什么好处呢？
  ⑥根据我个人几十年来的体会，除了下围棋、象棋等等以外，多思有时候能使人昏昏，容易误事．平常骂人说是“不肖子孙”，意思是与先人的行动不一样的人．我是季文子的最“肖”子孙．我平常做事不但三思，而且超过三思，是否达到了人们要求诸葛恪做的“十思”，没做统计，不敢乱说．反正是思过来，思过去，越思越糊涂，终而至于头昏昏然，而仍不见行动，不敢行动．我这样一个过于细心的人，有时会误大事的．我觉得，碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动．记得当年在德国时，法西斯统治正如火如荼．一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一个词儿Darauf-galngertum，意思是“说干就干，不必思考”．这是法西斯的做法，我们必须坚决扬弃．遇事必须深思熟虑．先考虑可行性，考虑的方面越广越好．然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好．正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，做出决定，立即行动．如果你考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么，如此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，行动的侏儒．
  ⑦所以，我赞成孔子的“再，斯可矣”．
                                                        （选自《季羡林谈人生》，有删改）
（1）根据作者的考证，“三思而后行”的“三”有哪几种解释？
（2）简述第⑥段的论证思路．
（3）有人这样评价本文：①本文立论有依有据，令人信服；②本文阐述道理亲切平和．请你选择其中一种，说说作者是怎样论述才达到这样的效果的．

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