阅读丁肇中的《应有格物致知精神》（选段），完成第下列各题
①
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知．这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度．《大学》本身就说格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想--平天下．因这样，格物致知的真正意义便被埋没了．
②大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度．有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物’做起．他决定要“格”院子里的竹子．于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败．这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己．…
③我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的．在今天一般的教育里，我们需要培养
．就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相．现在世界和社会的环境变化得很快．世界上不同文化的交流也越来越密切．我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示，我们要自己有判断力．在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义．这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索．希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分．
（选自人教版义务教育课程标准实验教科书•语文）
（1）段③中加点的“实验的精神”，指的是：
（2）“王阳明‘格’院子里的竹子”，错误是什么？作者用这个例子证明什么？
错误是
；证明
（3）格物致知的真正意义是什么？
（4）下面句子中加点的词语不可以删掉，说说是为什么？
但是传统的中国教育并不重视
格物和致知．