关雎
关关雎鸠，在河之洲．窈窕淑女，君子好逑．
参差荇菜，左右流之．窈窕淑女，寤寐求之．
求之不得，寤寐思服．悠哉悠哉，辗转反侧．
参差荇菜，左右采之．窈窕淑女，琴瑟友之．
参差荇菜，左右芼之．窈窕淑女，钟鼓乐之．
核舟记（节选）
  船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左．苏、黄共阅一手卷．东坡右手执卷端，左手抚鲁直背．鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语．东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中．佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属．卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之--珠可历历数也．
记核桃念珠
  得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃．一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊，立者、坐者、课经者、荷杖者、入定于龛中者、萌树跌坐而说法者、环坐指画议论者、袒跣曲拳、和南而前驱而后侍者，合计之，为数五百．蒲团、竹笠、茶奁、荷策、瓶钵、经卷毕具．又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱错杂期间．初视之，不甚了了．明窗净几，息心谛观所刻罗汉仅如一粟梵相奇古，或衣文质绮绣，或衣袈裟水田絺褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣!
                                                                 （节选自《虞初新志》）
（1）下列词语解释有误的一项是    
A．窈•窕•淑女，君子好逑     窈窕：文静美好的样子．
B．求之不得，寤•寐•思服     寤寐：睡觉的时候．
C．其两膝相比•者          比：靠近．
D．珠可历•历•数也          历历：分明可数的样子．
（2）下列句子中“之”的用法不同的一项是    
A．求之•不得，寤寐思服        B．左臂挂念珠倚之•
C．予独爱莲之•出淤泥而不染     D．先帝称之•曰能
（3）下面对《关雎》理解不正确的一项是    
A．开篇写河洲滩头雎鸠和鸣，既是自然环境的诗意描写，也是比兴手法的巧妙运用．
B．“流之”“采之”“笔之”写出了女子左右采摘荇菜时勤劳灵巧的姿态．
C．“寤寐思服”“辗转反侧”写出了男子追求女子没有达到目的时苦闷、焦灼的心情．
D．“琴瑟友之”“钟鼓乐之”表现了窈窕淑女超凡的才艺、脱俗的追求和优雅的品格．
（4）下面对《核舟记》理解不正确的一项是
A．选段采用了“先总说，后分说”的结构方式．
B．选段运用摹状貌、作比较的方法表现三个人不同的衣着、姿态、动作和表情．
C．文中连用“执、抚、指、语、矫、视”等动词，使人物活灵活现．
D．《核舟记》逼真生动地表现了“大苏泛赤壁”的主题．
（5）下面对《记核桃念珠》理解不正确的一项是    
A．文段先总说念珠数量、材质和形状，再分别从人物、器具、纹饰等多方面进行说明．
B．文段运用了列数字、打比方、摹状貌的说明方法．
C．整个念珠有一百零八枚珠子，每枚刻有三到六尊不等的罗汉，总数达五百之多．
D．初看念珠，作者并不特别喜欢，待细看以后才发出了由衷的赞叹．
（6）用“/”给《记核桃念珠》中画线句子断句．（限三处）
息心谛观所刻罗汉仅如一栗梵相奇古
（7）用现代汉语翻译下面的句子．
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属．

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