阅读下面文言文，回答文后问题．
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也．二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也．二者不可得兼，舍生而取义者也．生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也．是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者．
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳．
（选自《孟子•鱼我所欲也》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义．今（如果）谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为．何故？则冠履不若手足之贵也．又曰：‘
予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为．何故？则天下不若身之贵也．争（争论）一言以相杀，是贵义于其身也．故曰：万事莫贵于义也．”
（选自《墨子•贵义》）
（1）请指出甲文中的一个通假字，并解释其意义．
通
意义
（2）下列句子中“之”字用法相同的一项是
A．断子
手足 醉翁
意不在酒
B．予独爱莲
出淤泥而不染 或以钱币乞
C．又间令吴广
次所旁丛祠中 大王尝闻布衣
怒乎
C．诲汝知
乎 投诸渤海
尾
（3）翻译两文中画线的句子
①非独贤者有是心也．
②予子天下而杀子之身，子为之乎？
（4）甲乙两文共同特点是都运用比喻论证来阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证了
的观点，甲文则用
论证了
的观点．
（5）甲文用“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”阐述了对“义”的认识，这与乙文中表达的观点是相同的．请你指出甲乙两文中“义”的内涵，并简述今天我们是否还有坚持这种“义”的必要．