等
                                      宋庆发
    等，取“等待”之义．它既不主动求证，又不拒绝演绎；既让过往莫名挠头，又在现实面前坦然露脸；既辐射自然和生命的日光，又聚焦道德和爱的月色．等，是诗一般恣肆凝聚，哲学一样的理性铺陈．
等是一种态度．春花等料峭过后的开放，秋叶等西风紧束之余的飘零，等的是一份自然而然；等米下锅，等菜上桌，等的是一份丰稔期许；等而下之，等闲视之，等的是一份逍遥自在．等量齐观，心存一颗佛心；等因奉此，秉承一业操守．等，其实就是一种和中的积极态度，一种对世界对人生的本源看法和清正做派．
等是一种智慧．姜尚直钩无饵垂钓渭水，等来了明慧天子周文王礼贤下士的相遇；卓文君诗心悱恻坚守空房，等回了浪子司马相如最初的爱恋．这何尝不是一种充分自信、甘于隐忍的智慧？
    等是一种境界．苏武持节牧羊北海十九年，须发皆白，只等归汉，心纯如雪；谭嗣同坐等杀头，慷慨悲歌“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以酬圣主、民心与变法；金岳霖情笃林徽因，不因其嫁作梁妇而词语忸怩，不因其声名鹊起而逻辑狷介，不因其早逝而改弦易辙，一等就是终身不娶．此心，此志，此情，天地为证，日月可鉴．
    当今社会，物欲横行；当今时代，瞬息万变．但总有云卷云舒间的宠辱皆忘让人去等候，总有花开花落时的去留无意让人去期待．西方谚语道：“走得太快，灵魂跟不上，我要停下来，等一等灵魂．”灵魂不开口，就让我们一起“等一等”吧！
    等洪荒的旷远诡秘，等原野的缤纷，等文学燃起的希望，等自然唱起的规律，等万物亮出的生命底色．等一等，两个人的爱情便可湿润江南；等一等，一个人的寂寞便可开出花来；等一等，爱默生的自然世界便会呈现：“每个人都会成为诗人，爱将成为主宰，美将处处流露，人与自然将和谐相处．”
                                              （选自《做人与处世》2013年第24期）
（1）结合你对文意的理解，说说作者是从哪三个方面来诠释“等”的内涵的．
（2）文章第4段运用了什么论证方法？有什么作用？
（3）结合文意，谈谈你对“爱默生的自然世界”的理解．

【考点】概括论据,论证方法,议论文阅读综合

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