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阅读下面的文字,完成各题.
经典阅读的当下意义
经典阅读有全然不同于“浅阅读”的特点.它有对普遍性和本原特征的热切关注,能助人了解世界,观照自我,因此提供给人的是切切实实的精神养料.
所谓了解世界,是说借由经典提供的经验,人们能找到世界的原始图景,从而认清未来发展的广大无穷.相信每个人都有这样的体会,也发过类似的感慨一一这个世界是如此之美,但人看到的是如此之少.仅仅是因为没时间、没精力吗?其实,主要是因为个体常受种种困扰的限制,未能获得了解世界的能力与方法.而经典阅读能让自感处处受限的我们在身心解放中拓展视野,所以,这个活动会被称为“心灵的探险”与“灵魂的壮游”.或以为,生活是最好的导师,这话自然不错,但对于经典阅读,我们想说的是,生活并不必然就比虚构具有更多的真实,世界也并不必然就比人的心智创造更能象征存在的本质,而由媒体构建出的生活世界,有时更只是表象,它的肤泛和破碎,根本不足以映像真实的世界.如果没有经典思想的烛照与指引,它们完全有可能被表现得毫无真实感,更遑论深邃.由此,透过现象,直抵本质,在不出离历史细节和人性真实的同时,认识和把握世界的任务也就无从完成.
所谓观照自我,是说人生有限,决定了人有使命要完成.不但对自己和家人,还有对国家和社会.而要做到这些,了解自己非常重要.但实际情形是,人恰恰最难自知,故“自知者明”与“认识你自己”,会成为横亘在东西方所有人面前的千古难题.而经典阅读在很大程度上恰恰能助人了解自己,因为它致力于一切假真和伪善的剔析,对集天使和魔鬼于一身的人性原态更有深刻的追索,这些都能让人从中发现一个真实的自己,从而疏浚心源,检点小我,唤出自觉意识,养成反省习惯,然后从心底生出广大的社会关怀,乃至以天下为己任的高上的担当.正是从这个意义上,罗曼•罗兰说;“从来没有人为读书而读书,只有在书中读自己,在书中发现自己或检查自己”,普鲁斯特所谓!“阅读过程是一交流的过程,是一次与不在场或已死去的当事人的心灵对话力”,也是强调通过人书对话真正认识自己.
而“浅阅读”显然不能达成这个目的.即使“浅阅读”中的“励志阅读”,意义看似很正面,但集中于职场小说或名入传记,眼下从成人到孩子,纷纷追捧这类书为经典,注意的多是外在的物质成功,譬如事业(主要表现为金钱的获取、婚姻(主要表现为金童玉女式的梦幻结合),而非内在的精神成长;且主角多是位尊而多金的工商巨子、明星大腕,这样的情感太廉价通俗了.它只让人看浪漫的童话,而忽视在汗水中欢呼收割的普通人的成功才更具说服力,更忽视意志品德与抗挫折力的养成对人性成长才最有意义,必不能像埃及作家阿巴斯•阿卡德说的那样,给人“比一个人的生命更多的生命”,或“从生命的深处增加生命”,相反,与叔本华说的“滥读”倒很相似.为防止“滥读”而而导致的杰出头脑离开思想,叔本华要人不论何时何地,都不要贸然去读那些正在爆红的大众书,不管是政治、宗教的小册子,还是诗集和小说,用他峻刻的话说,“凡为傻瓜写作的人,总会有一大群读者.请不要浪费时间去读这些东西”口他呼吁人把时间花在阅读“具有伟大心灵的作者的作品上”,他的意思是,“那些作者超越众人,他们的声音值得你去倾听”.
(1)下列关于“经典阅读”的表述,正确的一项是
A.经典阅读热切关注生活世界的普遍性和本原特征,透过现象,直抵本质,能助人了解世界,观照自我.
B.经典阅读全然不同于浅阅读,浅阅读只注重外在的物质成功,而经典阅读提供给人的是切切实实的精神养料.
C.经典阅读的活动被称作“心灵的探险”“灵魂的壮游,能使人冲破种种困扰和限制,拓展视野.
D.经典阅读能让人借由经典提供的经验,找到原始世界的图景,从而认清未来发展的广大无穷.
(2)下列对本文内容理解,不正确的一项是
A.生活世界不必然比虚构具有更多的真实,也不必然比人的心智创造更能象征存在的本质.
B.由媒体构建出的生活世界,完全有可能被表现得毫无真实感,更谈不上深邃,所以有时更只是肤泛和破碎的表象.
C.人生有限,决定了人对自己和家人、对国家和社会有使命,而了解自己对完成使命非常重要.
D.经典阅读致力于一切假真和伪善的剔析和对人性原态的深刻追索,能够唤出人们的自觉意识,生发出高度的社会责任感..
(3)根据本文内容,下列推断不合理的一项是
A.“自知者明”与“认识你自己”是个千古难题,而经典阅读可以帮人获得内在精神成长,在很大程度上能解决这个难题.
B.阿巴斯•阿卡德说经典阅读给人“比一个人的生命更多的生命”,“从生命的深处增加生命”,说明经典阅读对人性成长有重要意义.
C.叔本华反对“滥读”,提出不论何时何地,都不要贸然去读那些正在爆红的大众书,因此,所有的畅销书都不该读.
D.“浅阅读”中的“励志阅读”被追捧,但它忽视普通人的成功、忽视意志品质与抗挫力的养成,容易使人在事业上急功近利,在婚姻上脱离实际.
【考点】
一般实用类阅读
【分析】
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【解答】
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难度:较难
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