回观世界艺术发展史，从起源上看，艺术可分为两类：一类是人类凭借想象力独立创造的，另一类是从对生活某些活动的模仿变异升华而成的．前者的创造或许受生活中零碎元素的启发，但没有直接的模仿物；后者则有生活的原型，在生活原型基础上作美学提升．第一类的典型代表可推建筑，第二类的典型代表可推舞蹈．书法跟舞蹈一样，属于第二类，是某些生活活动的艺术化．从艺术形态的来源说，舞蹈来源于生活原型，但一旦升华分离后，便不再介入生活原型，艺术是艺术，生活是生活，艺术不干预生活．但是，书法却始终和生活原型“捆绑”在一起--所有的书写场合（不管实用还是审美）都可以用书法．
   由于书法艺术与汉字书面语言书写体系同步诞生、同体演进，从艺术特质上，也就秉承了“实用书写”的全部特性．
   从中国书法史的发展看，无论在“艺术服务生活”的前期（所有书法作品都直接服务生活，没有为艺术而艺术的书法），还是宋元以后“艺术服务艺术”（无生活功能目的，书法家为表现而创作），审美的书法成为书法艺术主流的时期，书法的“可辨读性”原则一直被奉为一个艺术法则而得到普遍遵守．
    实用书写受“记录”或“抄写’’的效率原则约束，书写时不能“颠倒”或“打乱”文字顺序随意书写．书法艺术创作也是如此．这使中国书法和中国绘画虽同属“写意’’一系，但在创作演进的过程上，呈现出巨大的差异．中国画对一个画面内的不同描绘对象，有大体的空间顺序要求，但这个要求是很宽松的，对画家不产生严格约束．书法家则不同．“一字乃终篇之准”，书法家一笔下去，就必须顺笔势往下写，一气呵成．书法家的多数作品，都是在“单向时空行进”状态下完成的，不像绘画艺术，勾、皴、点、染，都可以逆向“行驶”，来回反复修改、涂改．
   至于其他的，由实用写而孕生的多种书体形式语言体系，都源于其最初“象形”文字对生活对象的象征性模仿．而从象征性模仿的图形，到抽象字符体系的形成，再到抽象字符体系的“艺术化”多元变异、拓展，书法艺术的形式语言经历了一次次几何级数的裂变，最终臻于全面的个性化形式出现，其背后的推动者和动力源，都是生活实用书写．
                                                 （取材于郑晓华＜书法：艺术的中国模式》）
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    有一些文字设计服务网站，收集了各个朝代书法名家的字迹，把它们拆散之后，再任意组合，简单而方便，但是无论怎样排列，都觉得呆板生硬，其原因是不同名家的“字与字”之间没有时间上的连续性，也不能体现书写者当时情感上的微变化，缺少一气呵成之感．所以，现代科技制造的“实用书写”，无法完全取代书法艺术，也不具备书法艺术的表意抒情性．然而，面对现代科技发展的浪潮，我们也不能高枕无忧．虽然书法艺术在可见的未来不会消亡，但为适应审美生活发展的需要，书法艺术也一定会在形式语言方面发生变化．
                                                  （摘编自张文鹏《键盘时代的书法审美》）
（1）根据上述材料，推断下列不属于“在生活原型基础上作美学提升”而成的艺术形式的一项是    
A．以有组织的音为材料构成听觉意象来传情达意的音乐艺术．
B．用口头讲说的传统的表演形式来讲述历史故事的评书艺术．
C．以镜头撷取生活的瞬间并将其转化为视觉图象的影艺术．
D．运用文学语言塑造艺术形象从而反映社会生活的小说艺术．
（2）下列对材料内容的理解和分析，不恰当的两项是    
A．书法只能应用于实用书写场合，因为它始终没有脱离生活原型．
B．宋元以后审美的书法为艺术而艺术，已丧失生活中的实用功能．
C．中国书法和中国绘画同属“写意”一系，对空间顺序也都有要求．
D．书法艺术的形式语言经历了象征性、抽象化、个性化的发展过程．
E．键盘输入无法完全代替汉字书写，更不可能取代书法的艺术功能．
（3）书法艺术与实用书写的关系有哪些？请结合上述材料作简要概括．

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