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                               华教与中国传统信仰
                                    郭沂
      世界上大多数民族的信仰为宗教,故其终极价值是宗教性的和非理性的,如西方文明中的基督教、伊斯兰文明中的伊斯兰教等;而中国人的信仰则宗教、人文并行,故其终极价值为宗教性和人文性并行,非理性与理性齐驱,而尤以人文信仰或理性信仰为主.我归之于五个部分:华教、儒家、道家、佛教和文学艺术,其中华教和佛教属宗教信仰,儒家、道家和文学艺术属人文信仰.这五个方面是中华民族精神家园的主要组成部分.
      何谓华教?有学者指出,在中国传统社会,除了道教和佛教外,还有另一种更重要的宗教.它不但一直是中华民族的主体宗教,而且一直高居国教的地位,是最能反映中华民族宗教情怀的正宗大教.如果说道教和佛教是一种团体性宗教,只为部分中国人所信仰,那么这种宗教则是一种全民宗教,为中华民族几乎所有成员所信仰.因此,我依照犹太教、印度教等以民族名称命名的先例,称之为“华教”.
      华教包含以下主要内容.第一,上天崇拜.“天”不仅是自然之天、宗教之天,也是义理之天.它是信仰和理性的统一体,其在中国文化中的地位,已远远超出上帝在西方文化中的地位.第二,祖先崇拜、民族始祖崇拜与圣贤崇拜.祖先是我们生命所由来.民族始祖崇拜由祖先崇拜衍化而来,民族祖先就像家族祖先保佑其家族成员一样会保佑民族.圣贤崇拜的对象是往圣先贤.他们是中华民族文化意义上的祖先,故圣贤崇拜仍可看作祖先崇拜的进一步衍化,第三,图腾崇拜、自然崇拜与社稷崇拜.这些都可归为自然神灵崇拜.图腾崇拜的对象是作为民族祖先的动物和植物,而社稷崇拜的对象则为土神和谷神.至于日月、风雨、雷电、山川、树木等,都可成为自然崇拜的对象.它们既是人类赖以生存的物理基础,也是人们的精神寄托.第四,巫术、卜筮和方术.第五,郊社制度、宗庙制度以及其他祭祀制度.第六,经典.华教的经典为孔子编订的六经.《庄子•天下》曾说古之道术“在于《诗》《书》《礼》《乐》者”.这里的“古之道术”实际上就是中国原生态的宗教母体.从《天下》的描述看,六经为华教之载体.第七,社会习俗和传统节日.这是上述种种宗教崇拜的表现形式,蕴涵着几千年的文化积淀.
      华教的至上神是天,而只有皇帝才可称为“天子”,有权力祭祀上天,所以皇帝不但是最高的政治统治者,也是最高的宗教权威.
      在漫长的历史过程中,华教又衍化出许多自成一体的宗教形式.可以说,中国本土宗教多与华教存在血缘关系,属华教支裔,应归为华教家族,其中最突出的是儒教和道教,但更多地被当今学者称为“民间宗教”.
    在这里,我们需要厘清“儒教”这个概念.“儒学”和“儒教”这两个概念并行不悖,“儒教”不能代替或涵盖“儒学”,因为儒教和儒学有各自的界限,二者的关系犹如道教和道家的关系,即儒学是一种学术体系,而儒教是一种宗教.就像佛教有庙宇、道教有道观一样,儒教也有宗教场所孔庙(文庙).
    儒教和道教一方面孕育于华教,另一方面又分别是儒学和道家的宗教化,所以有两个源头.因此,既可以归之于华教系统,又可以归之于儒家或道家系统.
      儒、释、道是中国人的信仰系统.中国古代的文学艺术已经为华教、儒家、道家和佛教所浸润,甚至可以说就是这些信仰系统的表现形式,所以也起到了信仰的作用.当遇到挫折时,人们去拜神,但中国古代的许多士大夫却去读《庄子》、唐诗、宋词、元曲等文学作品和欣赏书画、古玩等艺术品,从中获得精神寄托,这样文学艺术也可以归到信仰里边了.
      宗教信仰和人文信仰相辅相成.一方面二者相互学习,相互渗透.中国的宗教是一种人文主义宗教,中国的人文主义则是一种宗教人文主义.另一方面宗教信仰和人文信仰分别成为不同人群的主要信仰形式.以士大夫为代表的社会上层多倾向于人文信仰,而以百姓为主体的社会下层更青睐宗教信仰.
                                                                            (文章有删节)
    (1)下列关于“华教”的解说,不正确的一项是    
    A.华教即中华民族的宗教,如同印度教、犹太教一样以民族命名,是与其他民族宗教并列的主体宗教.
    B.华教、道教、佛教并列,为几乎所有中国人所信仰,是一直高居于国教地位的全民族性的宗教体系.
    C.华教中的自然神灵崇拜包括图腾崇拜、自然崇拜与社稷崇拜,祖先崇拜衍化出圣贤崇拜、民族始祖崇拜.
    D.华教以天为至上神,以皇帝为宗教权威,以孔子编订的六经为载体,以社会习俗和传统节日等为表现形式.
    (2)下列对本文内容的理解,不正确的一项是    
    A.世界多数民族信仰宗教,中国人既信仰宗教又信仰人文.这些信仰同时具有理性与非理性.
    B.在中国人的信仰中,华教、佛教具有宗教性特征,儒家、道家同文学艺术一样具有人文性特征.
    C.中国本土宗教中的华教是反映中华民族的宗教情怀的正宗大教,儒教和道教更多地被当今学者称为“民间宗教”.
    D.宗教信仰与人文信仰相渗透,宗教信仰具有人文色彩,人文信仰具有宗教色彩,两种信仰各有自己的受众.
    (3)根据本文的内容,下列推断合理的一项是    
    A.多数民族信仰宗教,中华民族主要信仰人文,因此相对于本国文化,中国传统信仰的地位高于其他民族信仰的地位.
    B.儒教是一种脱胎于华教的宗教体系,儒教又孕育了儒学这种学术体系,因此,儒学包含于儒教的范畴之中.
    C.无论属于宗教信仰的华教和佛教,还是属于人文信仰的儒家、道家和文学艺术,都在中华民族精神文化中居于重要地位.
    D.因为文学艺术属于人文信仰,所以许多人遇到挫折时便从文学艺术作品中获得精神寄托.
    【考点】一般实用类阅读
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    难度:较难
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