戴震（1724—1777年）：“尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱，虽失，谓之顺；卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”该材料：  、①反①映了理学对人性的压制    

②批判了清政府实施残酷的刑罚

③客观上反映了当时市民阶层的要求  

④所呈现的思想预示着中国文化即将向近代转型