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      今夫博学强识而善言德行者,固文之贵也;寡闻而浅识者固文之陋也然而世有言义理之过者其辞芜杂俚近如语录而不文为考证之过者至繁碎缴绕而语不可了当以为文之至美而反以为病者何哉其故由于自喜之太过而智昧于所当择也。 (节选自清·姚鼐《述庵文钞序》)
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