知识点挑题 - 初中历史 - 优优班--学霸训练营

1．《曾侯致英夷威妥玛》
1866年，时任英国驻华使馆参赞威妥玛向清政府呈递《新议略论》，指出中外能否长保和好，全看中国能否“内改政治，外笃友谊”。据考证，《曾侯致英夷威妥玛》（注：曾侯即曾国藩）虽系时人伪托而成，但得到较多士大夫呼应。以下为信件的部分内容：
且足下亦知中外人情有同有不同乎？论通商，中国帝王崇本抑末，贵农贱商。货贾关津之征，所以惩其黩货无厌，而使之重去乡也。通海通番，曩（以往）有例禁。今越数万里重洋，往来贸易，外朝之人，乐至中国，中国之人，不愿至外朝。此情所不同，中外绝异，非可强而致也。至商贾营什一之利，权子母盈余，以畜妻子、养身家，此又人情所同，中外一致，非可歧而视也。自西国与吾国通商，凡可以攘吾之利源、夺吾之利权者，悉载条约，惟恐不尽。西国得矣，中土之人，何所赖乎？……
然吾中国，从未有不能自主者矣。……仁如尧舜，民之主也；暴如桀纣，民之主也。君臣之际，名分甚严，恩礼甚重。名分严，故君为主；恩礼重，故世戴一主。如使西国民为主、又民共为主的之政行于中国，此大乱之道也。……
然且谓之不能，……是利有中国之不能自主也，盍亦思中国之不能自主之大不利于西国乎？今者通商、传教之事孰许之？我皇上许之，海内人心固有所不欲也。虽不欲，而上有天子，又有天子命使，与西国使臣共主条约，普天率土，莫敢不遵。此中国能自主之明教大验也。假令天子一诏曰：今日两国条约所载，有不便于尔民者，余一人不能自主，惟尔百性任自为之。……及是时，天下英雄尘蔽而起，既念所主，为患更属西国。
问题：
（1）作者在什么样的历史背景下写了这封信？
（2）概括作者的主要观点。
（3）你如何看待这封信件？

难度：中等

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2．建立公平合理的理想社会始终是近代中国人的梦想。阅读材料。回答问题。
    材料一  太平天国的理想，起码前期，不能说不真诚，但实践的结果却与自己的理想恰相反对。按照一种人工设计的社会模式来建构社会是危险的，设计的越细，危险性越大一天朝田亩制度》明文规定每户只能养五只母鸡、两头母猪。在人类历史上，如此大规模的乌托邦实验确实罕见，或许，这便是太平天国更深远的意义所在。
                                                  一一雷颐《走向革命•细说晚清七十年》
    材料二  维新运动的领导人是学者康有为和梁启超，他们印刷了一系列小册子，重新解释了儒家思想，为帝国体系下发生的巨变进行辩护。康有为和粱启超并不追求保持中国的农业化社会和文化传统，而是寻求再造中国并使之转变为强有力的现代工业化社会。
--[美]杰里•本特利赫伯特•齐格勒《新全球史》
    材料三  陈独秀等倡导“民主”的直接目的，并非立即创建民主政治制度，而是传播西方资产阶级的民主自由观念，进行民主自由观念的启蒙，为民主政治营造社会基础，从根本上动摇封建主义的根基。
--聂家华刘洪森《中国近代史纲》
（1）据材料一，指出《天朝田亩制度》的规定反映出太平天国理想社会模式的哪一突出特点？史家为什么把太平天国对理想社会模式的追求称为“乌托邦实验”？
（2）据材料二并结合所学知识，康梁如何“重新解释”了儒家思想，这对“帝国体系下”发生的“巨变”有何作用？康梁在19世纪末的活动对中国“转变为强有力的现代工业化社会”有何贡献？
（3）据材料三，概括指出陈独秀等人的政治理想，并从近代化的角度评价陈独秀等人掀起的新文化运动。
（4）据材料，说明康梁、陈独秀等追求的理想社会与太平天国追求的理想社会有何不同？造成上述不同的根源是什么？

难度：中等

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3．史学研究受时代和社会环境的制约与影响．表所列为1949-1978年间国内史学界发表的关于太平天国运动、义和团运动、戊戌变法和辛亥革命的专题研究论文数量，它反映了这一时期学者们研究的不均衡性．表中“丁”指的是（　　）

研究专题	论文数量（篇）
甲	722
乙	287
丙	614
丁	96

A．太平天国运动

B．义和团运动

C．戊戌变法

D．辛亥革命

难度：中等

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4．《中英天津条约》规定英国商船可以在长江各口岸往来，但一直到60年代外国轮船才得以进入长江航线。外国轮船未能按时进入主要是由于（　　）

A．轮船招商局的创办

B．太平天国战事的影响

C．地方官员的极力阻挠

D．清政府固守闭关锁国政策

难度：中等

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5．有学者分析，“清政府地方势力，在洪杨战役中的变化，不外两点：一，督抚取得军事上的实权，其势渐重；二，军队由单元体化为多元体”。这些变化所带来的影响不包括（　　）

A．有利于洋务运动的兴起和发展

B．导致清政府中央集权逐渐弱化

C．成为民国时军阀割据的诱因

D．有效遏制了农民阶级的反抗

难度：中等

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6．干支纪年法是中华民族的伟大发明。在1851年“辛亥”年和下一个“辛亥”年中，各发生了一次重大革命运动，对这两次革命运动说法正确的是（　　）
①都未能改变中国的社会性质 ②都把斗争矛头直指清朝统治者
③都要求在中国实行民主政治 ④都推动了中国近代化的进程。

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

难度：中等

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7．一位传教士曾经这样描述他：他是“一个彻头彻尾的中国人”，对他来说，“没有一个国家比得上中国，没有人比得上中国人，也没有宗教比得上儒学。虽然他创办了许多现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的 “他”应该是（　　）

A．林则徐

B．洪秀全

C．张之洞

D．郑观应

难度：中等

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8． “粤匪窃外夷之绪，崇天主之教，颠倒圣人名教，君臣伦常……士不能诵孔子之经，举中国数千年诗书典籍，一旦扫地荡尽”。这份文告的主要政治目的是（　　）

A．反对天主教

B．捍卫孔子权威

C．丑化太平军

D．反对英法联军

难度：中等

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9．一方面，当局听说来了“洋兄弟”就很高兴，以为是一家人，与作为敌人的清朝“满妖”相反；但另一方面又把人家当作藩属，以为是来称臣朝贡的，于是要求人家行跪拜等为臣之礼。文中的“当局”是指（　　）

A．军机处

B．太平天国

C．总理衙门

D．义和团

难度：较易

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10．某学者认为“太平天国运动是近代中国民主化进程中偏离轨道的插曲”，以下能够佐证这一观点的史实是
（　　）
①制定《天朝田亩制度》，实行平均主义分配方案
②定都天京，建立农民革命政权
③颁布《资政新篇》，提出革新社会的主张
④制造天京事变，引发内部纷争。

A．①③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④

难度：中等

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