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            • 1. 邓小平在1979年11月的一次谈话中谈到,“我们不要资本主义,但是我们也不要贫穷的社会主义,我们要发达的,生产力发展的,是国家富强的社会主义”。这说明(  )
              A.我国已作出了改革开放的伟大决策
              B.建设中国特色社会主义理论体系已确立
              C.怎样建设社会主义的根本问题已解决
              D.社会主义的本质问题是发展生产力
            • 2. 邓小平1992年南方谈话贯穿的一个中心思想是,抓住有利时机,把有中国特色的社会主义事业全面推向前进。就外部而言,“有利时机”指的是(  )
              A.世贸组织接纳中国为新成员
              B.和平与发展成为时代的主题
              C.经济危机使西方国家实力大减
              D.公正合理的国际新秩序已经建立
            • 3. 邓小平说:“改革开放迈不开步子,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路。”;“计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。”这些论断(  )
              A.引导经济体制改革的进一步深化
              B.推动开发开放上海浦东战略的出台
              C.促成中国第一批经济特区的诞生
              D.促使国家开放14个沿海港口城市
            • 4. 南方谈话是在总结国内风波和国际变局,分析国内外形势发展我们所面临的世纪和挑战的基础上产生的,既有政治上的鲜明性和针对性,也有理论上的深刻性和创造性,他把邓小平理论提到了新的高度。这里的“新的高度”是指提出了(  )
              A.和平与发展是当今世界的两大主题
              B.建设有中国特色社会主义
              C.计划和市场都是发展经济的手段
              D.科教兴国
            • 5. 马克思主义作为社会主义的核心指导思想,在中国经历了一个从学习到中国化的深化过程。阅读下列材料:
              材料一:

              材料二  中国应该大量吸收外国先进的文化,但形式主义的吸收外国的东西,在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样,必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。
              -一毛泽东《新民主主义论》
              材料三

              请回答:
              (1)材料一中“十月的风”指什么?结合所学知识指出“十月的风”吹入我国的时间和标志?
              (2)结合新民主义主义革命的历程,从正反两个方面各举一例论证材料二的观点。
              (3)据材料三并结合所学知识,概述邓小平南方视察的背景。指出南方谈话的核心内容和积极作用。
            • 6. 一个拥有伟大思想的民族,才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
              材料一:凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人淫乐,视为当然……然则,为天下之大害者,君而已矣。
              一一黄宗羲《明夷待访录》
              (1)材料一反映了黄宗羲怎样的思想主张?结合时代背景指出这种思想形成的原因。
              材料二:观大地诸国,皆以变法而强,守旧而亡。然则守旧开新之效,已断可睹矣。以皇上之明,观万国之势,能变则全,不变则亡,全变则强,小变仍亡。……臣故请皇上以俄大彼得之心为心法,以日本明治之政为政法也。
              一一康有为《应诏统筹全局折》
              材料三:“中国数千年来都是君主专制政体,这种政体,不是平等自由的国民所堪受的,要去这一政体,不是专靠民族革命可以成功。”“我们推倒清政府,从驱除满人那一面说是民族革命,从颠覆君主政体那一面说是政治革命,……那政治革命的结果,是建立民主立宪政体,照现在这样的政治说起来,就算汉人为君主,也不能不革命。”
              一一孙中山《在东京<民报>创刊周年庆祝大会上的演说》
              (2)材料二、三在手段、目标上有何差异?分析他们的主张未能实现的主要原因。
              材料四:自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,以有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。
              一一陈独秀(《吾人最后之觉悟》
              (3)材料四中,陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后,国人的“觉悟”经历了三个阶段,请指出是哪三个阶段,(3分)并结合史实简要说明。
              材料五:什么叫社会主义,我们过去对这个问题并不是很清醒的,马克思主义最注重发展生产力……计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划,市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场,计划和市场都是经济手段。社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。
              一一《邓小平文选》
              (4)材料三中邓小平所阐述的核心问题是什么?为什么说1992年的“南方谈话”是改革开放的第二次宣言书?
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