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            • 1． 下列古代思想家中，不属于儒家学派的是（　　）
              A．孔子
              B．孟子
              C．荀子
              D．韩非子
              难度：较易
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            • 2． 孟子主张“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道．”“士穷不失义，达不离道”．材料表现了变革时代（　　）
              A．知识分子信仰体系的混乱无序
              B．知识分子积极进取的价值取向
              C．儒家思想成为人们普遍的信仰
              D．暴政统治导致了系列社会问题
              难度：较易
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            • 3． 荀子强调“礼学”，认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想，并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明（　　）
              A．荀子的思想属于法家思想体系
              B．荀子主张尊“礼”贬“仁”
              C．儒家与法家的思想有相近实质
              D．韩非子与荀子基本主张一致
              难度：中等
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            • 4． 从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（　　）
              ①中央集权的强化          ②思想控制的加强
              ③大一统局面的形成      ④儒家以外各学派的消亡。
              A．②④
              B．①②④
              C．①③
              D．①②③
              难度：较易
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            • 5． 百家争鸣是指不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势。造成春秋战国时期这一“形势”的原因有（　　）
              ①从“礼乐征伐自天子出”到“礼乐征伐自诸侯出”
              ②从“刀耕火种”到“以牛田”
              ③出现“天子失官，学在四夷”的现象
              ④墨家与儒家在许多观点上是相对立的，法家则吸收了道家的思想。
              A．①②③④
              B．①②③
              C．①②
              D．①③
              难度：中等
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            • 6． “如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是（　　）
              A．儒家思想
              B．墨家思想
              C．道家思想
              D．法家思想
              难度：中等
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            • 7． “故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自（　　）
              A．儒家
              B．法家
              C．墨家
              D．道家
              难度：较易
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            • 8． 1905年，同盟会出版的《民报》创刊号撇开孔孟老庄，把墨子奉为一代宗师，并 刊登了臆想的墨子画像。当时配发的文字介绍，最有可能的是称墨子为（　　）
              A．中国古代反对民族压迫第一人
              B．中国古代关注民生第一人
              C．世界第一和平主义大家
              D．世界第一平等博爱主义大家
              难度：中等
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            • 9． 教育部将十八大“大力推进生态文明建设”等会议精神列为初高中政治课教学重点。我国古代就重视保护环境。《韩非子》记载“殷之法，弃灰于公道者断其手。”西汉实行盐铁官营，严禁私人盲目开采。《唐律》“诸弃毁官和器物及毁伐树木、稼穑者，准盗论。”这些举措说明（　　）
              ①推进生态文明建设是历代王朝追求的共同目标
              ②重要资源实行国家管控有利于保护环境
              ③立法和行政管理应是保护环境的有效举措
              ④加强合作是保护环境的必要手段。
              A．①②
              B．②④
              C．②③
              D．③④
              难度：中等
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            • 10． 德国雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中说，公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年到公元前300年间是人类文明的“轴心时代”。人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化，决定着其后诸民族的文化走向。下列经典语句能够表明此期间人类精神觉醒的有（　　）
              ①“人是万物的尺度”
              ②“己所不欲，勿施于人”
              ③“穿衣吃饭，即是人伦物理”
              ④“最优秀的人，就是你自己”
              A．①②③
              B．②③④
              C．①②④
              D．①②③④
              难度：较易
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