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            • 1. “故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治、合于善也。”这说明荀子(  )
              A.重视礼义教化
              B.强调严刑峻法
              C.主张仁义、法治并用
              D.提倡上善若水
            • 2. 春秋战国时期的某学派代表人物认为,万物是没有界限和差别的,“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小”。该学派是(  )
              A.儒家
              B.墨家
              C.道家
              D.法家
            • 3. 老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是(  )
              A.“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”
              B.“民为贵,社稷次之,君为轻”
              C.“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾”
              D.“抱法处势则治,背法去势则乱”
            • 4. 18世纪西方流行的一句话“The lazy government is the best government”(最懒惰的政府是最好的政府)所体现的治国理念是(  )
              A.以德治国
              B.无为而治
              C.依法治国
              D.民主自治
            • 5. 在春秋战国这一社会转型时期,下列现象或价值观最可能在社会上盛行的是(  )
              A.争功逐利
              B.仁义道德
              C.礼乐教化
              D.无为而治
            • 6. 吕思勉在《中国通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮--主张节制资本,其具体办法是:大事业官营,大商业和民间的借贷,亦由公家加以干涉。”该思潮(  )
              A.成为中国主流文化的源头
              B.有利于加强中央集权
              C.有利于抑制土地兼并
              D.反映了平民和工商业者的愿望
            • 7. 下列思想流派,对商鞅变法有重大影响的是(  )
              A.儒家
              B.墨家
              C.法家
              D.道家
            • 8. 古代某思想家希望回到小国寡民的理想社会,“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。这位思想家是(  )
              A.孔子
              B.墨子
              C.老子
              D.韩非子
            • 9. 司马谈在《论六家要旨》中评论先秦时期的某一学派:“可以行一时之计,而不可长用也,故曰‘严而少恩’。”这一评论针对的是(  )
              A.儒家
              B.墨家
              C.法家
              D.道家
            • 10. “这部分人已经完全遗弃了儒家学说的老一套保守传统,他们是第一批认同新社会秩序的人,……认识到只有统治者本人……才是真正的起作用和负责任的人。”材料中的“这部分人”指的是战国时代的(  )
              A.儒家
              B.法家
              C.道家
              D.墨家
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