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            • 1． 荀子强调“礼学”，认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根本。他曾猛烈批评孟子等人的思想，并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明（　　）
              A．荀子的思想属于法家思想体系
              B．荀子主张尊“礼”贬“仁”
              C．儒家与法家的思想有相近实质
              D．韩非子与荀子基本主张一致
              难度：中等
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            • 2． 如何理性看待社会中的等级身份，彰显平等价值。东西方思想家中有人提出“虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”，有人认为“奴隶是人，他们的天性和其他人相同”，有的倡导“人生而自由”。下列人物中，分别表达了这些主张的有（　　）
              ①墨翟              ②孟轲           ③塞内卡         ④卢梭。
              A．①②③
              B．①②④
              C．①③④
              D．②③④
              难度：中等
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            • 3． 有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是（　　）
              A．儒家、道家
              B．儒家、墨家
              C．法家、儒家
              D．法家、墨家
              难度：中等
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            • 4． 从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了（　　）
              ①中央集权的强化          ②思想控制的加强
              ③大一统局面的形成      ④儒家以外各学派的消亡。
              A．②④
              B．①②④
              C．①③
              D．①②③
              难度：较易
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            • 5． 教育部将十八大“大力推进生态文明建设”等会议精神列为初高中政治课教学重点。我国古代就重视保护环境。《韩非子》记载“殷之法，弃灰于公道者断其手。”西汉实行盐铁官营，严禁私人盲目开采。《唐律》“诸弃毁官和器物及毁伐树木、稼穑者，准盗论。”这些举措说明（　　）
              ①推进生态文明建设是历代王朝追求的共同目标
              ②重要资源实行国家管控有利于保护环境
              ③立法和行政管理应是保护环境的有效举措
              ④加强合作是保护环境的必要手段。
              A．①②
              B．②④
              C．②③
              D．③④
              难度：中等
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            • 6． 德国雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中说，公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年到公元前300年间是人类文明的“轴心时代”。人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化，决定着其后诸民族的文化走向。下列经典语句能够表明此期间人类精神觉醒的有（　　）
              ①“人是万物的尺度”
              ②“己所不欲，勿施于人”
              ③“穿衣吃饭，即是人伦物理”
              ④“最优秀的人，就是你自己”
              A．①②③
              B．②③④
              C．①②④
              D．①②③④
              难度：较易
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            • 7． 很多成语典故源自春秋战国时期，如卧薪尝胆、围魏救赵、奇货可居、唇亡齿寒、毛遂自荐、朝秦暮楚等等。这些成语典故反映出当时（　　）
              A．经济大发展
              B．政治大动荡
              C．文化大繁荣
              D．社会大变革
              难度：中等
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            • 8． 《刻舟求剑》（如图）的成语故事出自《吕氏春秋•察今》．下列选项与这一故事所表达的思想最相似的是（　　）
              A．世异则事异，事异则备变
              B．尊孔子，不知孔子何自可尊
              C．天下莫大于秋毫之末，而泰山为小
              D．道之大原出于天，天不变，道亦不变
              难度：中等
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            • 9． 《中国文化概论》说，“士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。”士阶层兴起的直接原因是（　　）
              A．宗法制的解体
              B．各诸侯国对人才的渴求
              C．封建的经济发展
              D．私学的发展
              难度：中等
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            • 10． “夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。是故教化立而奸邪皆止也，其堤防完也。教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。”这句话反映了中国古代哪一学派的思想主张？（　　）
              A．儒家学派
              B．法家学派
              C．墨家学派
              D．道家学派
              难度：中等
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