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            • 1． 《韩非子》：“势者，君之马也，无术以御之，身虽劳犹不免乱；有术以御之，身处佚乐之地， 又致帝王之功也。”“君无术則弊于上，臣无法則乱于下，此不可一无，资帝王之具也。”韩非子在此主要论述的是（　　）
              A．帝王治国手段
              B．专制主义中央集权理论论证
              C．君臣矛盾解决
              D．专制主义中央集权制度构思
              难度：中等
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            • 2． “化性以起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度”，该言论最有可能出自（　　）
              A．商鞅
              B．孔子
              C．荀子
              D．韩非子
              难度：中等
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            • 3． 春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛。其中在“死亡与鬼神观”上，“墨家利用，儒家闪烁，道家则淡然”。下列主张属于道家的是（　　）
              A．“未能事人，焉能事鬼”
              B．“施行不可以不慬，见有鬼神视之”
              C．“死，无君于上，无臣于下”
              D．“尽其道而死者，正命也”
              难度：中等
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            • 4． 春秋战国时期，儒家主张为政以德，法家主张以法治国，道家要求“无为而治”，墨家希望选贤任能。他们都（　　）
              A．力图确立自身的正统地位
              B．彻底否定三代的治国理念
              C．主张建立中央集权制度
              D．希望建立稳定的社会秩序
              难度：较易
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            • 5． 生活中处处包含着历史。在山东某旅游点，导游在一处为“杏亭”的景点讲解：“春秋时期，此人在这里大办教育，讲学授课，培养了大批人才。”你联想到此人的政治主张是（　　）
              A．兼爱非攻，互助互爱
              B．为政以德，爱惜民力
              C．民贵君轻，社稷次之
              D．以法治国，中央集权
              难度：中等
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            • 6． “百家争鸣”指不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势。针对儒家区别等级名分、重义轻利的主张，墨家提出（　　）
              A．“利出于地”、“名出于战”
              B．“兼相爱、交相利”
              C．“非攻”、“尚贤”、“尚同”
              D．“君子喻于义，小人喻于利”
              难度：较易
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            • 7． 有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（　　）
              A．荀子、董仲舒
              B．荀子、孟子
              C．商鞅、孟子
              D．韩非、董仲舒
              难度：中等
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            • 8． “不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”这一主张应出自先秦“百家”中的（　　）
              A．儒家
              B．墨家
              C．道家
              D．法家
              难度：较易
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            • 9． “执法之吏，不窥先圣之典；捂绅（有声望有地位的人）之儒，不通律令之要……是以博陈其教……吏服训雅，儒通文法，故能宽猛相济，刚柔自克也。”这一材料主张（　　）
              A．法儒皆黜
              B．崇法抑儒
              C．崇儒抑法
              D．法儒调和
              难度：中等
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            • 10． 提出“人之性恶，其善者伪也”的思想家属于（　　）
              A．墨家
              B．道家
              C．儒家
              D．法家
              难度：较易
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