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            • 1． 孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是（　　）
              A．努力完善个人品德
              B．坚持个人独特性格
              C．勇于突破礼制束缚
              D．敢于反抗专制暴政
              难度：中等
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            • 2． 近来，不少学校加入反对“舌尖上浪费”的“光盘行动”。早在战国时期，一思想流派就倡导“节俭”“节用”。对该思想流派表述准确的是（　　）
              A．其代表人物是儒家学派孟子
              B．“兼爱”就是“仁”的思想
              C．其在当时具有很大适用市场
              D．该派主张有较大时代张力
              难度：中等
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            • 3． 春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张（　　）
              A．通过选官实现平等
              B．选官路径推崇荐举
              C．按照才能选拔官吏
              D．选官对象普及百姓
              难度：中等
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            • 4． 《韩非子》：“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也，无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世之所以有劫君弑主也。”材料观点（　　）
              ①建立在性恶论基础上         ②认为君臣之间无信任可言
              ③为君主专制出谋划策         ④成为君权神授的思想来源。
              A．①②
              B．①②③
              C．①③④
              D．②③④
              难度：中等
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            • 5． “威势之可以禁暴，而厚德之不足以止乱。”下列观点中，与该思想属于同一学派的是（　　）
              A．“巧者劳而智者忧，无能者无所求”
              B．“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也”
              C．“权者，君之所独制也，人主失守则危”
              D．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”
              难度：中等
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            • 6． 春秋战国时期，诸子并起，学派林立，《韩非子•显学》记载：“世之显学，儒墨也”。儒家成为显学，主要是因为它心（　　）
              A．切近民事劳作，不思玄想，反映了春秋战国时期下层民众的强烈愿望，信徒较多
              B．继承血缘宗法时代的原始人道遗风，切合春秋战国时代谋求安定生活的社会心理
              C．追求个体价值与精神自由，哲学的辩证观和学说的超逸之风深刻影响了士大夫阶层
              D．设计的政治权利学说与历史进化观迎合了统治阶级强化统治、兼并天下的急迫需要
              难度：较易
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            • 7． 《尚书》曰：“古我前后，罔不惟民之承”“天视自我民视，天听自我民听”。以下言论与材料思想明显不同的是（　　）
              A．“夫民，神之主也．”
              B．“政之所兴，在顺民心”
              C．“民之所欲，天必从之”
              D．“不期修古，不法常可”
              难度：较易
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            • 8． 《可持续发展与文明转型》中指出：两千多年前，中国经过春秋战国五百多年的混乱，完成了第一次文明转型，即“铁制农具十小农经济十君主官僚体制十儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。推动这次文明转型的因素主要是（　　）
              A．新工具新技术的发展
              B．诸侯争霸战争的影响
              C．百家争鸣局面的出现
              D．中央集权制度的形成
              难度：较易
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            • 9． 春秋战国时期，社会发，卜重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。“百家争鸣”产生的影响有（　　）
              ①推动了中国传统文化体系的形成    ②使儒家思想在战国时期成为主流思想
              ③奠定了中国思想文化发展的基础    ④“学在民间”取代了“学在官府”
              A．①③
              B．②④
              C．①②③
              D．①③④
              难度：中等
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            • 10． 春秋战国时期的百家争鸣不仅体现了各派别间的相互学习与吸收，而且体现了派别间的相互竞争。“是无父也”、“是禽兽也”的批评针对的是（　　）
              A．缓贤忘士，而能以其国存者，朱曾有也
              B．视人之家，若视其家；视人之身，若视其身
              C．事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效
              D．故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼
              难度：中等
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