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          50条信息

            • 1. 柏杨在总结某家思想时说:“为什么在街上杀一个人是犯罪,而在战场上杀一万人是英雄?……为什么人民要忍饥挨饿去供养统治者挥霍?……为什么埋葬一个死人,要花那么多钱?”下列言论与之有相通之处的是(  )
              A.“心外无物,心外无理”
              B.“天为君而覆露之,地为臣而持载之”
              C.“人之性恶,其善者伪也”
              D.“兼相爱,交相利,节用、节葬”
            • 2. 有专家认为:“他们崇信宇宙间的一元组织,愿意回归到原始的简朴,抵抗各种侵害自由  的措施,不管其为威迫或是利诱。……他们主张的极有限度的政府,也在不少农民造反的场台里赋予大众性的意识,成为他们解放的宗旨”。材料中的他们指的是百家争鸣中的(  )
              A.儒家
              B.道家
              C.法家
              D.墨家
            • 3. 法国社会史学家谢和耐在叙述战国时期某学派的观点时说:“君主并不需要使用特殊人物,也无需依靠运气。……道德品质并无作用,甚至还会将事情弄糟,因为它会赋予有德之士以危及君主与法律权威的权力从而导致国家的覆亡。”“某学派”是(  )
              A.道家
              B.儒家
              C.法家
              D.墨家
            • 4. 《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是(  )
              A.治之经,礼与刑
              B.唯同乎天和者为然
              C.圣人不期修古,不法常可
              D.自贵且智者为政乎愚且贱者则治
            • 5. 有学者指出,唐诗对于唐代史事的反映,“比起后人修纂的史书来,还是更原始的第一手资料。”对于这种把唐诗用于历史研究的新趋向,下列解读最合理的是(  )
              A.唐诗最能反映唐朝的真实情况,引入有利于历史研究
              B.唐诗是原始的第一手资料,最适合用来研究唐代历史
              C.唐诗属于文学作品,多虚构之词,不能用作历史研究
              D.唐诗是对当时社会生活的一种反映,经考证后可使用
            • 6. 著名学者冯天瑜认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。以下诸子言论没有体现民本思潮的是(  )
              A.民为贵,社稷次之,君为轻
              B.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧
              C.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
              D.事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效
            • 7. 吕思勉在《中国通史》中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具 体办法,是大事业官营;大商业和民间的借贷,亦由公家加以干涉”该思潮属于(  )
              A.儒家
              B.法家
              C.道家
              D.墨家
            • 8. 自国家产生以来,“如何治国”成为人类政治文明发展的共同话题。春秋时期的管子曾有这样的看法。“虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩,不能废规矩而正方圆也;虽圣人能生法,不能废法而治国”。这里管子主要强调(  )
              A.君主的才能
              B.制度的建没
              C.人才的任用
              D.创新的意识
            • 9. “视父兄与君若其身”“视弟子与臣若其身”。持这一观点的是(  )
              A.墨子
              B.老子
              C.孔子
              D.董仲舒
            • 10. 《汉书•艺文志》在评价战国时期的某一学派时说:“盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。”它所评价的是(  )
              A.墨家
              B.道家
              C.儒家
              D.法家
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