知识点挑题 - 初中历史 - 优优班--学霸训练营

1．阅读材料，完成下列要求。
材料一到十七世纪中叶，整个西方科学的发展呈现出以下的局面：大批的实验和理论科学家涌现出来，前者崇尚实验归纳法，后者崇尚理性演绎，他们在各自的领域内取得了相当的成就……在欧洲，各种学会或学院纷纷成立，会员们常常聚会讨论问题并推广新的学术成就。其中最著名的就是“英国皇家学会”和“法国巴黎皇家科学院”……一种传播知识的有效手段--发行刊物被各科学团体所接受。因而国际间的学术交流更加方便、快捷。在客观上，十七世纪初英国与葡萄牙、荷兰、意大利、西班牙等国航海贸易和漱烈竞争中较重视科学技术的发展，培养出大批科学家，使科学中心从意大利逐渐转移到英国，同时，生产的发展和航海事业的需要，迫切要求找出太阳系各行星的运动规律及其物理原因。……牛顿完成了物理学史上的第一次大综合，导致了近代科学的建立。
--摘编自吴志颖《牛顿与近代科学的建立》材料二牛顿也是一位“古怪”的人，他在崇尚数学理性和实验精神的同时，也崇尚某些非凡事物，历史学家对于牛顿的人品也颇有微词。他从未结婚，可能是当时颇为盛行的清教主义使然。他花了几十年秘密追求炼金术。在他最后二十年里，因微积分的发现优先权与多位科学家长期争执不和。不过，牛顿既不是第一位也不是最后一位科学史上个性异常的伟大科学家。
--摘编自韩彩英《论牛顿的近代科学精神》（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代自然科学体系建立的背景。
（2）根据上述材料并结合所学知识，说明牛顿在物理学方面的突出贡献，并全面评价牛顿。

难度：中等

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2．阅读材料，回答问题。
材料一为改变西汉前期的主流价值观，树立忠孝风尚，汉武帝把以前的举孝廉制度化。《汉书•武帝纪》记载：“今诏书昭先帝圣绪，令二千石举孝廉，所以化元元，移风易俗也。不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”汉武帝又大力提倡儒学，把五经教育官方化，在中央设五经博士，为博士官置弟子五十人，复其身；地方上，汉武帝也推广文翁的做法，各郡国都设立学官，教授儒学，宣扬忠孝之道。
--摘编自陈辉《秦汉社会主流价值观的转变及其借鉴意义》材料二在西方学者看来，文艺复兴时存在着这样的价值取向：“富裕的商人和银行家从中世纪时代对灵魂全神贯注的得救，转向渴望用他们获取的金钱去谋取城市积极的生活和享受现世的快乐，……因为在他们看来，接受生活的挑战比天国的许诺更激动人心。”当时诸如布鲁日、阿尔伯蒂和马基雅维里等人文主义者，都相继从不同角度论证和阐述财富不仅仅能给人以生活的幸福，更重要的是确立社会的尊严地位。同时，人文主义者强调：人生的目的是现世的享受而不是死后的永生。
--摘编自梁民愫、吴佳娜等《近代西欧转型时期的人文主义价值观》材料三第是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。
--严复《原强》（1895年）
（1）据材料一，概括指出汉武帝宣扬的主流价值观及其主要途径。
（2）根据材料二，概括文艺复兴时期人文主义价值观的主要内容。结合所学知识，简要说明人文主义价值观与同一时期西欧社会经济发展的关系。
（3）据材料三和所学知识，概括甲午战争后知识分子的思想与洋务派相比有何进步之处。分析严复的“自强”主张在当时没有实现的原因。

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