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            • 1． 下列古代思想家中，不属于儒家学派的是（　　）
              A．孔子
              B．孟子
              C．荀子
              D．韩非子
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            • 2． 有先秦思想家认为，“哀怜百姓轻刑罚者，民之所喜，而国之所以危也。圣人为法国者，必逆于世而顺于道德”。据此可知这位思想家强调（　　）
              A．实行严刑重罚
              B．君主无为而治
              C．推行德治仁政
              D．恢复礼乐秩序
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            • 3． 春秋战国时期，儒家主张为政以德，法家主张以法治国，道家要求“无为而治”，墨家希望选贤任能。他们都（　　）
              A．力图确立自身的正统地位
              B．彻底否定三代的治国理念
              C．主张建立中央集权制度
              D．希望建立稳定的社会秩序
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            • 4． “百家争鸣”指不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势。针对儒家区别等级名分、重义轻利的主张，墨家提出（　　）
              A．“利出于地”、“名出于战”
              B．“兼相爱、交相利”
              C．“非攻”、“尚贤”、“尚同”
              D．“君子喻于义，小人喻于利”
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            • 5． “唐诗对于唐代史事的反映，比起后人修纂的史书来，还是更原始的第一手资料”。对于这种把唐诗用于历史研究的新趋向，下列解读最合理的是（　　）
              A．唐诗属于文学作品，多虚构之词，不能用作历史研究
              B．唐诗是对当时社会生活的一种反映，经考证后可使用
              C．唐诗最能反映唐朝的真实情况，引入有利于历史研究
              D．唐诗是原始的第一手资料，最适合用来研究唐代历史
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            • 6． 春秋战国时期的诸子百家都对“无序”的社会提出了“救世”方案，其中属于道家的是（　　）
              A．按照自然的状态发展
              B．严格规范人们的言行举止
              C．建立普遍的社会关爱
              D．用社会制度规范社会秩序
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            • 7． “不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”这一主张应出自先秦“百家”中的（　　）
              A．儒家
              B．墨家
              C．道家
              D．法家
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            • 8． 提出“人之性恶，其善者伪也”的思想家属于（　　）
              A．墨家
              B．道家
              C．儒家
              D．法家
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            • 9． 春秋战国时期诸子百家相互诘难、批驳，某一学派代表人物在批评另一派别时曾提出  “……是无君也；……是无父也。无父无君，是禽兽也。”下列主张与提出者同一派别的是（　　）
              A．“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼．”
              B．“克己复礼为仁．一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”
              C．“天下兼相爱则治，相恶则乱
              D．“爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位．”
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            • 10． 唐代诗人白居易在诗中咏叹：“家寄关西住，身为河北游。萧条岁除夜，旅泊在洺州。”与诗中相对的
              是中华民族传统节日中的（　　）
              A．春节
              B．元宵节
              C．端午节
              D．重阳节
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