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            • 1．
              下面判断有错误的一项是（　　）
              A．《在马克思墓前的讲话》是一篇悼词，也是一篇以议论为主，兼有记叙和抒情的演说词，作者恩格斯，普鲁士（后称德国）人，马克思主义创始人之一
              B．达尔文，英国生物学家，进化论的奠基人，代表作是《物种起源》
              C．恩格斯在这篇悼词中指出马克思一生有许多发现，其中主要是，马克思发现了人类历史的发展规律，发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律；还指出马克思首先是一个无产阶级革命家
              D．马克思，普鲁士人，马克思主义创始人，代表作为《资本论》《共产党宣言》
              难度：较易
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            • 2．
              下列有关中国古代文化常识分析不正确的一项是（　　）
              A．公：爵位名。《礼记•王制》：“王者之制禄爵位，公、侯、伯、子、男，凡五等。”各王朝都有封爵制度，并且被封爵者都有封地且可以世袭
              B．炀帝：隋朝皇帝杨广的谥号。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，给予的带有评判性的称号，可褒扬可批评，按照古代谥法，去礼远众称“炀”，“炀”表示批评
              C．拜、转、出：表示任命或调任官职的词语。“拜沂州刺史”指授予沂州刺史一职，“转鲁郡太守”指调动到鲁郡担任太守。“出为岐州刺史”，指从京官外调到岐州担任刺史
              D．字是成年才起的，是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用，故又叫“表字”。古人自称称名，称人称字
              难度：较易
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            • 3．
              下列有关中国古代文化常识分析不正确的一项是（　　）
              A．太傅为古代职官，始于西周，为国王的辅佐大臣或皇帝的老师，掌管礼法的制定和颁行，地位在宰相之上，权力极大
              B．朔是指月球与太阳的地心黄经相同的时刻。望是指月球与太阳的地心黄经相差180°的时刻。在古代即为农历每月初一和每月的十五
              C．博士，古代学官名，专门教授经学、子书等。唐宋时对有技艺的人尊称也称博士
              D．追赠，或作追封、追晋，即加封死者的官职、勋位，主要是指名称职位等荣誉名声的精神追赠
              难度：中等
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            • 4．
              下列关于文化知识的解说，不正确的一项是（　　）
              A．稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕种，被认为是我国农耕业的始祖；周公则留下了“周公吐哺，天下归心”的佳话。
              B．大学士为辅助皇帝的高级秘书官。学士最早是指那些在学读书的贵族子弟，后来逐渐变成官名和文人学者的泛称。
              C．致仕，旧指交还官职，即辞官。致仕制度，即官员的退休制度，是中国古代文官制度的重要组成部分，典籍中习见的“致事”“下车”“告归”“乞骸骨”等，也都指的是“还禄位于君”。
              D．兄弟为参、商，指的是兄弟不合睦。参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻彼此对立，不和睦。
              难度：较易
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            • 5．
              下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
              A．郎中令，是皇帝的侍从护卫官，主要掌管宫殿门户等，属于九卿之一。虽然级别不算很高，但是多为皇帝的亲信之人担任。
              B．禁中，即宫禁，是指皇帝、后妃等居住的地方。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁。
              C．关中，指秦岭北麓渭河冲积平原一带，因为西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，所以取四关之中之意。
              D．戍漕，是指陆路运输军需物资。古代军需物资运输以水路运输为主，水路不通处辅以陆路运输。
              难度：较易
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            • 6．
              下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
              A．“诸生”是明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。
              B．“殿试”是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。明清殿试后分为三甲，依次称为状元、榜眼、探花。
              C．“致政”，官吏将执政的权柄归还给君主，指古代官员正常退休。意同“致仕”或“致事”。古代官员一般在70岁时退休，有疾患则可提前退休。
              D．“壬子”是干支纪日法。古人用干支依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪时辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合称。
              难度：难
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            • 7．
              下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
              A．“兼”“领”均表示兼任官职，“行”“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。
              B．“表”，即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。
              C．“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”“致仕”则指退休。
              D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。
              难度：中等
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            • 8．
              下列对文中加黑词语相关内容的解说，不正确一项的是（　　）
              A．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职．
              B．“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事．
              C．“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的．
              D．“自号”，旧时给自己取的号，“自号”的大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好．
              难度：较易
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            • 9．
              对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
              A．受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。
              B．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。
              C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制。君位只能由最年长的儿子继承。
              D．乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
              难度：较易
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            • 10．
              下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
              A．“讳嫌“就是避讳。为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。
              B．擢进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。但是唐宋时的“进士”有别于明清时的“进士”。
              C．礼部是古代官署“六部”（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜。
              D．“谥”，即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的称号，用以表彰其功绩或品德。谥号只能由朝廷授予。
              难度：较易
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