知识点挑题 - 高中语文 - 优优班--学霸训练营

1．阅读下面材料，并按要求答题。
日前，最高人民法院、公安部联合制定并下发《关于刑事被告人或上诉人出庭受审时着装问题的通知》，明确要求法院开庭时，刑事被告人或上诉人不再穿着看守所的识别服出庭受审。《通知》下发后，刑事被告人或上诉人穿着正装或便装出庭受审，既不需要其主动提出申请，也不需要任何机构或个人批准。
《通知》具体规定，法院到看守所提解在押刑事被告人或上诉人的，看守所应当将穿着正装或便装的在押刑事被告人或上诉人移交人民法院。《通知》下发后，因监管需要在看守所内穿着识别服的在押刑事被告人或上诉人，应在看守所内将识别服更换为正装或者便装。
（1）给这则新闻拟写一个标题。
（2）对新闻内容进行评论，要求观点明确，表达简明、连贯、得体，不少于60字。

难度：中等

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2．阅读下面这则新闻材料，用一句话概括其主要内容。（不超过25个字）
材料：不久前，某地一所职业学校对该校高一年级700名学生做了以“你觉得你离父母有多远”为主题的调查。调查结果显示69%的学生认为与父母有代沟，其中6%的学生觉得离父母很远。很多学生说，与父母沟通时，除了学习再无别的话题。
（1）针对调查结果，X班就“如何拉近与父母之间距离”组织了一次主题班会，请你为这次班会设计一则宣传语。
（2）请你以主持人的身份对本次班会进行总结，不少于50字。

难度：中等

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3．阅读下面的文字，完成下列各题。
两会复谈第一瞬中新社记者黄少华
    北京钓鱼台宾馆五号楼新厅。来自一百二十多家中外媒体的近二百位记者都见证了这样一个重要的历史时刻：
    公元二00八年六月十二日九时许，海峡两岸关系协会会长陈云林和台湾海峡交流基金会董事长江丙坤，隔着长长的谈判桌，没有丝毫迟疑，各自微笑地伸出右手，紧紧地握在一起。
    这一刻，距离一九九三年四月两会领导人汪道涵、辜振甫在新加坡举行的汪辜会谈已有十五年，距离一九九八年十月在上海的汪辜会晤也有十年之遥。
    识，两会商谈停滞八年。期间，辜、汪分别于二00五年一月及十二月抱憾去世。
    今年三月后，台湾局势发生了积极变化，国民党取得执政权，两岸关系发展面临着难得的历史机遇。五月后，两会先后产生了新的领导人，并就双方互动有了新的规划。十七年来，一直专责处理两岸交往中相关问题，扮演两岸间最重要桥梁的受权民间机构--海协会和海基会大展身手的机会再次来临。
    六月十一日，海基会董事长江丙坤如期率该会代表团应邀抵北京，受到隆重欢迎。十二日上午，两会领导人直接启动了双方的复谈。
    又称庆功厅的钓鱼台五号楼新厅内，北墙是大陆著名花鸟画家何水法的大幅牡丹花《总领群芳》，五十六朵盛开的牡丹，象征着中华民族五十六个成员。东面和南面是一整排的落地玻璃窗，北京初夏爽朗早晨的阳光清晰透射进来。巨型的圆形穹顶浅蓝色光线柔和温馨，与方形会场，构成天圆地方格局。
    十二日上午九点，在会场中央长条形绿色谈判桌两边的两会各十五位参谈人员注视下，陈云林和江丙坤握手致意。大批记者以摄录机、照相机和笔记录了这个重要画面，不少采访过以往两会谈判的两岸记者表情激动。
    十分钟后，所有记者退场。双方随后进入商谈。
    江丙坤十一日晚表示，他与陈云林过去对于两岸交流就有许多共同想法。今天双方的致辞，果然印证了这一点：二人都提到汪、辜二老对两岸关系的卓越贡献；陈云林说，他们未竞的夙愿“需要由我们来继续推进。这厚重的历史责任使我们深感任务重大、使命光荣。我们只有以鞠躬尽瘁的精神努力工作才能不负两岸同胞的厚望。”
    江丙坤说，这次会谈象征两岸两会互动的恢复，也是两岸关系重新启动的起点，而两会正常化、制度化的往来对两岸关系未来发展具有指标性意义，相信借由两会正常互动一定能够达到增进两岸民众福祉的目标。
    陈云林则指出，两岸的协商能否顺利进行一向是两岸关系是否改善与发展的重要标志，现在面临重大的机会。两岸关系经历过漫长的蹉跎岁月，两岸经济文化社会等方面需要解决的问题很多。中华民族以追求和谐为理想价值，新形势下的两会商谈应牢牢地把握两岸和平发展的大方向。
    对于一个月前四川发生大地震，江丙坤表示，台湾各界不分党派表达由衷关切，积极捐输，希望将来两会能透过相互协调，为地震灾区提供更实质的协助。陈云林对于台湾同胞深切关怀和无私援助灾区同胞再次表示衷心感谢。
    两岸周末包机和大陆居民赴台旅游，是两会复谈的重要内容。陈、江在致辞中都表态大力促成。而明天上午，两会已经排定了相关协议签署仪式。
    会谈一结束，江丙坤在陈云林陪同下驱车前往香山碧云寺，拜谒中山先生衣冠冢。
    当记者们步出两会协商现场时，已近中午。北京6月的阳光，毫不掩饰它的热情。
（1）为什么说这是“ 一个重要的历史时刻”？
（2）特写第7段描写了钓鱼台五号楼庆功厅的那些景物？主要有什么作用？
（3）这篇特写直接写“两会复谈”的内容很少，而穿插的背景材料特别多，这是为什么？

难度：较难

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4．阅读下面的作品，完成下列各题。
中国的电影要表现什么？我还在找寻。
--电影《太平轮》上映之际新华网记者专访吴宇森
王志艳
    12月2日，耗时七年之久的电影《太平轮》上映。在首映之际我们新华网记者专访了导演吴宇森，以了解他倾入到《太平轮》中的思考。
    新华网：您以《日瓦格医生》的标准来拍《太平轮》，为什么选择表现动荡年代的爱情？
    吴：《日瓦格医生》拍得非常的真挚、浪漫，我觉得无论世界、时代有什么样的变化，爱情是永恒的。动乱年代能坚守一个爱的承诺那是非常珍贵的，不管是在六十年前还是现在，只要心里存着一份浪漫，都能诞生出感动人的爱情故事。
    新华网：《太平轮》里三条爱情故事是否代表了三种不同的爱情观？
    吴宇森：是的。电影里有台湾年轻人跟日本女孩子的爱情、国民党军官与上海富家小姐、最底层风尘女子与小兵的故事，三个故事分别代表了跨越身份、跨越民族、跨越空间的三种爱情。电影故事虽然发生在那个年代，但爱情这个主题在任何年代都是不变的。
    新华网：这是您首部“女性题材”电影作品，在拍摄处理方式上与男性题材有什么不同？
    吴宇森：其实我用的技巧、风格、拍摄方式跟我拍男性电影基本上没有分别，只是没有太多暴力的东西。拍爱情片是我好多年的梦想，我觉得我拍女性故事一样会感动很多人。我对女性一直是有一份敬意的，透过这部电影也让我进一步了解了女性。《太平轮》有很好的剧本、很好的演员，拍摄的过程我也感受到她们的勇气、艰难。我发现女性表达起真情义来比男性更强烈，尤其是对爱的坚持，表现得很坚强。
    新华网：您在筹备《太平轮》的时候生病住院休养了很久，这段生病经历是否让您有新的感悟并融入了电影？
    吴宇森：在开拍前，我生了一场重病，被查出来患有淋巴癌。那么多年一直在拍电影、工作，倒是难得有那么长一段休息、静养的时间，感受到生命很可贵。而且，我生病期间太太和孩子们给了我非常好的照顾，很感谢他们，这份爱让我很感动。这让我有了新的想法，因此在拍《太平轮》的时候我花了很多心思去刻画角色们在亲人间、夫妻间爱的感觉。
    新华网：《太平轮》里不乏灾难片式的场景，除了制造视觉奇观外，您认为“灾难片”表达的更深层内容应该是什么？
    吴宇森：灾难是对人性的一个考验，人生有很多挣扎，人性的博爱、自私、贪婪，险恶在这部片子里都会有体现。太平轮不仅仅是一个灾难片，不是全部的故事都发生在太平轮上，从抗战到内战有很多元的情景。电影更强调的是人物和命运的对抗，人怎样在困境中挣扎求生，最终找到他们的希望。
    新华网：您曾说拍《英雄本色》的年代，是想给年轻人传递旧有的“道义、风骨”这类好的价值观。在这个年代，《太平轮》包括《赤壁》想传递给年轻人的价值观又是什么？
    吴宇森：对很多中国人来说，那是一个考验的年代，虽然我们没有经历过那个年代，但感觉那时候的人比较单纯一点，特别在患难时会显示出人身上可贵，困境里互相关怀、支持、充满同情心。现代人与人之间的关系要隔阂一些，当年的《英雄本色》、《纵横四海》其实想表达的也都是旧时代那种情怀。现在社会变化蛮大的，经济发展得很好，很多人注重追求经济利益，追求很快的成功，不好说是急功近利。信息越来越集中，技术直来越发达，但在文化精神生活方面好像薄弱一点。希望他们看了电影之后，不妨浪漫一下，把脚步放缓，表达一下自己的爱，让生活更充实。
    新华网：迈入电影生涯的第四个十年，还有哪些想要实现的愿望？
    吴宇森：希望能拍出真正的中国电影。我觉得《太平轮》《赤壁》还不是真正的中国电影，我还在探索、思考中国的电影要表现什么。我们的历史、文化，我们的行为、道德标准怎么样通过电影去表达出来。特别是怎么样树立自己的风格，过去人家一看就知道这是港片，这是台湾电影，但现在还没有让人家一看就知道是中国电影的。
（2014年12月2日新华网，有删节）
（1）《太平轮》这部电影主题是什么？又是如何体现的？
（2）在当今这个时代，《太平轮》要向我们传达一个什么样的价值观？
（3）吴宇森导演在自己的四十年的电影生涯中，已经实现和希望实现的愿望有哪些？请简要概括。

难度：较难

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5．教育部2013年8月22日公布了《小学生减负十条规定》征求意见稿。下面是部分朋友对“史上最严”的减负新规的评论：
@“踏雪寻镅75”：减负新规没有产生立竿见影的效果，首要原因是我国庞大人口基数造成的就业、竞争压力，以及压力带来的社会焦虑与急功近利心态，这个改变不可能一蹴而就。
@“渡西死亡”：建议真正取消重点校、重点班，严格就近入学，促进义务教育均衡发展，基层教育行政部门要真正肩负起责任。
@“ts10000”：现在课程改革的一些不合理之处，弄得一人上学，全家繁忙。我是大学毕业生，儿子上小学五年级，他的作业有时我都辅导不了，比如成语接龙什么的。
@“长沙网友”：建议教育行政部门改革学制，提倡全面发展，拒绝一考定终身。
@“向玉36158”：减负迟迟不能见效，和政府部门抓升学率息息相关。建议建立规章制度，严防地方片面抓升学率。
（摘自《人民日报》2013年8月22日18版）请你针对网友的评论，提炼出“减负”效果不理想的四条原因。要求：语言准确、简明，每条不超过10个字。

难度：中等

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6．阅读下面的文段，完成下列各题。
名人访谈录之莫言   （2012年12月16日，当代著名作家莫言接受《名人访谈录》洋洋专访）
    洋洋：莫言老师，欢迎您来到《名人访谈录》．我也知道您这个时候特别忙，也特别累。
    莫言：是很累，但接受采访已经成了我的义务，这都是诺贝尔文学奖惹的祸！
    洋洋：那诺贝尔文学奖有错吗？
    莫言：诺贝尔文学奖本身没有错，只是我们国人对待诺贝尔文学奖的态度错了。我认为诺贝尔文学奖与奥运比赛不一样，奥运会你得了奖，得了冠军，你就真的是世界第一了！但是得了谱贝尔文学奖却不能说你就是最好的，你的作品就是最好的。有可能一个什么奖都没拿到的，他比你更是一个好的作家，他的作品也比你的更好，这都不一定。所以对待诺贝尔文学奖不必盲目地迷信。
    洋洋：那您认为诺贝尔文学奖代表了什么呢？
    莫言：得了诺贝尔文学奖，说明这个作家是个好作家，作品也是值得一读的，仅此而已。
    洋洋：在没有得诺贝尔文学奖之前，您认为自己是个好作家吗？
    莫言：那当然，我首先是个好作家，所以才有可能得诺贝尔文学奖。当然，在中国好作家绝对不止我一人。我也不敢说自己就是最优秀的。
    洋洋：莫言老师，您太自谦了！按照功利主义的观点，人们每做一件事情必定是想要得到什么，如果一部文学作品读了它没有什么好处，也没有什么坏处，那文学作品到底能带给读者什么呢？读者又为什么去读呢？
莫言：我想这因人而异吧！阅读是不能用功利的思维去看，它可以不为什么而存在，就为事受阅读本身。一个人可能仅仅因为喜欢阅读所以就去阅读，一部作品可能会唤起读者对童年的美好记忆，也可能会勾起他对未来美好生活的憧憬，还可能会让他对自己有一个深刻的反省，或者对社会有一个全面的认识，再或者让他懂得了什么是真善美。所有这一切的感受与体验，都只有在阅读之中才有，不可能是因为有这些感受与体验所以才去阅读的。它不像学习目的那么明确，为了考文凭、评职称、或者为了找份好工作，它就像是看场电影，消遣、娱乐、寻找精神的慰藉，看之前可能对影片一无所知，看之后才有了对影片的观感。
    洋洋：我一直觉得中国人在很多事情上都表现得很极端，比如对历史人物好与坏的评价，或是传统文化的要与不要、再或是文学艺术的崇高与一文不值，真可谓要么捧上了天，要么踩在脚下，哪里还有理性可言？
莫言：纵观中国的历史，这些非理性的极端声音的确是存在的，而且甚至某段时期内，它会成为一个社会主流的声音。但是不可否认，一个社会的全部声音里，一定有理性声音的存在，当然也会有非理性声音的存在，不过随着时间的积累，不管是知识分子还是普通大众，我想最终一定会接受理性的声音。如果把非理性的极端思想比作是某个疾病，我们的祖父、父亲，加上我们自己，三代人有可能会得同一种疾病。虽然祖父的病已经治好了，父亲的病也已经活好了，但是我们还是有可能会得这个病。
    洋洋：那人类的经验时后人到底能发挥什么作用呢？
    莫言：我们不能因为三代人得了同一个疾病，就否认经验的作用。我想历史经验的作用是毋庸置疑的，关键是面对历史经验的人采取什么样的态度！中国历史上有那么多贤臣告诫君王以史为鉴，但贤臣被杀，君王残暴不仁，最后弄得国破家亡的例子不在少数，这难道是历史经验没有作用？这只能怪君王昏庸无知吧！
    洋洋：可以与我分享一下您满意的事吗？
    莫言：噢，比如我拿诺贝尔文学奖就很满意啊！
    洋洋：是不是不管内心多么强大、多么坚定的人，都希望能得到社会的肯定和喝彩？
    莫言：应该是的吧？一个内心足够强大自信的人，他可能会不顾周围人的反对，执著地坚持自己，这个时候他可能不会去想要鲜花掌声，但是当鲜花掌声来了，他应该会高兴的。
    洋洋：有没有拒绝鲜花掌声的？
    莫言：当然有，当鲜花掌声是糖衣炮弹，那就一定得小心，能拒绝就拒绝。
    洋洋：这就是佛教中的大彻大悟吧？好的，莫言老师，谢谢您！
（1）这篇访谈涉及四个方面的内容，请简要概括。
（2）莫言是一个怎样的作家？请结合文章内容简要分析。
（3）莫言获诺贝尔文学奖后，他的文学作品瞬间成了热销商品，许多人此时才认识了莫言更有人试图买断莫言的作品进行影视改编。请结合文章内容，谈谈你对这一现象的看法。

难度：较难

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7．阅读下面这则新闻，如果中国特色美食集体打包“申遗”，请为之拟写一条“申遗”理由。
自去年12月，韩国泡菜成功被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录以来，中国的不少美食就按捺不住了。“韩国泡菜申遗成功，煎饼果子肉夹馍、重庆火锅热干面、生煎包子小馄饨……集体不服！”网友“作业本”的微博立即被网友疯转，并自发进行了一场中国美食接力赛。
记者了解到，成功“申遗”的各国美食纷纷打起“文化牌”，如韩国“腌制越冬泡菜文化”申遗理由是“泡菜反映了邻里间‘分享’的精神，增强了人们之间的纽带感和归属感”；日本以“和食料理营养均衡，体现了日本的四季分明、地理多样性以及日本人尊重自然的精神，对凝聚整个社会发挥着重要作用”为由申请；法国大餐被描述为“一种社会习俗，用于庆祝个人或团体生活中最重要的时刻”。

难度：中等

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8．阅读下面的文字，完问题
奥斯维辛没有什么新闻
    从某种意义上说，在布热金卡，最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖，一行行白杨树婆娑起舞，在大门附近的草地上，还有儿童在追逐游戏。
    这真像一场噩梦，一切都可怕地颠倒了。在布热金卡，本来不该有阳光照耀，不该有光亮，不该有碧绿的草地，不该有孩子们的嬉笑。布热金卡应当是个永远没有阳光、百花永远凋谢的地方，因为这里曾经是人间地狱。
   每天都有人从世界各地来到布热金卡--这里也许是世间最可怕的旅游中心。来人的目的各不相同--有人为了亲眼看看事情是不是像说的那样可怕，有人为了不使自己忘记过去，也有人想通过访问死难者受折磨的场所，来向他们致敬。
    布热金卡在波兰南方城市奥斯维辛城外几英里的地方--世人对奥斯维辛这个地名更熟悉。奥斯维辛大约有12000名居民，距华沙120英里，地处被称为摩拉维安门的山口的东头，周围是一片沼泽地。布热金卡和奥斯维辛一道组成了被纳粹称为奥斯维辛集中营的杀人工厂的一部分。
   十四年前，最后一批囚徒被剥光衣服，在军犬和武装士兵的押送下走进毒气室。从那时起，奥斯维辛的惨状被人们讲过了很多次。一些幸存者撰写的回忆录中谈到的情况，是任何心智健全的人所无法想像的。奥斯维辛集中营司令官罗道夫•弗兰斯•费尔南德•霍斯在被处决前也写了回忆录，详细介绍了这里进行的集体屠杀和用人体做的各种试验。波兰人说，共有400万人死在那里。
   今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻。记者只有一种非写不可的使命感，这种使命感来源于一种不安的心情：在访问这里之后，如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们。
现在，布热金卡和奥斯维辛都是很安静的地方，人们再也听不到受难者的喊叫了。参观者默默地迈着步子，先是很快地望上一眼；接着，当他们在想像中把人同牢房、毒气室、地下室和鞭刑柱联系起来的时候，他们的步履不由得慢了下来。导游也无须多说，他们只消用手指一指就够了。
    每一个参观者都感到有一个地方对他说来特别恐怖，使他终生难忘。对有的人来说，这个地方是经过复原的奥斯维辛毒气室。人们对他们说，这是“小的”，还有一个更大的。对另外一些人来说，这样一个事实使他们终生难忘：在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。
    还有一些参观者注视着毒气室和焚尸炉，开头，他们表情茫然，因为他们不晓得这是干什么使的。然而，一看到玻璃窗内成堆的头发和婴儿的鞋子，一看到用以关押被判处绞刑的死囚的牢房时，他们就不由自主地停下脚步，浑身发抖。
一个参观者惊惧万分，张大了嘴巴，他想叫，但是叫不出来--原来，在女牢房，他看到了一些盒子。这些三层的长条盒子，6英尺宽，3英尺高，在这样大一块地方，每夜要塞进去五到十人睡觉。解说员快步从这里走开，因为这里没有什么值得看的。
    参观者来到一座灰砖建造的建筑物前，这是在妇女身上搞不育试验的地方。解说员试着推了一下门--门是锁着的。参观者庆幸他没有打开门进去，否则他会羞红了脸的。
    现在参观者来到一条长廊里。从长廊两边的墙上，成排的人在注视着参观者。这是数以千计的照片，是囚徒们的照片。他们都死了--这些面对着照相机镜头的男人和妇女，都知道死亡在等待着他们。
    他们表情木然。但是，在一排照片的中间，有一张特别引人注目，发人深思。这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。当时，她在想什么呢？现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上，又在想什么呢？
    参观者被带到执行绞刑的地下室去看一眼，这时，他们感到自己也在被窒息。另一位参观者进来了，她跪了下来，在自己胸前画十字。在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方。
   参观者们用恳求的目光彼此看了一眼，然后对解说员说：“够了”。
    在奥斯维辛，没有新鲜东西可供报道。这里阳光明媚，绿树成阴，在集中营大门附近，孩子们在追逐游戏。
（1）“从某种意义上说，在布热金卡，最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖，一行行白杨树婆娑起舞，在大门附近的草地上，还有儿童在追逐游戏。”景象如此美好、和平，作者为何感到“可怕”？
（2）“在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。”对这句话的寓意，你怎样理解？
（3）本文报道奥斯维辛集中营主要采用了侧面描写的方法，请举出一例，分析其作用。
（4）请从结构和内容两个角度分析文章最后一段的作用。

难度：较难

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9．（二）阅读下面的文字，完成下题。
大雪无言
王剑冰    中国作协罗阳事迹采访团到达的时候，沈飞是以一场雪的形式迎接了我们。
    沈飞的大门还是上世纪五十年代建的，这么多年没有改建，不是沈飞没有改建的资本和资格，是罗阳从来没有这个意识，沈飞的牌子是大，但不是靠门面来做大的。进入沈飞内部，会发现一切都是那么整洁、宏阔、气派。那是现代化的构建，也是现代化的需要。这才是大内涵，真排场。正如一个人。罗阳至今仍住在五楼，他年迈的母亲也住在五楼，都是老房子。沈飞最后一次福利建房，他没要。罗阳去世前参加航展穿的西装，还是十年前买的。戴的电子表，表带磨白了，用墨水涂成黑色继续戴。同事们都记得同罗总外出住过小旅店、吃过路边餐。生活中的罗阳是一个没有追求的人，但工作上却较真较劲。
    让我们把时间拉回，看看罗阳最后的25天吧：2012生11月5日，主挂两个必要的会议；6日，班子会：8日，立功总结会：9日，飞珠海航展；17日晚上返回，直接赶往基地；18日凌晨1点到达，5点起来乘直升机上舰；23日、24日歼15试验着舰成功；24日晚身体出现不适症状；25日离世。那天下舰，罗阳的心血管已经发生了梗塞，胸部急剧疼痛。但是，他不愿扫大家的兴，让欢庆的场面变色，舰上有医生，还有直升机，而他只是忍着，忍着，忍到了离医院还有一百米的路上。
    我总是猜想，罗阳倒下时，是觉得眯一会就会好，就一会儿，一会儿就起来，快到年底了，沈飞那么多的事情等着要做：
    他要去试飞大队，机棚里那一架架新机，需要经过多次的试飞才能交付。去年李国恩大队长接到电话，说罗总要来看他，来了，看桌上有一盘围棋，就和他下起来。李国恩心里清楚，罗总哪有心思跟我下棋啊。罗总，你就放心吧，只要天气允许，试飞的事我们绝不耽误。
    他要去军代表室，尽管来前已经去过，也要常沟通。那次军代表提出密封胶圈有些不合格，罗阳查出症结后，亲自主持现场会，销毁了价值两百多万的老旧生产标准的胶圈。
    他要去部队一线，这是每年都必须做的，现场的反馈很重要。那次走访，恰遇一架飞机在机场上检修，寒冷的冬夜罗阳不听劝说，硬是陪着干到凌晨两点，直到排除了故障。
    他要再次落实保健体系，去年安排了六千多职工体检，还提出专家骨干一年体检两次。然而，两年来其他人都体检了，就是他没去。
    他还该去看看母亲，77岁的老人独守在五楼的房子里，罗阳有空就去，他怕母亲孤单。离开时罗阳会在楼下向母亲招手，母亲总在窗口送儿子远去。
    他还该同妻子说说话，这么多年，他把沈飞当成了家，那个家成了客店。搞航空的保密性强，快乐不能与人分享，痛苦也不能与人诉说。妻子常常也是孤独的一个人啊。
    ……
    罗阳去世的噩耗传遍了沈飞，那晚从大连出发，只有五辆车，沈飞人自发地去路上迎接他们的老总，渐渐变成了数十辆的车队。原准备送到龙岗殡仪馆，大家不同意，让罗总再回沈飞看看吧!
    员工早排起了长队，寒风中等待着罗总，很多员工从下班的家里赶来，还有退休的老人。已经是晚上九点，罗阳回家了，灵车缓缓，哀痛漫漫，凛风呜咽。厂区后面的试飞跑道太暗，员工们开来自己的车，一千多辆车灯像无数泪眼，照亮亲爱的罗总走过的路。“报告总指挥，一切准备就绪，请指示!”“起飞!”熟悉的场景在闪现。
    以前歌赞英雄，总是会发现他的豪言壮语，罗阳的豪言壮语是什么呢？或许就是那句：“起飞--”是啊，作为新型飞机的研制指挥员，罗阳期望的就是在首飞场上不断地喊出“起飞”，那是一次次责任与使命的起飞，是东方大国崭新形象的起飞!
    那晚过后，就有了一场雪，雪越下越密，雪花也越来越大，雪花黏合着，形成更大的雪，仿佛无数的纸花从天空洒下。
    雪是有声音的，雪的声音你听不见，雪不是呼喊而降，不是喧嚣而鸣，在你还没有完全认识雪的时候，雪已经覆盖大地。雪是群体的形象。
    罗阳走后，我来采访的时候，又看到了一架架战机飞向蓝天，罗阳“起飞”的声音依然在高空震响。每一个航空人都明白，发扬罗阳精神，践行航空报国使命，就是对罗阳最好的告慰。
    飞机飞上高空，我看到了茫茫的雪原，这是东北最美的景观。我向罗阳告别，对于罗阳，我没有那么多绚丽的词汇，罗阳本就是一个普通的人，真实的人，那么，我就把他比作一片雪吧--罗阳此刻，就像一片雪花，同众多的雪一起，默默地，将大好河山装点。
（文字有删改）（1）请对文中的画线语句进行赏析。
    2012年11月5日，主持两个必要的会议；6日，班子会；8日，立功总结会；9日，飞珠海航展；17日晚上返回，直接赶往基地；18日凌晨1点到达，5点起来乘直升机上舰；23日、24日歼15试验着舰成功；24日晚身体出现不适症状；25日离世。
（2）请用简练的语言概括罗阳的精神品质。
（3）本文没有选择罗阳的豪言壮举和卓越功绩；而是将他的平凡言行作为写作重点，试简析这样写的好处
（4）这篇新闻为什么要以“大雪无言”为标题？试结合全文进行探究。

难度：较难

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10．阅读下面的文字，完成问题。
梁思成、林徽因故居的拆除
丘濂    ①1月26日，民间文保人士曾一智无意在老北京网的论坛上看到了一位网友1月13日发布的帖子《最终还是拆了》，照片显示，位于梁思成、林徽因故居院落最南端的倒座房已经被完全拆除。曾一智立刻通知她所认识的文保志愿者、记者，并且向政府相关部门举报。
    ②此时距2009年7月公众第一次通过媒体知晓梁林故居面临拆迁，已经过去两年半。当时，声称之前并不知道这是梁林故居的北京市规划委叫停了对故居建筑物的继续拆除，决定进一步研究其存废问题。7月28日，北京市文物局表态“将在建设规划上确保院落得以保留”，并尽快落实保护问题。但当年11月，文化遗产保护中心这家民间组织向市文物局提交将故居列为不可移动文物点申请，却遭到文物局的拒绝。
    ③2011年3月11日，东城区文化委员会给开发商华润置地发了通知，称梁林故居位于你公司负责开发建设的项目内，确定为不可移动文物。请你公司严格按照文物保护有关纪律和法规，对故居实施保护修缮，确保文物建筑安全。
    ④但2012年1月26日当志愿者进入故居时却吃惊地发现，倒座房和正房均已被拆掉。附近居民证实，拆迁行为发生在2011年下半年。本刊记者看到，故居院内依然还有因未谈妥补偿没搬走的住户，但他们并没有成为第一时间的举报者，这和房屋的产权属性有关。当年梁氏夫妇住的北总布胡同3号如今都成为不止一家住户的“大杂院”，因此不像一些名人后代依然具有产权的宅院，这里的居民没有任何保护文物的动力。2009年夏天媒体开始对故居历史做大幅报道导致的一个结果是，故居的居民对所住房屋的这重身份感到厌烦。住在26号院中的一位王女士认为她的家庭生活每天都要受到访客的打扰。她说：“这房子是我家的，不是故居。”
    ⑤梁林故居被拆除后，北京历史文化名城保护委员会专家谢辰生说，梁林故居的价值在于梁思成和林徽因曾经在这里居住生活过，因此，只要梁林故居的原基址未变，复建就有意义。而清华大学建筑学院教授陈志华认为，故居的位置应该作为遗址地加以保护，可以在原址辟建遗址公园和纪念馆，但要按照可识别原则设计，其建筑形制与原貌要有相当的距离，不能混同。这两位超过80岁的老人都是古建筑保护领域的权威。
    ⑥在各方为保护梁林故居奔走呼吁时，故居所在地块开发商的态度悄然发生了变化，华润置业对外将故居拆迁解释为一种形式的保护。北京市文物局局长孔繁峙也对此发表评论说，拆除是建设单位提前对房屋进行的“落架维修”，是维修前的一种“前期筹备工作”。而一位文物修复专家则告诉本刊记者，“所谓的‘落架’有一套规范的操作程序。”不过从文保志愿者了解的情况看，这次拆除的过程完全缺乏秩序，在现场参与拆迁的两个工人说，砖瓦大家随便拿，也没有人不让拿。
    ⑦究竟开发商的拆除行为如何界定，还需要等待东城区文委会的进一步调查。《京城名人故居与轶事》一书的作者陈光中认为，在这个事实尚未查清的阶段，舆论和媒体就指责开发商也许有欠公允，毕竟在那片地上没有出现建筑物前，谁也不能说开发商就不会在那里复建。“不过这并不是件坏事，这能形成一个良好的监督环境。但我过去常目睹的一种情况是，具有文物价值的建筑被迅速拆除，接着新的地基打了，楼也盖起来了。就是那么一眨眼的工夫，怎样都来不及挽救了。”陈光中提到了位于宣武区棉花胡同的林白水故居，那是一处区级文物保护单位，“开发商硬是拆掉了，结果交了罚款，又在旁边的位置建造了一个四合院，但外观、格局、大小和原来的故居没有任何关系。只是一个崭新的、不伦不类的四合院。”“《文物保护法》中对于擅自迁移、拆除不可移动文物的行为，是处以5万元以上50万元以下的罚款，这样的数目和那块黄金地段的地价相比，和古建筑的文物价值相比，又算什么呢？”
（节选自《三联生活周刊》2012年第6期，有删改）（1）真实性是新闻的生命，本报道是如何体现新闻的客观真实性的？
（2）④⑤⑥中针对梁林故居的拆除，各方人士表现出了哪些不同态度，请概括归纳。
（3）此文报道的是梁林故居被拆除的始末，对社会各界有警醒、指导作用，请结合文章从不同角度加以说明。

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