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            • 1. 阅读下面一段文字,完成后面的题目。
                  ①宋词中的帘,品种繁多,状态各异,就前者言,有珠帘、秀帘、画帘等;就后者言,有卷帘、开帘,低帘、高帘,下帘、上帘,疏帘、重帘,等等。②帘的原始功能在于遮蔽和阻隔,但这种“遮”和“隔”又有其特殊性,它既不像“墙里秋千墙外道”那样难以逾越,也不像“侯门一入深如海”那样遥不可及。③可以说,帘之妙处正在于它的隔未全隔,而通未全通;也可以说是隔犹未隔,通犹未通,只看当事人的心态和感觉如何,这便预示        。④以词人常用的“隔帘看未真”一句为例,就可以产生两种感受截然相反的心理。⑤第一,喜剧性的视角:虽然隔帘看未真,但毕竟是看到了,这是何等的幸福和慰藉;⑥第二,悲剧性的视角:虽然隐隐约约看到了,然而毕竟得不到真切实在的接触,这又是何等的痛苦和折磨。
              (1)文中有语序不当的一句,序号是    
              (2)文中标点使用不当的一句,序号是    
              (3)序号③中,需要补充的一句话,    
            • 2. ①正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族和一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。
                  ②不仅如。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
              (1)对上面第①段文意概括最准确的一项是    
              A.马克思对人类历史的发展规律有了不同以往的发现
              B.马克思发现了经济基础决定上层建筑这一历史规律
              C.马克思对人类历史发展规律的发现同进化论一样具有划时代意义
              D.马克思对人类历史发展规律的新发现推翻了过去错误的理论
              (2)第②段中加点的代词分别指代的是:
              ①此:                ②这里:    
              (3)下面是一句有关祥林嫂的肖像描写,你认为这一描写的主要目的是    
                  她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。
            • 3. 济南立城,南依泰山,北临黄河。舜曾经耕作的历山,即今日的千佛山,座落在泉城的东南隅。昨天上午,我趁兴登上了千佛山。这是一处超然世外的所在,不但可以近瞰城郭,俯窥街道,还可以 。但那是过去式了,因为雾霭迷离,云气氤氲,仅勉强辨出城区的(大概/大致),至于地平线上的黄河,以及其它什么峰,什么峦,皆隐而不现,只能向记忆深处(搜寻/搜求)了。兴冲冲上山,怏怏下山,将登缆车,忽见在城东北方位的一角,雾破云开, 。瞬间怔住,脑筋急转,立马联想到学界有关“华夏”二字的诠释
                  此番做客泉城,也拟效仿前人,为它留下一幅文字的(掠影/剪影).那天登千佛山,就是想借它的高度,鹰瞵鸟瞰,寻找某种创作的新鲜意象。争奈天公不作美,只好怅然下山。
              (1)文中加点字的注音和字形全都正确的一项是    
              A.座落  近瞰(kàn)B.诠释  俯窥(kuī)
              C.雾霭  氤氲(wēn)D.做客  怅然(chàng)
              (2)依次选用文中括号中的词语,最恰当的一项是    
              A.大概 搜求 剪影B.大概 搜寻 掠影
              C.大致 搜寻 剪影D.大致 搜求 掠影
              (3)在文中两处横线上依次填入语句,衔接最恰当的一项是    
              A.①远眺黄河,极目“齐烟九点”②一柱擎天的华不住(华山)显现出来
              B.①极目“齐烟九点”,远眺黄河②露出一柱擎天的华不住(华山)
              C.①远眺黄河,极目“齐烟九点”②露出一柱擎天的华不住(华山)
              D.①极目“齐烟九点”,远眺黄河②一柱擎天的华不住(华山)显现出来
            • 4. 下面的一段文字中加点的词语,有的必须删去,有的不能删去,有的可删可不删。请把必须删去的和不能删去的找出来,把各自序号填在相应的横线上
                     为了感谢广大读者朋友①长期以来对本刊②支持,进一步③提高本刊④质量,更好有满足大家⑤阅读要求,现本刊⑥决定开展读者调查活动,读者意见⑦附在本期中,本刊⑧希望广大读者认真⑨填写读者意见,⑩及时寄回本刊编辑部。
              (1)必须删去的是:    
              (2)不能删去的是:    
            • 5. 阅读下面一段文字,完成后面的题目。
                  皮影戏,又叫皮影,属于中国传统戏曲的一种,有“世界最古老电影”的美誉,   日本等国更将其称
                                                   ①②
              “最古老的动画”,它曾得到歌德、卓别林等的盛赞。早在汉代,中国就有了皮影戏从南宋开始,中国的
                                                                                     ③④
              皮影戏传入东南亚诸国,此后又远播欧美等地。
                  皖南皮影戏是400年前皖南发生瘟疫时由湖北移民带入并逐渐发展起来的皮影戏艺人农忙时种田农闲时
                                                                                                                                 ⑤⑥
              就走乡串村演出,主要目的是为了养家糊口。演出形式非常简单,影人道具全部装在两口长方形的木箱里,
                                                              ⑦⑧
              用一根扁担挑着,所以当地人也称为“一担挑”。
                                                                   ⑨
              (1)为了表达简明,画线的词语有两处应该删除,序号分别是        
              (2)画线的标点有两处错误,序号分别是        
            • 6. 阅读下面一段文字,完成后面的题目。
                  在美国华盛顿的奥林匹克国家公园中,有一棵大树,其生长A似乎无视生命法则B的规律。这棵大树的大多数根须暴露在空中,随风摆动C摇曳;只有少数深深扎根于悬崖岩石的隙缝中,吸收着养料D和水分。______。
              (1)为了表达简明,画线词语有两处必须删除,序号分别是        
              (2)将下面三句话填入上文横线处,最恰当的顺序是    
              ①每年春天,依然会抽枝发芽;每年夏天,依然会枝繁叶茂。
              ②这棵大树一直没有正式名称,但人们喜欢称它为“生命之树”。
              ③随着时间的推移,悬崖被侵蚀得越来越厉害,但这棵大树依然耸入云霄,顽强生长。
            • 7. 阅读下面语段,完成后面各题。
                  ①走进书房,抬头可见墙上挂着的横幅:友古今善士,  甲 。②翻阅书卷,书中的人物  乙 。沉浸于别人的世界比照自己,鞭策自己,你将会不断获取前进的动力。③荷笔当锄,你的精神家园将种满稚嫩的庄稼,也许远离丰收的季节,但心里总装着一个秋天。④人生短暂,刻不容缓,走进书房,你将会摆脱平庸,充实心灵。
              (1)将下列各句填入文中横线甲处,与上句对仗最工整的一项是    
              A.读中外奇书   B.聚天地精华         C.凝笔墨之香     D.落笔撼五岳
              (2)将下列各词填入文中横线乙处,使用最恰当的一项是    
              A.熙熙攘攘     B.纷至沓来          C.摩肩接踵      D.应接不暇
              (3)文中字形或加点字的注音不正确的一项是    
              A.鞭策        B.(hè)笔当锄    C.短 (zhàn) D.刻不容缓
              (4)“古人云:士大夫三日不读书则面目可憎。”填入位置最恰当的一项是    
              A.①B.②C.③D.④
            • 8. 阅读下面的文字,完成各题。
                  二十四节气令我们惊叹和叫绝的,.这真让我们这些后世的汉语使用者不仅感到骄傲,也感到惭愧。
                  “惊蛰”,两个汉字并列一起,即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以暇想:在远方那一声初始的雷鸣中,万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了,它们睁开惺忪的双眼,不约而同,向圣贤一样的太阳     (chǎng)开了各自的门户。
                  ①仿佛为了响应这一富于“革命”意味,②天,豁然晴朗了。③整面天空像一个深隐林中的蓝色湖泊。小麦已经返青,望着满眼绒绒的新绿,你会感到,绿色自身也有生命。在沟堑和道路两旁,青草破土而出,连片的草色十分醒目。柳树伸出了鸟舌状的叶芽,杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。
              (1)依次填入第一段横线处的语句,衔接最恰当的一组是    
              ①还有它的一个个具有田园风味和充满诗歌韵味的名称
              ②它们体现了汉语的简约性和表意美
              ③除了与物候、时令的奇异吻合和准确对应
              A.①③②B.②①③C.③①②D.③②①
              (2)阅读第二段,完成后面的题目。
              ①文中有一个错别字,请指出并加以改正。
              答:    
              ②根据括号内的拼音填写正确的汉字。
              答:    
              (3)第三段中①~③的文字(加“”)有一处语病,请写出序号并加以修改。
              ①有语病的一处的序号:      ②修改:    
            • 9. “月”是中国古典文学中常见的意象,本题与“月”的意象相关,完成①-③题。
              ①有些诗句无“明月”二字,却写出“明月”之景,下列不具有这一特点的一项是    
              A.一轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。  B.有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
              C.暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。  D.皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声。
              ②“秦时明月汉时关”意思是“秦汉时的明月秦汉时的关”,下列与这一表现手法相同的一项是    
              A.烟笼寒水月笼沙   B.明月楼高休独倚   C.一夜飞度镜湖月   D.夜吟应觉月光寒
              ③《红楼梦》中,两位才女中秋月下联诗,其中一位被称作“多情西施”。她所写的“冷月葬花魂”诗句,正是其诗意而悲剧的人生的写照,此才女是    
              A.史湘云         B.林黛玉                C.薛宝钗                D.妙玉。
            • 10. 填空题
              (1)①子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
                  ②孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
                  在以上两个选段中,孔子把人分为四个等级,并把自己归为第    个等级。
              (2)子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”
                  从选段中可以看出,孔子把    放在首位。
              (3)子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
                   成语    出自以上选段,形容人生活恬淡,无忧无虑。
              (4)子曰:“君子之于天下也,无適也,无莫也,义之与比。”
                   孔子认为,做人不能固执成见,而应该把是否符合    作为取舍标准。
              (5)樊迟退,见子夏,曰:“乡也,吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直。’何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”
                  孔子认为,为政要    
              (6)孟子曰:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。”
                  成语“引领而望”出自以上选段,它的意思是形容    
              (7)孟子曰:“从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐、荒亡之行。惟君所行也。”
                  在本选段中,孟子对“流连忘返”的行为持    的态度。
              (8)孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉。”
                  成语“自暴自弃”出自以上选段,原义指    ,今义则指“不知自爱,甘心落后,不求上进”。
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