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            • 1. 用斜线(/)为下列文言文划线的部分断句.(不超过6处)
                  管宁、华歆共园中锄莱,见地有片金管挥锄与瓦石不异华拾而掷去又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看.管宁割席分坐曰:“子非吾友也.”
            • 2. 将下面文言文中画线的句子用斜线断句.
                赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后.襄主曰:“子之教我御,术未尽 也!”对曰:“术已尽用之则过也凡御之所贵马体安于车人心调于马 而后可以进速致远 今君后则欲逮臣先则恐逮于臣夫诱道争远非先则后也而先后心皆在于臣上何以调于马 此君之所以后也”
                                                                                  (《韩非子•喻老》)
              (1)术 已 尽 用 之 则 过 也
              (2)凡 御 之 所 贵 马 体 安 于 车 人 心 调 于 马
              (3)今 君 后 则 欲 逮 臣 先 则 恐 逮 于 臣
              (4)夫 诱 道 争 远 非 先 则 后 也
              (5)而 先 后 心 皆 在 于 臣 上 何 以 调 于 马.
            • 3. 请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句.(断句不超过6处)
                郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐至之市而忘操之已得履乃曰吾忘持度反归取之.及反,市罢,遂不得履.
            • 4. 用斜线(/)给下面的短文断句.(限划8处)
              余方悟钓者之将下钩必先投食以引之鱼图食而并吞钩久乃知凡下食者皆将有钩矣然则名利之薮独无钩乎不及其盛下食之时而去之其能脱钩而逝者几何也.
            • 5. 用斜线(/)给下面的文言文断句.
              予闻世谓诗人少达而多穷夫岂然哉盖世所传诗者多出于古穷人之辞也士之蕴其所有而不得施于世者多喜自放于山巅水涯之外见虫鱼草木风云鸟兽之类内有忧思感愤之积其兴于怨刺以道羁臣之所叹遂写人情之难言.
            • 6. 请用斜线(∕)给下面文段中画线的部分断句.(断句不超过6处)
                盖有非常之功必待非常之人故马或奔踶而致千里士或有负俗之累而立功名夫泛驾之马跅弛之士亦在御之而已.其令:州郡察吏民有茂材异等,可为将相及使绝国者.
                                                                            (汉武帝《求茂材异等诏》)
            • 7. 请用斜线(/)给下面的文言短文中画线的部分断句.(断句不超过6处)
                  桓公曰:“视公之仪状,非愚人也,何为以公名之?”对曰:“臣请陈之,臣故畜牸牛生子而大卖之而买驹少年曰牛不能生马遂持驹去傍邻闻之,以臣为愚,故名此谷为愚公之谷.”
                                                                                   (《说苑•政理》)
              【注】牸(zì)牛:母牛.
            • 8. 请用斜线(/)给下面短文中划线部分断句.(不超过6处)
                  宋之野人耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受. 野人请曰此野人之宝也愿相国为之赐而受之也子罕曰子以玉为宝我以不受为宝故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,以所宝者异也.”
            • 9. 请用斜线(/)给下面的文言短文画线处断句.(断句不超过6处)
                  臣闻古之君子交绝不出恶声忠臣之去也不洁其名臣虽不佞数奉教于君子矣恐侍御者之亲左右之说而不察疏远之行也.故敢以书报,唯君之留意焉.
                                                                                      (《战国策》)
            • 10. 用斜线(/)给下面的文言文断句
              世 之 治 也 行 善 者 获 福 为 恶 者 得 祸 及 其 乱 行 也 行 善 者 不 获 福 为 恶 者 不 得 祸 变 数 也 智 者 不 以 变 数 疑 常 道 故 循 福 之 所 自 来 防 祸 之 所 由 至 也 遇 不 遇 非 我 也 守 其 所 志 而 已 矣
              (取材于《中论•修本》)
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