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            • 1.

              张衡传

                  范晔

              张衡,字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。 大将军邓骘奇其才,累召不应。 衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明。

              顺帝初,再转复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。

              阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。

              时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之,衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患,遂共谗之。衡常思图身之事,以为吉凶倚伏,幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。

              永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。年六十二,永和四年卒。

              (1) 下列句子中加下划线词的解释,不正确的一项是(      )(3分)

              A.衡少善文              属:撰写

              B.自王侯以下,莫不侈    逾:过度

              C.安帝闻衡善术学        雅:高雅

              D.知奸党名姓            阴:暗中

              (2) 下列对文中内容解释说法不正确的一项是:(      )(3分)
              A.“遂通五经,贯六艺”中“五经”是指:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》;“六艺”是指:礼、乐、射、御、书、数。
              B.在古代,官职的变动有特定的词语来表示。如表示授予官职的有“征、辟、除、拜”等,表示升官的有“擢、拔、陟、出宰”等,表示贬官的有“贬、谪、放、左迁、转”等,而表示官职调动的有“迁、徙、改”等。

              C.古代官吏"辞官退休"有许多别称,如文中“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。”中的“乞骸骨”意思是请求赐还自己的身体,回家乡去。此外,还有“致仕”“解印”“解绶”等也表示辞官退休。

              D.《张衡传》选自《后汉书》。《后汉书》是一部由我国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书,它与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。

              (3) 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     )(3分)

              A.张衡擅长术学。精通天文,懂得历法推算,设计制作了浑天仪、候风地动仪,他的著作也有很大部分是科学方面的论著。

              B.张衡稳重淡泊。年轻时就很有才能,通五经,贯六艺,但他并不恃才傲物,而是稳重淡泊,不喜欢结交俗人,也不愿意做官。

              C.张衡才思缜密。候风地动仪精巧灵敏,能在人察知不到的情况下指示发生地震的方向,尽管陇西地震过程中对地震预测稍有差错,但人们依然相信它的精妙。

              D.张衡为官清明。他多次出任太史令,后来外放担任河间王的相,他一上任就树立威严,整顿法度,逮捕奸党,赢得了称赞。

              (4) 把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

              (1)大将军邓骘奇其才,累召不应。(5分)

              (2)衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。(5分)


            • 2.

              写出任意三个与《滕王阁序》一文内容相关的成语。

              例:人杰地灵  叨陪鲤对  陆海潘江

            • 3.

              乾隆癸卯科,浙江乡试,首题“逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连”,获售者鲜登第,时称“逸民榜”。丙子科题“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人”,所取文皆动宕发皇,登第者独多,时称“响榜”。大抵场屋文字,察理宜精,而才不可敛;审法宜密,而笔不可枯。必 也 以 沈 实 之 思 运 高 华 之 气 风 骨 近 于 古 而 声 调 合 于 今 斯 为 举 业 利 器。(节选自陆以湉《冷庐杂识》,有删改) 

              (1) 用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)

              (2) 文中“癸卯”属于 ____纪年法,在“乡试”中考取的人,称为 ____

              (3) 请根据材料简要概括影响考生“登第”的因素。                                 

            • 4. 阅读下面文字,按要求回答问题。
                  二曰①砺德行。方今风俗日偷,道德沦丧,北京社会,尤为恶劣,败德毁行之事,触目皆是,非根基深固,②不为流俗所染。诸君肄业大学,当能束身自爱。然国家之兴替,视风俗之厚薄。流俗如此,前途何堪设想。故必有卓绝之士,③______,力矫颓俗。诸君为大学学生,地位甚高,肩此重任,责无旁贷,故诸君不惟思所以感已,更必有以励人。苟德之不修,学之不讲,同乎流俗,合乎污世,已且为人轻侮,更何足以感人。然诸君终日伏首案前,营营攻苦,毫无娱乐之事,必感身体上之苦痛。为诸君计,莫如以正当之娱乐,易不正当之娱乐,庶于道德无亏,④______于身体有益。诸君入分科时,曾填写愿书,遵守本校规则,苟中道而违之,岂非与原始之意相反乎?故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。
              (节选自蔡元培《就任北京大学校长之演说》)
              (1)给②处加点字填写正确的拼音。
              (2)请从“亲力亲为”“以身作则”“身先士卒”三个词语中选择一个恰当的填入③处。
              (3)给④处填上一个恰当的关联词。
            • 5.

              汝州龙兴寺修吴画殿记    苏辙

                  予先君宫师平生好画,家居甚贫,而购画常若不及。予兄子瞻少而知画,不学而得用笔之理。辙少闻其余,虽不能深造之,亦庶几焉。

                  凡今世自隋晋以上画之存者无一二矣自唐以来乃时有见者世之志于画者不以此为师则非画也。

                  予昔游成都,唐人遗迹遍于老佛之居。先蜀之老有能评之者曰:“画格有四,曰能、妙、神、逸。”盖能不及妙,妙不及神,神不及逸。称神者二人,曰范琼、赵公,而称逸者一人,孙遇而已。范、赵之工,方圜不以规矩,雄杰伟丽,见者皆知爱之。而孙氏纵横放肆,出于法度之外,循法者不逮其精,有从心不逾矩之妙。于眉之福海精舍为行道天王,其记曰:“集润州高座寺张僧繇。”予每观之,辄叹曰:古之画者必至于此,然后为极欤!”

                  其后东游至岐下,始见吴道子画,乃惊曰:“信矣,画必以此为极也。”盖道子之迹,比范、赵为奇,而比孙遇为正,其称画圣,抑以此耶?

                  绍圣元年四月,予以罪谪守汝阳,间与通守李君纯绎游龙兴寺,观华严小殿,其东西夹皆道子所画,东为维摩、文殊,西为佛成道,比岐下所见,笔迹尤放。然屋瓦弊漏,涂栈缺弛,几侵于风雨。

                  盖事之精不可传者,常存乎其人,人亡而迹存,达者犹有以知之。故道子得之隋晋之余,而范、赵得之道子之后。使其迹亡,虽有达者,尚谁发之?时有僧惠真方葺寺大殿,乃喻使先治此,予与李君亦少助焉。不逾月,坚完如新。于殿垝之中得记曰:“治平丙午苏氏惟政所葺。”众异之曰:“前后葺此皆苏氏,岂偶然也哉!”惠真治石请记。

              (选自《栾城后集》)

              【注】①范琼、赵公:都是唐代画家。②孙遇:唐末画家。③张僧繇:南朝梁画家。

              (1) 下列对文中画线部分的断句,正确的一项是
              A. 凡今世自隋晋/以上画之存者/无一二矣/自唐以来/乃时有见者/世之志于画者/不以此为师/则非画也。
              B. 凡今世自隋晋/以上画之存者/无一二矣/自唐以来乃时/有见者世之/志于画者不以此/为师则/非画也。
              C. 凡今世自隋晋以上/画之存者无一二矣/自唐以来/乃时有见者/世之志于画者/不以此为师/则非画也。
              D. 凡今世自隋晋以上/画之存者无一二矣/自唐以来乃时/有见者世之/志于画者/不以此为师则/非画也。
              (2) 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是
              A. 先君,是作者对已故的父亲(苏洵)的尊称。古人常在死去的人之前加“先”,以示尊敬。
              B. 老佛之居,指道观与寺院。老,本指道教始祖老子,此处指的是道教。佛,指的是佛教。
              C. 绍圣是宋哲宗赵煦的年号。年号是封建帝王用来纪年的名号,每个帝王一生只用一个年号。
              D. 丙午为中国传统干支纪年法,如同《赤壁赋》中的“壬戌”。“干支”包括十天干和十二地支。
              (3) 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
              A. 苏辙的父亲一生喜欢画,可是却没有钱买画;苏辙的兄长年少时就晓得绘画,没有学绘画,就能够知道书画运笔的道理。
              B. 能够鉴评书画的先蜀之老说:“画作的品格有四样,叫做能。妙.神。逸.”大概能比不上妙,妙比不上神,神比不上逸。
              C. 范琼。赵公。孙遇和吴道子的画各有千秋,可是吴道子的画作,比范。赵的画更奇,而比孙遇的画更正,这可能是他被称为画圣的原因。
              D. 苏辙和李纯绎到龙兴寺游玩,在华严小殿看到了孙遇所画的画,华严小殿东边是维摩。文殊菩萨的像,西边是佛成道的像。
            • 6.

              (一)阅读下面的文言文,完成4~7题。

                    太宗文德顺圣皇后长孙氏,长安人,隋右骁卫将军晟之女也。少好读书,造次必循礼则。性素俭约,凡所服御,取给而已。太宗甚礼遇之。常与论及赏罚之事,对曰:“牝鸡①司晨,惟家之索。妾以妇人,岂敢豫闻政事?”太宗固与之言,竟不之答。时后兄无忌,夙与太宗为布衣之交,又以佐命元勋,委以腹心,出入卧内,将任之朝政。后固言不可,每乘间奏曰:“妾既托身紫宫,尊贵已极,实不愿兄弟子侄布列朝廷。汉之吕、霍,可为切骨之诫。特愿圣朝勿以妾兄为宰执。”太宗不听,竟用无忌为左武侯大将军、吏部尚书、右仆射。后又密遣无忌苦求逊职,太宗不获已而许焉,改授开府仪同三司,后意乃怿。太子承乾乳母遂安夫人常白后曰:“东宫器用阙少,欲有奏请。”后不听,曰:“为太子,所患德不立而名不扬,何忧少于器物也!”后所生长乐公主,太宗特所钟爱,及将出降,敕所司资送倍于长公主②.魏徵谏曰:“昔汉明帝时,将封皇子,帝曰:‘朕子安得同于先帝子乎!’然谓长主者,良以尊于公主也,情虽有差,义无等别。若令公主之礼有过长主,理恐不可,愿陛下思之。”太宗以其言退而告后,后叹曰:“尝闻陛下重魏徵,殊未知其故。今闻其谏,实乃能以义制主之情,可谓正直社稷之臣矣。忠言逆于耳而利于行,纳之则俗宁,杜之则政乱,诚愿陛下详之,则天下幸甚。”后因请遣中使赍帛五百匹,诣徵宅以赐之。八年,从幸九成宫,染疾危惙。将大渐③,与太宗辞诀,曰:“妾生既无益于时今死不可厚费且葬者藏也欲人之不见自古圣贤皆崇俭薄惟无道之世大起山陵劳费天下为有识者笑。但请因山而葬,不须起坟,无用棺椁,所须器服,皆以木瓦,俭薄送终,则是不忘妾也。”十年六月巳卯,崩于立政殿,时年三十六。

                                                                                                                                            (节选自《旧唐书·列传第一·后妃上》,有删改)

              〔注〕①牝鸡:母鸡。②长公主:古代皇帝册封自己的姐妹为长公主。资送:嫁妆。③大渐:病危,处于弥留之际。

              (1) 对文中画横线部分的断句,最恰当的一项是(    )
              A. 妾生既无益于时/今死不可厚费/且葬者/藏也/欲人之不见/自古圣贤/皆崇俭薄/惟无道之世/大起山陵/劳费天下/为有识者笑。
              B. 妾生既无益于时/今死不可厚/费且葬者/藏也/欲人之不见/自古圣贤/皆崇俭薄/惟无道之世/大起山陵/劳费天下/为有识者笑。
              C. 妾生既无益于时/今死不可厚费/且葬者/藏也/欲人之不见/自古圣贤/皆崇俭薄/惟无道之/世大起山陵/劳费天下/为有识者笑。
              D. 妾生既无益于时/今死不可厚/费且葬者/藏也/欲人之不见/自古圣贤/皆崇俭薄/惟无道之/世大起山陵/劳费天下/为有识者笑。
              (2) 对下列词语的相关解释,不正确的一项是( )
              A. 兼。领均表示兼任官职,行。守均表示代理官职,署。权则表示暂代官职。
              B. 表即奏表,是古代臣子呈给帝王的一种文书,常含表志陈情。诉说心曲之意,如《出师表》《陈情表》。
              C. 视事指官吏到职办公,下车指官吏初到任,乞骸骨指官吏因年老请求退职,致政。致仁则指辞官。
              D. 《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,同时它也是二十四史之首。
              (3) 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )
              A. 长孙皇后爱好读书,知书达理。她谨遵礼法,受太宗礼遇。太宗想和她讨论赏罚之事,她认为妇人不可参与政事,拒绝回应太宗所谈话题。
              B. 长孙皇后谨慎自律,极力抑制外戚。她吸取汉朝吕家。霍家的前车之鉴,不愿自家兄弟子侄遍布朝廷,曾想方设法推脱了兄长的宰执之任。
              C. 长孙皇后为人大度,敬重正直大臣。魏征曾建言减少她亲生女儿长公主的嫁妆,她不仅不生气,还私自派遣使者赏赐魏征,表彰他的正直。
              D. 长孙皇后节俭朴素,反对铺张浪费。她在世时所穿衣物所用物品,仅仅够用就行;临死前还向太宗表明节俭下葬之愿,不想劳费天下百姓。
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