阅读下面的文言文，完成下列各题。
达士者，达乎死生之分。达
乎死生之分，则利害存亡弗能惑矣。故晏子
与崔杼盟而不变其义。延陵季子，吴人愿以为王而不肯。孙叔敖三为令尹而不喜，三去令尹而不忧。皆有所达也。
有所达则物弗能惑。
荆有次非者，得宝剑于干遂，还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能两活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂袪衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也。
弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船，舟中之人皆得活。孔子闻之曰：“夫善哉！不以腐肉朽骨而弃剑者，其次非之谓乎？”
禹南省，方济乎江，黄龙负舟。舟中之人，五色无主。禹仰视天而叹曰：“吾受命于天，竭力以养人。生，性也；死，命也。余何忧于龙焉？”龙附耳低尾而逝。则禹达乎死生之分也。
天固有衰歉废伏，有盛盈坌息；人亦有困
穷屈匮，有充实达遂，此皆天之容物理也。古圣人不以感私伤神，俞
然而以待耳。
晏子与崔杼盟。其辞曰：“不
与崔氏而与公孙氏者，受其不祥！”晏子附而饮血，仰而呼天曰：“不与公孙氏而与崔氏
者，受此不祥！”崔杼不说，直兵
造胸，句兵钩颈，谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，
则今是已！”晏子曰：“崔子！子独不为夫诗乎！《诗》曰：‘恺悌君子，求福不回。’婴且可以回而求福乎？子惟之矣。”崔杼曰：“此贤者，不可杀也。”罢兵而去。晏子之仆将驰，晏子抚其仆之手曰：“安之！毋失节！
疾不必生，徐不必死。”晏子可谓知命矣。命也者，不知所以
然而然者也，人事智巧以举措者不得与焉。故国士以义为之决而安处之。
白圭问于邹公子夏后启曰：“践绳之节
【1】，匹士之志，三晋之事，此天下之豪英。以处于晋，而
迭闻晋事。未尝闻践绳之节、匹士之志，愿得而闻之。”夏后启曰：“以为可为，故为之；为之，天下弗能禁矣。以为不可为，故释之；释之，天下弗能使矣。”白圭曰：“利弗能使乎？威弗能禁乎？”夏后启曰：“
生不足以使之，则利曷足以使之矣？死不足以禁之，则害曷足以禁之矣？”
故贤主使不肖以赏罚，使贤以义。使其下也必义，
审赏罚，
然后贤不肖尽为用矣。
（取材于《吕氏春秋▪知分》）
注：【1】践绳之节：正直之士的节操。
（1）下列句中加点词的解释，不正确的一项是 ______
| A．人亦有困穷屈匮 | 穷：困厄 |
| B．直兵造胸 | 造：制造 |
| C．而迭闻晋事 | 迭：多次 |
| D．审赏罚 | 审：慎重地 |
（2）下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是 ______
| A．达乎死生之分 | 其孰能讥之乎 |
| B．故晏子与崔杼盟而不变其义 | 不与崔氏而与公孙氏者 |
| C．俞然而以待耳 | 不知所以然而然者也 |
| D．不与公孙氏而与崔氏者 | 古之学者必有师 |
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是 ______
| A．有所达则物弗能惑 | 到达某地，事物就不能看清楚了 |
| B．则今是已 | 那么现在就是你生命终结的时刻了 |
| C．疾不必生，徐不必死 | 快了不一定就能活，慢了不一定就会死 |
| D．然后贤不肖尽为用矣 | 这样之后，贤德之人和不肖之人就都能为自己所使用了 |
（4）下列对文意的理解，不正确的一项是 ______
A．孙叔敖通晓义理，为官和离任都不会受到情绪的干扰。
B．禹通晓生死之义，但是面对黄龙，依然十分害怕死亡。
C．白圭认为“正直之士的节操”是天下最杰出的事情之一。
D．文章结尾指出贤主应用赏罚的方式役使“不肖”之人。
（5）将下面的句子译为现代汉语。
①弃剑以全己，余奚爱焉！
②生不足以使之，则利曷足以使之矣？
（6）请从“次非”“晏子”中任选一人，概述其面对生死考验时的做法，并谈谈你对这种做法的认识。