下列各组句子中加下划线词的意义和用法相同的一项是

下列每组句子中，“以”的意义和用法不相同的一组是：（ ）

四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。

楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅①不入，王祭不共，无以缩酒②，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”师进，次于陉。

夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。

齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不谷^③是为，先君之好是继。与不谷同好，如何？”对曰：“君惠徼福④于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”

屈完与诸侯盟。                            （选自《左传·僖公四年》）

注：①包茅：裹成捆的菁茅。茅，菁茅，楚国的特产，用它滤酒。②缩酒：渗酒，滤酒。③不谷，又作“不榖”，“不榖”的本意是不结果实。水稻不灌浆就不会有稻米产生，这个叫“不榖”、“不谷”。对人来说，就是没有子女。和孤、寡意思相并列。用来比喻人没有德行。古代王侯以此自警、自谦。④徼福：jiǎo fú，祈福。

（一）

    贞元十一年，获与郑师俭遇，郑歔欷言曰：“豫章之回，次南阳大泽。见一贫翁乘驴，驴甚瘠；一丈夫肩负杂物，可三十觔^①；妻抱半岁婴孩，童稚驱行两人。山路初尽，始行陂泽。属久霖雨，泥水深，老翁瘠驴往往颠踣。丈夫________翁之子也，每见驴倒，掷其负，若泥若水无顾惜，扶抱洗拭，泪辄盈目。倒既数，悲不自胜，遂以所负置诸驴，而负其父。平田积雨，潦淖到胫。不至店舍，竟无憩歇。父在子上殊自安畅子在父下亦尽欢心父与子笑子与父笑如同乘高车连辔逸骑，怡怡________，欣欣焉。爱其事父母能竭其力也，又痛自欲竭力，已无其所。赠绢一疋，令与驴博驴，代以载父。其人将求驴者三店，知欲分路，却其绢曰：‘无驴可博，愿复本绢。’始嘉其孝，又贵以忠，为度一绢博驴未就，更与一绢，自此东西。”

    某以如其人所行，是难能也，是亦皇唐纯孝一人焉。论曰：负父信孝矣，而赠绢非孝欤？“唯其有之，是以似之”^②。郑与南阳孝子偕孝矣。

（[唐]欧阳詹《南阳孝子传》，有删改）

    【注】①觔：同“斤”。②“唯其有之，是以似之”：语出《诗经·小雅·裳裳者华》。

（二）

    郑孝子立本，父相德，坐事戍西域。立本稍长，知痛哭，废寝食。及年十八，辞母寻父。母初止之，不听，临行哭而戒之曰，“汝父左手小指缺一节，中有横纹，幸而相见，以此为验也。”历半年，行抵库车，查军籍无父名。未知所往。会军将高魁元，闻立本操中土音，问之，具以告。魁元惊曰：“汝父我友也。曩昔戍绥来县。”由是历蒙古塔，至乌鲁木齐，急奔绥来县访问，则父已病殁数年矣。立本长号过市，恸不欲生，濒死者再。他日启墓，门人悉会。祭毕开棺，体肤悉化，惟左手独存，缺指横纹宛然，远近骇异，以为天留只手，以待孝子辨认也。立本益哀哭不能止。众上其事于都统，沿途具夫役，给驿马，护孝子负骨________归。

（选自《名人轶事》，有删改）

（三）

    孝子吴姓，忘________名。少孤，喑哑不能言。一日，正担水入肆门，适恩宰梅公子盛服至，误泼水溅公子服，怒且叱，肆中执事人急趋至，拱谢曰：“公子莫怒，此吴家哑孝子也。”公子惊询其事迹，转怒为喜，假青蚨五竿赠之。孝子坚却不敢受，执事人举无名指示之。盖凡哑者，均以无名指为母耳。孝子见之，知公子怜伊有老母，始伏地稽首拜，呀呀指天地，感激非常。担水讫，荷钱归，甫近村，见母正倚闾，遽欢喜呼啸，泥滑，几倾倒。母见钱，惊问何来，孝子口呀呀指划，咿唔不能道一字。母恐其因贫误行窃，遍问邻右，亦不知其所由来。叱使膝立，怒曰：“吾宁有残疾担水子，不愿有邪心穿窬子也！”自扶仗诣质库，遍问执事人，始知实是公子持赠。始诵佛而回。顾往返虽五里，然究因老病，步履迟滞，半日始归村。视孝子犹跪地不敢动。

（选自《夜雨秋灯录》卷一，有删节）

    ①丈夫________翁之子也        ②怡怡________，欣欣焉

    ③护孝子负骨________归        ④孝子吴姓，忘________名

    ①遂以所负置诸驴，而负其父  ②无驴可博，愿复本绢

    ③知痛哭，废寝食            ④立本长号过市，恸不欲生

    ⑤孝子口呀呀指划            ⑥自扶仗诣质库

    韦世康，京兆杜陵人也。世为关右著姓。祖旭，魏南幽州刺史。父复，隐居不仕，魏、周二代，十征不出，号为逍遥公。世康幼而沉敏，有器度。年十岁，州辟主簿。在魏，弱冠为直寝，封汉安县公，尚周文帝女襄乐公主，授仪同三司。后仕周，从武帝平齐，授司州总管长史。于时东夏初定，百姓未安，世康绥抚之，士民胥悦。

    尉迟迥作乱，高祖忧之，谓世康曰：“汾、绛旧是周、齐分界，因此乱阶，恐生摇动。今以委公，善为吾守。”因授绛州刺史，以雅望镇之，阖境清肃。

    世康性恬素好古，不以得丧干怀。在州尝慨然有止足之志，与子弟书曰：“吾生因绪馀^①，夙沾璎弁，驱驰不已，四纪于兹。以不贪而为宝，处膏脂而莫润。如斯之事，颇为时悉。今耄虽未及壮年已谢眼暗更剧不见细书足疾弥增非可趋走。禄岂须多，防满则退，年不待暮，有疾便辞。况娘春秋已高，温清宜奉，晨昏有阙，罪在我躬。意欲上闻，乞遵养礼，未访汝等，故遣此及。兴言远慕，感咽难胜。”诸弟报以事恐难遂，于是乃止。

    在任数年，有惠政，奏课连最，擢为礼部尚书。世康寡嗜欲，不慕贵势，未尝以位望矜物。闻人之善，若己有之，亦不显人过咎，以求名誉。四年，丁母忧去职。未期，起令视事。世康固请，乞终私制，上不准。尝因休暇，谓子弟曰：“吾闻功遂身退，古人常道。今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？”子福嗣答曰：“大人澡身浴德，名立官成，盈满之诚，先哲所重。欲追踪二疏^②，伏奉尊命。”后因侍宴，世康再拜陈让曰：“臣无尺寸之功，位亚台铉。今犬马齿濆，不益明时，恐先朝露，无以塞责。愿乞骸骨，退避贤能。”上曰：“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。今之所请，深乖本望，纵令筋骨衰谢，犹屈公卧治一隅。”因而出拜荆州总管。

    十七年，卒于州，时年六十七。上闻而痛惜之，赠赙甚厚。赠大将军，谥曰文。

【注】  ①绪馀：后代。②二疏：指汉宣帝时名臣疏广与兄子疏受。

②夙沾璎弁，驱驰不已

④以不贪而为宝，处膏脂而莫润

⑥恐先朝露，无以塞责

孔子困于陈蔡

    孔子困于陈蔡之间，即三经^①之席，七日不食，藜羹不糁^②，弟子有饥色，读《诗》、《书》，习礼乐不休。子路进谏曰：“为善者，天报之以福。为不善者，天报之以祸。今夫子积德累仁，为善久矣，意者尚有遗行乎？奚居之隐也？”孔子曰：“由来！汝小人________，未讲于论也^③。居，吾语汝。子以知者为无罪乎？则王子比干何为刳心而死？子以义者为听乎？则伍子胥何为抉目而悬吴东门？子以廉者为用乎？则伯夷、叔齐何为饿于首阳之山？予以忠者为用乎？则鲍叔何为而不用，叶公子高终身不仕，鲍焦^④抱木而泣，子推登山而燔？故君子博学深谋，不遇时者众矣。________独丘哉？贤不肖者材也，遇不遇者时也。今无有时，贤安所用哉？故虞舜耕于历山之阳，立为天子，其遇尧也；傅说^⑤负土而版筑，以为大夫，其遇武丁也；伊尹故有莘氏^⑥僮也，负鼎操俎调五味，而立为相，其遇汤也；吕望行年五十，卖食棘津，年七十屠于朝歌^⑦，九十________为天子师，则遇文王也；管夷吾束缚自槛车，以为仲父，则遇齐桓公也；百里奚自卖五羊之皮，为秦伯牧牛，举为大夫，则遇秦缪公也；虞丘名闻于天下以为令尹让于孙叔敖则遇楚庄王也伍子胥前功多后戮死非知有盛衰也前遇阖闾后遇夫差也。夫骥罢盐车，此非无形容也，莫知之也，使骥不得伯乐，安得千里之足？造父亦无千里之手矣。夫兰茝^⑧生于茂林之中，深山之间，不为人莫见之故不芬。夫学者非为通也，为穷而不困，忧而志不衰，先知祸福之终始，而心无惑焉。故圣人隐居深念，独闻独见。夫舜亦贤圣矣，南面而治天下，惟其遇尧也。使舜居桀、纣之世，能自免于刑戮之中，则为善矣，亦何位________有？桀杀关龙逢，纣杀王子比干，当此之时，岂关龙逢无知，而王子比干不慧乎哉！此皆不遇时也。故君子务学，修身端行而须其时者也，子无惑焉。”

（选自《韩诗外传》有删节）

    【注】①三经：日本关嘉《说苑纂注》认为“三经”指《诗》《书》《礼》。②糁：饭粒。③讲：明白，知晓。论：通“伦”，道理。④鲍焦：春秋时隐士，耕田而食，穿井而饮，非妻子所织不穿。子贡讥笑他，他抱树而死。⑤傅说：商朝人，传说曾在傅岩之野筑土打墙，遇商王武丁，举为宰相，天下大治。⑥有莘氏：古代氏族名。⑦朝歌：商朝都城，故址在今河南淇县。⑧茝：香草。

①由来！汝小人________。  ②________独丘哉？

③九十________为天子师。  ④亦何位________有？

①比干  ②伍子胥  ③傅说  ④百里奚  ⑤虞丘  ⑥吕望