管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰:"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。"故论卑而易行。俗之所欲，因而与之;俗之所否，因而去之。

其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰:"知与之为取，政之宝也。"

太史公曰:管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉?语曰"将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也"。岂管仲之谓乎?

①称_______________； ②服_______________； ③之_______________；

④卑_______________； ⑤信_______________； ⑥与_______________；

⑦小_______________； ⑧将_______________；

⑶《史记》共130篇，包括___⑧___、三十世家、___⑨___、___⑩___、八书。（填“数目+体例”）

劝 学

先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也。显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。

凡说者，兑之也^①，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾（同“缒”，zhuì）之以石也，是救病而饮之以堇^②也，使世益乱；不肖主重惑者，从此生矣。

故为师之务，在于胜（同“循”）理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合^③也，合不可必，遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。

曾子曰君子行于道路其有父者可知也其有师者可知也夫无父而无师者余若夫何哉此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪？”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏^④于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者与，其尊师若此，故师尽智竭道以教。

（选自《吕氏春秋•孟夏纪第四》）

A．学者师达而有材           达：显达

B．不肖主重惑者              肖：贤达

C．王公大人弗敢骄也          骄：怠慢

D．遗理释义，以要不可必      释：丢弃、抛弃

A．曾子曰君子行于道路/其有父者可知也/其有师者可知也/夫无父而无师者/余若夫何哉

B．曾子曰/君子行于道路/其有父者可知也/其有师者可知也/夫无父而无师者/余若夫何哉

C．曾子曰君子行于道路其有父者/可知也其有师者/可知也/夫无父而无师者/余若夫何哉

D．曾子曰/君子行于道路/其有父者/可知也/其有师者/可知也/夫无父而无师者/余若夫何哉

  A．不知理义，生于不学

          在右则右重，在左则左重

    B．学者师达而有材，吾未知其不为圣人

         不争轻重尊卑贫富，而争于道

    C．故为师之务，在于胜理，在于行义

          其人苛可，其事无不可

    D．凡遇合也，合不可必

          此言事师之犹事父也

A．国君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”，臣下、子女都希望求得“显荣”，而要实现这些，只有通过学习。

B．作者认为，学习的关键在于尊敬老师。“师尊”是搞好教学的前提，“胜理”“行义”是做老师的要务。

C．文章称颂“忠孝”“显荣”，并把曾点、颜渊和孔子作为尊师的楷模，这些都反映了本文作者的儒家思想。

D．文章提出“圣人生于疾学”，这无疑是对圣人“生而知之”的否定，也给唐代韩愈作《师说》以借鉴作用。

1）尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。
2）圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
​3）古之贤者与，其尊师若此，故师尽智竭道以教。

解释下列句子中加下划线的词

（1）善刀而藏之                   善：_______________              

（2）期山东为三处                 期：______________      

（3）后人哀之而不鉴之             哀：_______________      

（4）暴秦之欲无厌                 厌：_______________

（5）原庄宗之所以得天下           原：_______________

（6）不省所怙                     怙：_______________

（7）为《墨竹赋》以遗与可         遗：_______________

（8）风移影动，珊珊可爱          珊珊：________________

秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：'秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。'议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故，逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。……”

①君因我降             因：                    

②羝乳乃得归           乳：             

③上书乞骸骨       乞骸骨：                  

④顾吾念之             顾：             

⑤臣请完璧归赵         完：                  

⑥召有司案图           案：             

⑦严大国之威以修敬也   严：             

⑧公之视廉将军孰与秦王  孰与：               

　秦伐韩，军于阏与①。王召廉颇而问曰：“可救不？”对曰：“其道远险狭，难救。”又召乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言。又召问赵奢，奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗穴中，将勇者胜。”王乃令赵奢将，救之。

　　兵去邯郸三十里，而令军中曰：“有以军事谏者死！”秦军军武安西。秦军豉噪勒兵，武安屋瓦尽振。军中侯有一人言急救武安，赵奢立斩之。坚壁，留二十八日不行，复益增垒。秦间业入，赵奢善食而遣之。间以报秦将，秦将大喜曰：“夫去国三十里而军不行，乃增垒。阏与非赵地也！”赵奢既已遣秦间，乃卷甲而趋之。二日一夜至。令善射去阏与五十里而军。军垒成，秦人闻之，悉甲而至。军士许历请以军事谏。赵奢曰：“内之！”许历曰：“秦人不意赵师至此，将军必厚集其阵以待之。不然，必败。”赵奢曰：“请受令！”许历曰：“请就斧质之诛！”赵奢曰：“胥后令邯郸②！”话因复请谏，曰：“先据北山上者胜，后至者败。”赵奢许诺，即发万人趋之。秦兵后至，争山，不得上；赵奢纵兵击之，大破秦军。秦军解而走，遂解阏之围而归。

　　①军于阏与      军：________            　②王乃令赵奢将       将：________ 

　　③兵去邯郸三十日   去：  ________          ④赵王善食而遣之     食：________ 

①  ___________通___________         ② ___________通___________