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          50条信息

            • 1.

              下列句子中特殊句式相同的一组是( )


              A.①家叔以余贫苦,遂见用于小邑。   ②生孩六月,慈父见背
              B.①以其无礼于晋                   ②太子及宾客知其事者
              C.①今臣亡国贱俘。                 ②虽一毫而莫取
              D.①鸡豚狗彘之畜                   ②句读之不知,惑之不解
            • 2.

              下列语句句式归类正确的一项是

                  ①然而不王者,未之有也

                  ②蚓无爪牙之利,筋骨之强

                  ③身死人手,为天下笑者,何也

                  ④夫庸知其年之先后生于吾乎

                  ⑤句读之不知,惑之不解

                  ⑥六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余

                  ⑦颁白者不负戴于道路矣

                  ⑧道之所存,师之所存也

              A.①⑤⑧/②/③⑥/④⑦
              B.①⑤/②⑧/③⑥/④⑦

              C.①⑤/②/③⑥/④⑦/⑧
              D.①⑤⑧/②/③/④⑥⑦
            • 3.

              对下列各句的句式特点分类正确的一项是( )

              ①大块假我以文章 ②项脊轩,旧南阁子也  ③赂秦而力亏,破灭之道也  ④麾下壮士骑从者八百余人 ⑤视为止,行为迟 ⑥为国者无使为积威之所劫哉   ⑦则何以哉 ⑧异乎三子者之撰 ⑨然今卒困于此 ⑩苟以天下之大

              A.①⑧⑨/②③/④/⑤⑥/⑦⑩
              B.①⑨/②③/④⑤/⑥⑩/⑦⑧
              C.①⑧/②③/④⑩/⑤/⑥⑨/⑦
              D.①⑧/②③/④⑤/⑥⑨/⑦⑩
            • 4.

              下列语句句式归类正确的一项是

                  ①然而不王者,未之有也

                  ②蚓无爪牙之利,筋骨之强

                  ③身死人手,为天下笑者,何也

                  ④夫庸知其年之先后生于吾乎

                  ⑤句读之不知,惑之不解

                  ⑥六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余

                  ⑦颁白者不负戴于道路矣

                  ⑧道之所存,师之所存也

              A.①⑤⑧/②/③⑥/④⑦
              B.①⑤/②⑧/③⑥/④⑦

              C.①⑤/②/③⑥/④⑦/⑧
              D.①⑤⑧/②/③/④⑥⑦
            • 5.

              古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

              嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

              圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

              李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

              (1) 从句式特征看,与“师者,所以传道受业解惑也”一句相同的一项是
              (2) 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,正确的一项是
              (3) 下面对这两段文字分析不正确的一项是
              A.道之所存,师之所存也
              B.句读之不知,惑之不解
              C.不拘于时,学于余
              D.圣人无常师
            • 6.

              下列句子特殊句式归类正确的一项是( )

              ①道之所存,师之所存也     

              ②句读之不解,惑之不解   

              ③非吾所谓传其道解其惑者也  
              ④不拘于时  

              ⑤为天下笑者  

              ⑥未之有也         
              ⑦蚓无爪牙之利

              ⑧则无望民之多于邻国也

              ⑨青,取之于蓝    

              ⑩铸以为金人十二

              A.①⑦/③⑥/②④/⑧⑨/⑤⑩
              B.③⑤/⑥⑨/①④/②⑧/⑦⑩

              C.①③/②⑥/④⑤/⑧⑨/⑦⑩
              D.①⑨/②⑥/④⑤/③⑧/⑦⑩
            • 7.

              古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

                   嗟乎!师道也不传也久矣,欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

              (1) 下列两组加线词的含义分析正确的一组是( )

              ① 其为也,终不解矣 ② 于其身也,则耻师焉,矣       

              ③圣人之所以为圣              ④师者,所以传道受业解惑也

              (2) 从句式特征看,与“未之有也”一句相同的一项( )
              A.①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同
              B.①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同
              C.①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同
              D.①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同
            • 8.

              下列句子句式相同的一组是

              A.①既自以心为形役            ②生孩六月,慈父见背
              B.①问征夫以前路             ②云无心以出岫。
              C.①今臣亡国贱俘             ②至微至陋,过蒙拔擢
              D.①奚以知其然也             ②然而不王者,未之有也
            • 9.

              秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰‘秦贪,负獉其强,以空言求璧,偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎!且以一璧之故逆强秦之欢,不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚倨;得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也,赵王恐,不敢不献。赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍相如广成传。相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵

              (1) 对下列句子中加线词的解释,不正确的一项是
              (2) 下列每组句子中“以”字的意义和用法不相同的一组是
              (3) 下列每组句子中句式不相同的一组是
              A.相如奉璧 秦王            奏:奏请。
              B.秦贪, 其强                 负:依仗。
              C.且以一璧之故 强秦之欢      逆:拂逆,触犯。
              D.大国之威以修敬也           严:敬重,敬畏。
            • 10. 与例句句式相同的一项是
              例:乐夫天命复奚疑(  )
              A.将有作于上者
              B.蚓无爪牙之利,筋骨之强
              C.之二虫又何知
              D.是不亦责于人者已详乎?
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