楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座而与王隐曰：“有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣，嘿然无声，此为何名？”王曰：“三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。子释之，不谷知之矣。”处半年，乃自听政。所废者十，所起者九，诛大臣五，举处士六，而邦大治。举兵诛齐，败之徐州，胜晋于河雍，合诸侯于宋，遂霸天下。庄王不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。故曰：“大器晚成，大音希声。”                   （《韩非子·喻老》）

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。                  (节选自《孔雀东南飞》)

阅读下面的文言文，完成下题。

    王溥字齐物，并州祁人。父祚，为郡小吏，有心计。溥，汉乾祐中举进士甲科，为秘书郎。时李守贞据河中赵思绾反京兆王景崇反凤翔周祖将兵讨之辟溥为从事河中平得贼中文书多朝贵及藩镇相交结语周祖籍其名，将按之，溥谏曰：“魑魅之形，伺夜而出，日月既照，氛沴自消。愿一切焚之，以安反侧。”周祖从之。师还，迁太常丞。周祖疾革，召学士草制，以溥为中书侍郎、平章事。宣制毕，周祖曰：“吾无忧矣。”即日崩。世宗将亲征泽、潞，冯道力谏止，溥独赞成之。凯还，加兼礼部尚书，监修国史。世宗尝从容问溥曰：“汉相李崧以蜡书与契丹，犹有记其词者，信有之耶？”溥曰：“崧为大臣，设有此谋，肯轻示外人？盖苏逢吉诬之耳。”世宗始悟，诏赠其官。

显德四年，丁外艰。起复，表四上，乞终丧。世宗大怒，宰相范质奏解之，溥惧入谢。宋初，进位司空。乾德二年，为太子太保。五年，丁内艰。服阕，加太子太傅。开宝二年，迁太子太师。中谢日，太祖顾左右曰：“溥十年作相，三迁一品，福履之盛，近世未见其比。”太平兴国初，封祁国公。七年八月，卒，年六十一。辍朝二日，赠侍中，谥文献。

溥性宽厚，美风度，好汲引后进，其所荐至显位者甚众。颇吝啬。溥在相位，祚以宿州防御使家居，每公卿至，必首谒。祚置酒上寿，溥朝服趋侍左右，坐客不安席，辄引避。祚曰：“此豚犬尔，勿烦诸君起。”溥讽祚求致政，祚意朝廷未之许也，既得请，祚大骂溥曰：“我筋力未衰，汝欲自固名位，而幽囚我。”举大梃将击之，亲戚劝谕乃止。

                                             （选自《宋史·王溥传》有删改）

(1)下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A. 时李守贞据河中／赵思绾反／京兆王景崇反／风翔周祖将兵讨之／辟溥为从事／河中平／得贼中文书／多朝贵及藩镇相交结语／

B. 时李守贞据河中／赵思绾反／京兆王景崇反／凤翔周祖将兵讨之／辟溥为从事河中平得／贼中文书多／朝贵及藩镇相交结语／

C. 时李守贞据河中／赵思绾反京兆／王景崇反凤翔／周祖将兵讨之／辟溥为从事河中平得／贼中文书多／朝贵及藩镇相交结语／

D. 时李守贞据河中／赵思绾反京兆／王景崇反凤翔／周祖将兵讨之／辟溥为从事／河中平／得贼中文书／多朝贵及藩镇相交结语／

(2)下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．太子太保，和太子太傅、太子太师并称“三师”，负责教习和辅佐太子。

B．中谢，臣僚受职或受赏后入朝谢恩。

C．豚犬，用以谦称自己的儿子。还可以谦称为犬子、小儿等。

D．致政，指古代官员上书请求做官，即步入仕途。

(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王溥有着独到的政治见解。周祖记下勾结逆贼的官员的名字，打算审问他们，王溥劝说周祖烧了名单，安定人心。

B. 王溥深受君主信任。周祖病重时还要授予王溥官职，世宗因李崧与契丹勾结欲治其罪，王溥劝说后，赠给李崧官职。

C．王溥为人孝顺。王溥为父守丧未满三年就被朝廷重新起用，他多次请求服完丧期，触怒了世宗，多亏范质解救了他。

D．王溥仕途顺遂。王溥考中进士甲科进入仕途，一路升迁，宋以后，做了宰相，三次升迁一品官职，近世没有人能比得上他。

② 祚置酒上寿，溥朝服趋侍左右，坐客不安席，辄引避。

陈平佐汉,志见社肉;李斯亡秦,兆端厕鼠。推微知著,固智士之相机;搜间传神,亦文家之妙用也。但必得其神志所在,则知图画名家,颊上妙于增毫。苟徒慕前人文辞之佳强寻猥琐以求其似则如见桃花而有悟遂取桃花作饭其中岂复有神妙哉!

(节选自章学诚《文史通义》,有删改)

柳子厚（柳宗元）风范

其（柳子厚）诏至京师，而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州①。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州②。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。一旦临小利害，仅如毛发比③，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣！　——韩愈《柳子厚墓志铭》

【注释】①播州：今贵州遵义一带。②连州：今广东连县一带。③比：类，之类。

（1）诣：_________  （2）易：_________ （3）刺：_________ （4）少：_________

王守仁，字伯安，余姚人。父华，成化十七年进士第一。华有器度，孝宗甚眷之。华性孝，士论多之。守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下，因名云。五岁不能言，异人拊之，更名守仁，乃言。登弘治十二年进士。正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，量移庐陵知县。入觐，迁南京刑部主事。

    十四年六月，命戡福建叛军。行至丰城而宁王宸濠反，知县顾佖以告。守仁急趋吉安，与伍文定征调兵食，治器械舟楫，传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔，宁王袭下九江、南康，薄安庆。或请救安庆，守仁曰：“不然。今九江、南康已为贼守，我越南昌与相持江上，二郡兵绝我后，是腹背受敌也。不如直捣南昌。贼闻南昌破，必解围自救。逆击之湖中，蔑不胜矣。”众曰“善”。宸濠果自安庆还兵。乙卯遇于黄家渡。明日宸濠方晨朝其群臣官军奄至以小舟载薪乘风纵火焚其副舟宸濠舟胶浅仓卒易舟遁王冕所部兵追执之。凡三十五日而贼平。

    帝时已亲征，命安边伯许泰为副将军，偕提督军务太监张忠将京军数千，溯江而上，抵南昌。忠、泰故纵京军犯守仁，或呼名谩骂。守仁不为动，抚之愈厚。病予药，死予棺，遭丧于道，必停车慰问良久始去。京军谓“王都堂爱我”，无复犯者。忠、泰轻守仁文士，强之射。徐起，三发三中。京军皆欢呼，忠、泰益沮。

世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省。守仁病甚，疏乞骸骨，举郧阳巡抚林富自代，不俟命竟归。行至南安卒，年五十七。

    守仁天资异敏。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。

（节选自《明史•王守仁传》，有删改）

（1）下列对文中面线部分的断句，正确的一项是__

A．明日/宸濠方晨朝其群臣/官军奄至/以小舟载薪/乘风纵火/焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟遁/王冕所部兵追执之。

B．明日宸濠方晨朝/其群臣官军奄至/以小舟载薪乘风/纵火焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟/遁王冕所部兵追执之。

C．明日/宸濠方晨朝其群臣/官军奄至/以小舟载薪乘风/纵火焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟遁王冕所部/兵追执之。

D．明日宸濠方晨朝/其群臣官军奄至/以小舟载薪/乘风纵火/焚其副舟/宸濠舟胶浅/仓卒易舟/遁王冕所部/兵追执之。

（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是__

A．“量移”，古代公文用语，指官员被贬谪远方后，遇恩赦迁距京城较近的地区安置。文中即有此意。

B．“七月壬辰朔，宁王袭下九江”中“朔”是农历每月最末一日之意。与之相对，“晦”指农历每月初一日。

C．古代有表示死者身份和等级的棺葬制。“棺椁”的尺寸、重量等显示死者的地位，“棺”通常为盛放死者的木制葬具，也有以铜、石等制造的棺材；“椁”就是套在棺外的大棺。

D．“乞骸骨”是古代官吏因年老请求退职的一种说法：使骸骨得以归葬故乡。“乞闲”、“乞身”、“乞归”、“乞休”、“乞免”等均指官员自请退职之意。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是__

A．王守仁的父亲王华气度才学不凡，深受皇帝器重，且天性孝顺，士人们都赞美他。家学渊源深厚的王守仁在弘治十二年考取了进士。

B．王守仁宽厚仁德，优恤士兵。张忠、许泰等故意纵容京兵侵犯王守仁，但他不为所动，对京兵更优厚，最终感化了京兵，从此再也没有为难他的人。

C．王守仁病重后上书请求离职回乡养老，并亲自推荐了林富代己职，还没有等到世宗的批复就回家了，他是在归途中去世的。

D．王守仁身谪贵州，悟道龙场。他认为穷究事物原理以获得知识，应当自求于心，不应当求于事物，这就是“道”之所在。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①守仁急趋吉安，与伍文定征调兵食，治器械舟楫，传檄暴宸濠罪，俾守令各率吏士勤王。

②世宗甫即位，拜守仁南京兵部尚书。守仁不赴，请归省。

阅读下面的文言文，完成4-6题。

      赵豫，字定素，安肃人。燕王起兵下保定，豫以诸生督赋守城。永乐五年授泌阳主簿，

      未上，擢兵部主事，进员外郎。内艰起复。洪熙时进郎中。

        宣德五年五月简廷臣九人为知府，豫得松江，奉敕往。时卫军恣横，豫执其尤者，杖而配之边，众遂贴然。一意拊循，与民休息。择良家子谨厚者为吏，训以礼法。均徭节费，减吏员十之五。巡抚周忱有所建置，必与豫议。及清军御史李立至，专务益军，勾及姻戚同姓。稍辨，则酷刑榜掠。人情大扰，诉枉者至一千一百余人。盐司勾灶丁，亦累及他户，大为民害。豫皆上章极论之，咸获苏息。有诏灭苏、松官田重租，豫所辖华亭、上海二县，减去十之二三。

      正统中，九载考绩。民五千余人列状乞留，巡按御史以闻，命增二秩还任。及十年春，大计群吏，始举卓异之典。豫与宁国知府袁旭皆预焉，赐宴及袭衣遣还。在职十五年，清静如一日。去郡，老稚攀辕，留一履以识遗爱，后配享周忱祠。

方豫始至，患民俗多讼。讼者至，辄好言谕之曰：明日来。众皆笑之，有松江太守明日来之谣。及讼者逾宿忿渐平，或被劝阻，多止不讼。豫皦皦著名绩，尤以恺悌称。

      是时，列郡长吏以惠政著闻者：

       湖州知府祥符赵登，秩满当迁。民诣阙乞留，增秩再任，自宣德至正统，先后在官十七年。登同里岳璿继之，亦有善政，民称为赵、岳。淮安知府南昌彭远被诬当罢，民拥中官舟，乞为奏请，宣帝命复留之。正统六年超擢广东布政司。荆州知府大庾刘永遭父丧，军民万八千余人乞留，英宗命夺情视事。巩昌知府鄞县戴浩擅发边储三百七十石振饥，被劾请罪，景帝原之。徽州知府孙遇秩满当迁，民诣阙乞留，英宗令进秩视事。先后在官十八年，迁至河南布政使。惟袁旭在宁国为督学御史程富所诬劾，逮死狱中。而宁国人惜之，立祠祀焉。

                                                                                                                                       （节选自《明史列传第一百六十九》）

周瑄，字廷玉，阳曲人。由乡举入国学。正统中，除刑部主事，善治狱。十三年迁员外郎。明年，帝北征。郎中当扈从者多托疾，瑄请行。六师覆没瑄被创归擢署郎中校尉受赇纵盗以仇人代瑄辨雪之抵校尉罪外郡送囚一日至八百人。瑄虑其触热，三日决遣之殆尽。

　　景泰元年，以尚书王直荐，超拜刑部右侍郎。久之，出振顺天、河间饥。未竣，而英宗复位。有司请召还。不听。复赐敕，令便宜处置。瑄遍历所部。大举荒政，先后振饥民二十六万五千，给牛种各万余，奏行利民八事。事竣还，明年转左。帝方任门达、逯杲，数兴大狱。瑄委曲开谕，多所救正，复饬诸郎毋避祸。以故移部定罪者，不至冤滥。官刑部久，属吏不敢欺。意主宽恕，不为深文。同佐部者安化孔文英，为御史时按黄岩妖言狱，当坐者三千人，皆白其诬，独械首从一人论罪。及是居部，与瑄并称长者。七年命瑄署掌工部事。

　　瑄恬静淡荣利。成化改元，为侍郎十六年矣，始迁右都御史。督理南京粮储，捕惩作奸者数辈，宿弊为清。凤阳、淮、徐饥，以瑄言发廪四十万以振。久之，迁南京刑部尚书。令诸司事不须勘者，毋出五日。狱无滞囚。暑疫，悉遣轻系者，曰：“召汝则至。”囚欢呼去，无失期者。

为尚书九载，屡疏乞休。久之乃得请。家无田园，卜居南京。卒，赠太子少保，谥庄懿。

(选自《明史·周瑄传》)

高睿幼孤，聪慧夙成，特为神武所爱，养于宫中。睿读《孝经》，至“资于事父”，辄流涕嘘欷。十岁丧母，神武亲送至领军府。为发哀，举声殒绝，三日水浆不入口。居丧长斋，骨立，杖而后起。神武崩，哭泣呕血。及壮，将婚，貌有戚容。文襄谓曰：“我为尔娶郑述祖女，何嫌而不乐？”对曰：“自痛孤遗，方从婚冠，弥用感切。”言未卒，呜咽不自胜，文襄为之悯然。励之勤学，常夜久方罢。文宣受禅，进爵为王。睿身长七尺，容仪甚伟，闲习吏事，有知人之鉴。天保二年，出为定州刺史、六州大都督，时年十七，称为良牧。六年，诏睿领兵监筑长城。于时六月，睿途中屏盖扇，亲与军人同劳苦。定州先常藏冰，长史宋钦道以睿冒热，遣倍道送冰，正遇炎盛，成谓一时之要。睿对之叹曰：“三军皆饮温水，吾何义独进寒冰！”遂至销液，竞不一尝，兵人感悦。八年，除都督、北朔州刺史。睿抚慰新迁，量置烽戍，备有条法，大为兵人所安。无水处祷而掘井，泉源涌出，至今号曰赵郡王泉。睿后因侍宴，帝从容谓常山王演等曰：“由来亦有如此长史不？”孝昭帝临崩，预受顾托，奉迎武成于鄹，拜尚书令。河清三年，用师及突厥至并州。武成戎服，将以宫人避之，睿叩马谏，乃止。帝亲御戎六军进止并令取睿节度而使段孝先总焉帝与宫人被绯甲登故北城以望军营甚整。突厥咎周人曰：“尔言齐乱，故来伐之。今齐人眼中亦有铁，何可当邪！”乃还。于是以睿为能，加尚书令，封宣城郡公，拜太尉，监五礼。晚节颇以酒色为和士开所构。武成崩，睿与冯翊王润等奏后主云：“和士开不宜仍居内。”并入奏太后，因出士开为衮州刺史。太后欲留过百日，睿正色不许。旦欲入朝，妻子成谏止之。睿曰：“社稷事重，吾当以死效之。吾宁死事先皇，不忍见朝廷颠沛。”入见太后，太后复以为言，睿执之弥固。出至永巷，被执送华林园，于雀离佛院令刘桃枝杖杀之，时年三十六。                       （节选自《北史·高睿传》）

余观八司马，皆天下之奇材也，一为叔文所诱，遂陷入于不义，至今士大夫欲为君子者，皆羞道而喜攻之。然此八人者既困矣无所用于世往往能自强以求别于后世而其名卒不废焉而所谓欲为君子者吾多见其初而已；要其终，能无与世俯仰，以自别于小人者，少耳！复何议于彼哉？

(选自《王安石文集》)

然此八人者既困矣无所用于世往往能自强以求别于后世而其名卒不废焉而所谓欲为君子者吾多见其初而已

    和     。