四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。

楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅①不入，王祭不共，无以缩酒②，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”师进，次于陉。

夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。

齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不谷③是为，先君之好是继。与不谷同好，如何？”对曰：“君惠徼福④于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”

屈完与诸侯盟。                            （选自《左传·僖公四年》）

注：①包茅：裹成捆的菁茅。茅，菁茅，楚国的特产，用它滤酒。②缩酒：渗酒，滤酒。③不谷，又作“不榖”，“不榖”的本意是不结果实。水稻不灌浆就不会有稻米产生，这个叫“不榖”、“不谷”。对人来说，就是没有子女。和孤、寡意思相并列。用来比喻人没有德行。古代王侯以此自警、自谦。④徼福：jiǎo fú，祈福。

尔贡包茅①不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。

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李商隐，字义山，怀州河内人。商隐幼能为文。令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠．．。楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，方登进士第，释褐．．秘书省校书郎，调补弘农尉。会昌二年，又以书判拔萃。

王茂元镇河阳，辟为掌书记，得侍御史。茂元爱其才，以子妻之。茂元虽读书为儒，然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河阳帅。德裕与李宗闵、杨嗣复、令狐楚大相雠怨商隐既为茂元从事，宗闵党大薄之。时令狐楚已卒子绹为员外郎以商隐背恩尤恶其无行俄而茂元卒来游京师久之不调。会给事中郑亚廉察桂州，请为观察判官、检校水部员外郎。大中初，白敏中执政，令狐绹在内署，共排李德裕逐之。亚坐德裕党，亦贬循州刺史。商隐随亚在岭表累载。

三年入朝，京兆尹卢弘正奏署掾曹，令典笺奏。明年，令狐绹作相，商隐屡启陈情，绹不之省。弘正镇徐州，又从为掌书记。府罢入朝，复以文章干绹，乃补太学博士．．。会河南尹柳仲郢镇东蜀，辟为节度判官、检校工部郎中。大中末，仲郢坐专杀左迁，商隐废罢，还郑州，未几病卒。

商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠．．之辞。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六体”。文思清丽，庭筠过之。而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。名宦不进，坎壈（lǎn坎坷不顺）终身。（节选自《旧唐书》）

李商隐，字义山，怀州河内人。商隐幼能为文。令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠．．。楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，方登进士第，释褐．．秘书省校书郎，调补弘农尉。会昌二年，又以书判拔萃。

王茂元镇河阳，辟为掌书记，得侍御史。茂元爱其才，以子妻之。茂元虽读书为儒，然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河阳帅。德裕与李宗闵、杨嗣复、令狐楚大相雠怨商隐既为茂元从事，宗闵党大薄之。时令狐楚已卒子绹为员外郎以商隐背恩尤恶其无行俄而茂元卒来游京师久之不调。会给事中郑亚廉察桂州，请为观察判官、检校水部员外郎。大中初，白敏中执政，令狐绹在内署，共排李德裕逐之。亚坐德裕党，亦贬循州刺史。商隐随亚在岭表累载。

三年入朝，京兆尹卢弘正奏署掾曹，令典笺奏。明年，令狐绹作相，商隐屡启陈情，绹不之省。弘正镇徐州，又从为掌书记。府罢入朝，复以文章干绹，乃补太学博士．．。会河南尹柳仲郢镇东蜀，辟为节度判官、检校工部郎中。大中末，仲郢坐专杀左迁，商隐废罢，还郑州，未几病卒。

商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠．．之辞。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六体”。文思清丽，庭筠过之。而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。名宦不进，坎壈（lǎn坎坷不顺）终身。（节选自《旧唐书》）

（1）茂元虽读书为儒，然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河阳帅。

（2）而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。名宦不进，坎壈终身。

（一）

    贞元十一年，获与郑师俭遇，郑歔欷言曰：“豫章之回，次南阳大泽。见一贫翁乘驴，驴甚瘠；一丈夫肩负杂物，可三十觔①；妻抱半岁婴孩，童稚驱行两人。山路初尽，始行陂泽。属久霖雨，泥水深，老翁瘠驴往往颠踣。丈夫________翁之子也，每见驴倒，掷其负，若泥若水无顾惜，扶抱洗拭，泪辄盈目。倒既数，悲不自胜，遂以所负置诸驴，而负其父。平田积雨，潦淖到胫。不至店舍，竟无憩歇。父在子上殊自安畅子在父下亦尽欢心父与子笑子与父笑如同乘高车连辔逸骑，怡怡________，欣欣焉。爱其事父母能竭其力也，又痛自欲竭力，已无其所。赠绢一疋，令与驴博驴，代以载父。其人将求驴者三店，知欲分路，却其绢曰：‘无驴可博，愿复本绢。’始嘉其孝，又贵以忠，为度一绢博驴未就，更与一绢，自此东西。”

    某以如其人所行，是难能也，是亦皇唐纯孝一人焉。论曰：负父信孝矣，而赠绢非孝欤？“唯其有之，是以似之”②。郑与南阳孝子偕孝矣。

（[唐]欧阳詹《南阳孝子传》，有删改）

    【注】①觔：同“斤”。②“唯其有之，是以似之”：语出《诗经·小雅·裳裳者华》。

（二）

    郑孝子立本，父相德，坐事戍西域。立本稍长，知痛哭，废寝食。及年十八，辞母寻父。母初止之，不听，临行哭而戒之曰，“汝父左手小指缺一节，中有横纹，幸而相见，以此为验也。”历半年，行抵库车，查军籍无父名。未知所往。会军将高魁元，闻立本操中土音，问之，具以告。魁元惊曰：“汝父我友也。曩昔戍绥来县。”由是历蒙古塔，至乌鲁木齐，急奔绥来县访问，则父已病殁数年矣。立本长号过市，恸不欲生，濒死者再。他日启墓，门人悉会。祭毕开棺，体肤悉化，惟左手独存，缺指横纹宛然，远近骇异，以为天留只手，以待孝子辨认也。立本益哀哭不能止。众上其事于都统，沿途具夫役，给驿马，护孝子负骨________归。

（选自《名人轶事》，有删改）

（三）

    孝子吴姓，忘________名。少孤，喑哑不能言。一日，正担水入肆门，适恩宰梅公子盛服至，误泼水溅公子服，怒且叱，肆中执事人急趋至，拱谢曰：“公子莫怒，此吴家哑孝子也。”公子惊询其事迹，转怒为喜，假青蚨五竿赠之。孝子坚却不敢受，执事人举无名指示之。盖凡哑者，均以无名指为母耳。孝子见之，知公子怜伊有老母，始伏地稽首拜，呀呀指天地，感激非常。担水讫，荷钱归，甫近村，见母正倚闾，遽欢喜呼啸，泥滑，几倾倒。母见钱，惊问何来，孝子口呀呀指划，咿唔不能道一字。母恐其因贫误行窃，遍问邻右，亦不知其所由来。叱使膝立，怒曰：“吾宁有残疾担水子，不愿有邪心穿窬子也！”自扶仗诣质库，遍问执事人，始知实是公子持赠。始诵佛而回。顾往返虽五里，然究因老病，步履迟滞，半日始归村。视孝子犹跪地不敢动。

（选自《夜雨秋灯录》卷一，有删节）

    （1）始嘉其孝，又贵以忠。

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    （2）幸而相见，以此为验也。

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    （3）顾往返虽五里，然究因老病，步履迟滞，半日始归村。

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    韦世康，京兆杜陵人也。世为关右著姓。祖旭，魏南幽州刺史。父复，隐居不仕，魏、周二代，十征不出，号为逍遥公。世康幼而沉敏，有器度。年十岁，州辟主簿。在魏，弱冠为直寝，封汉安县公，尚周文帝女襄乐公主，授仪同三司。后仕周，从武帝平齐，授司州总管长史。于时东夏初定，百姓未安，世康绥抚之，士民胥悦。

    尉迟迥作乱，高祖忧之，谓世康曰：“汾、绛旧是周、齐分界，因此乱阶，恐生摇动。今以委公，善为吾守。”因授绛州刺史，以雅望镇之，阖境清肃。

    世康性恬素好古，不以得丧干怀。在州尝慨然有止足之志，与子弟书曰：“吾生因绪馀①，夙沾璎弁，驱驰不已，四纪于兹。以不贪而为宝，处膏脂而莫润。如斯之事，颇为时悉。今耄虽未及壮年已谢眼暗更剧不见细书足疾弥增非可趋走。禄岂须多，防满则退，年不待暮，有疾便辞。况娘春秋已高，温清宜奉，晨昏有阙，罪在我躬。意欲上闻，乞遵养礼，未访汝等，故遣此及。兴言远慕，感咽难胜。”诸弟报以事恐难遂，于是乃止。

    在任数年，有惠政，奏课连最，擢为礼部尚书。世康寡嗜欲，不慕贵势，未尝以位望矜物。闻人之善，若己有之，亦不显人过咎，以求名誉。四年，丁母忧去职。未期，起令视事。世康固请，乞终私制，上不准。尝因休暇，谓子弟曰：“吾闻功遂身退，古人常道。今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？”子福嗣答曰：“大人澡身浴德，名立官成，盈满之诚，先哲所重。欲追踪二疏②，伏奉尊命。”后因侍宴，世康再拜陈让曰：“臣无尺寸之功，位亚台铉。今犬马齿濆，不益明时，恐先朝露，无以塞责。愿乞骸骨，退避贤能。”上曰：“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。今之所请，深乖本望，纵令筋骨衰谢，犹屈公卧治一隅。”因而出拜荆州总管。

    十七年，卒于州，时年六十七。上闻而痛惜之，赠赙甚厚。赠大将军，谥曰文。

【注】  ①绪馀：后代。②二疏：指汉宣帝时名臣疏广与兄子疏受。

①因授绛州刺史，以雅望镇之，阖境清肃。

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②未期，起令视事，世康固请，乞终私制，上不准。

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③今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？

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周宣字孔和，乐安人也。为郡吏。太守杨沛梦人曰：“八月一日曹公当至，必与君杖，饮以药酒。”使宣占之。是时黄巾贼起。宣对曰：“夫杖起弱者，药治人病，八月一日，贼必除灭。”至期，贼果破。

    后东平刘桢梦蛇生四足，穴居门中，使宣占之，宣曰：“此为国梦，非君家之事也。当杀女子而作贼者。”顷之，女贼郑、姜遂俱夷讨，以蛇女子之祥，足非蛇之所宜故也。

    文帝①问宣曰：“吾梦殿屋两瓦坠地，化为双鸳鸯，此何谓也？”宣对曰：“后宫当有暴死者。”帝曰：“吾诈卿耳！”宣对曰：“夫梦者意耳，苟以形言，便占吉凶。”言未毕，而黄门令奏宫人相杀。无几，帝复问曰：“我昨夜梦青气自地属天。”宣对曰：“天下当有贵女子冤死。”是时，帝已遣使赐甄后②玺书，闻宣言而悔之，遣人迫使者不及。帝复问曰：“吾梦摩钱文，欲令灭而更愈明，此何谓邪？”宣怅然不对。帝重问之，宣对曰：“此陛下家事，虽意欲尔而太后不听，是以文欲灭而明耳。”时帝欲治弟植之罪，逼于太后，但加贬爵。

    以宣为中郎，属太史。尝有问宣曰：“吾昨夜梦见刍狗③，其占何也？”宣答曰：“君欲得美食耳！”有顷出行，果遇丰膳。后又问宣曰：“昨夜尝见刍狗，何也？”宣曰：“君欲堕车折脚，宜戒慎之。”顿之，果如宣言。后又问宣：“昨夜梦见刍狗，何也？”宣曰：“君家失火，当善护之。”俄遂火起。语宣曰：“前后三时，皆不梦也。聊试君耳，何以皆验邪？”宣对曰：“此神灵动君使言，故与真梦无异也。”又问宣曰：“三梦刍狗而其占不同，何也？”宣曰：“刍狗者祭神之物故君始梦当得饮食也祭祀既讫则刍狗为车所轹故中梦当堕车折脚也。刍狗既车轹之后，必载以为樵，故后梦忧失火也。”宣之叙梦，凡此类也。十中八九，世以比建平④之相矣。其余效故不次列。明帝末卒。

（节选自《魏书·方技传》）

    【注】①文帝：魏文帝曹丕，220—226年在位。②甄后：文昭甄皇后，因罪被魏文帝赐死。③刍狗：草扎的狗，用以祭祀。④建平：朱建平，当时一位精通相术的奇人。

（1）此陛下家事，虽意欲尔而太后不听，是以文欲灭而明耳。

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（2）时帝欲治弟植之罪，逼于太后，但加贬爵。

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（3）前后三时，皆不梦也。聊试君耳，何以皆验邪？

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孔子困于陈蔡

    孔子困于陈蔡之间，即三经①之席，七日不食，藜羹不糁②，弟子皆有饥色，读《诗》、《书》，习礼乐不休。子路进谏曰：“为善者，天报之以福；为不善者，天报之以祸。今夫子积德累仁，为善久矣，意者尚有遗行乎？奚居之隐也？”孔子曰：“由来！汝小人_________，未讲于论也③。居，吾语汝。子以知者为无罪乎？则王子比干何为刳心而死？子以义者为听乎？则伍子胥何为抉目而悬吴东门？子以廉者为用乎？则伯夷、叔齐何为饿于首阳之山？予以忠者为用乎？则鲍叔何为而不用？叶公子高终身不仕，鲍焦④抱本而立，子推登山而燔？故君子博学深谋，不遇时者众矣。_________独丘哉？贤不肖者材也，遇不遇者时也。今无有时，贤安所用哉？故虞舜耕于历山之阳，立为天子，其遇尧也；傅说⑤负土而版筑，以为大夫，其遇武丁也；伊尹故有莘氏⑥僮也，负鼎操俎调五味，而立为相，其遇汤也；吕望行年五十，卖食棘津，年七十屠于朝歌⑦，九十_________为天子师，则遇文王也。管夷吾束缚自槛车，以为仲父，则遇齐桓公也。百里奚自卖五羊之皮，为秦伯牧牛，举为大夫，则遇秦缪公也。虞丘名闻于天下以为令尹让于孙叔敖则遇楚庄王也伍子胥前功多后戮死非知有盛衰也前遇阖闾后遇夫差也。夫骥罢盐车，此非无形容也，莫知之也，使骥不得伯乐，安得千里之足？造父亦无千里之手矣。夫兰苣⑧生于茂林之中，深山之间，不为人莫见之故不芬。夫学者非为通也，为穷而不困，忧而志不衰，先知祸福之终始，而心无惑焉。故圣人隐居深念，独闻独见。夫舜亦贤圣矣，南面而治天下，惟其遇尧也。使舜居桀、纣之世，能自免于刑戮之中，则为善矣，亦何位_________有？桀杀关龙逢，纣杀王子比干，当此之时，岂关龙逢无知，而王子比干不慧乎哉！此皆不遇时也。故君子务学，修身端行而须其时者也，子无惑焉。”

（选自《韩诗外传》有删节）

    【注】  ①三经：日本关嘉《说苑纂注》认为“三经”指《诗》、《书》、《礼》。②糁：饭粒。③讲：明白，知晓。论：通“伦”，道理。④鲍焦：春秋时隐士，耕田而食，穿井而饮，非妻所织不穿。子贡讥笑他，他抱树而死。⑤傅说：商朝人，传说曾在傅岩之野筑土打墙，遇商王武丁，举为宰相，天下大治。⑥有莘氏：古代氏族名。⑦朝歌：商朝都城，故址在今河南淇县。⑧茞：香草。

（1）贤不肖者材也，遇不遇者时也。

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（2）伊尹故有莘氏僮也，负鼎操俎调五味，而立为相，其遇汤也。

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（3）夫学者非为通也，为穷而不困，忧而志不衰，先知祸福之终始，而心无惑焉。

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赵简子，名鞅，为赵氏孤儿赵武之孙。晋定公时，赵简子为执政大夫。

    王孙圉（yǔ），楚国大夫，为人机敏，善言辩，每出使诸侯，不辱使命。

    楚晋常有行李之往来。十九年，王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以见，问于王孙圉曰：“楚之白珩①犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”

    王孙圉对曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父②。能作训辞③，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史④倚相，能道训典而叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。又能上下⑤说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮⑥曰云连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也。所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”

    “圉闻国之宝，六而已。圣能制议百物以辅相国家则宝之玉足以庇荫嘉谷使无水旱之灾则宝之；龟足以宪⑦臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。六宝则足矣，若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”

（节选自《国语》，有删改）

    【注】①白珩（héng）：楚国著名的佩玉。②观射（yì）父：楚国大夫。③训辞：教导之言，这里指外交辞令。④左史：周代史官分左史、右史。左史记言，右史记事。⑤上下：指天地。⑥薮：大泽。⑦宪：表明。

    （1）其为宝也，几何矣？

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    （2）使神无有怨痛于楚国。

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    （3）六宝则足矣，若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。

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