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条信息
1.
阅读下面的作品,完成下列各题。
村前要冲之地立有牌坊,归来的游子远远望见,心神激荡。嫁女儿、娶媳妇、老人千古,都要从这里经过。祠堂更是村庄的核心,在此祭祖、行使宗族权力、举行公共活动。凡涉及全族利益和声誉时,宗族的凝聚力便会凸显。纵横交错的血脉之网,维系着人与人、户与户之间的关系。
以汉文化为主要特征的传统乡村社会,儒教统领与宗法结构合一,居处环境与自然、人文因素合一,包蕴了复杂的文化空间,长久支配了中国历史,迄夸仍然对国民文化心理产生影响,并对亚洲儒家文化图及国际华人世界发挥现实支配力,是极其宝贵且无法复制的文化资源。
不是所有的村庄都是古村落。中国几十万个村庄,现在大概仅剩下三千到五千个古村落。在当今快速城镇化热潮中,乡村治理已经出现了规划管控无序、有新房无新村、千村一面等问题,迷失了自我。人们担忧“千城一面”的文化悲剧正在农村重现,千姿百态的古村落将被当作垃圾清除。古村落是农耕社会最基础的生活单元和文化元素,从其储存的历史细节和记忆中,我们可以找到中华文化的根脉。如果古村落荡然无存,那么非物质文化遗产也就失去了承载体。
2003年至今,国家虽然评选出了169个中国历史文化名村,但封闭破败、没有自我保护意识的村落却得不到重视。经费短缺等诸多原因导致古村落的保护刺不容缓。令人欣慰的是,今年国家有关部门下发通知,要求各县级机构自筹经费,组织入村调查,走出了保护的第一步--查家底。但之后的保护将更为艰难。专家为此提出了一个看似激进、实质有理的思路:政府发补贴,让原住民愿意住在古民居中,就是最好的保护。他们以生活的方式看护着、保护着古村落。
(1)古村落是“极其宝贵且无法复制的文化资源”,体现在哪些方面?
(2)为什么说保护古村落刻不容缓?
(3)结合文本,说说该如何保护古村落。
难度:较难
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2.
阅读下面的文字,完成下列各题。
似乎一夜之间,80后集体变“老”了。他们唱着《老男孩》,感叹消逝在记忆里穿着海魂衫、皮凉鞋的夏天;怀念看过的连环画,还有那些年一起追过的女孩。一群在父母看来还是小孩的80后,在比自己更小的小孩面前大叹“老了”,“心好累,感觉不会再爱了”。不可否认,那些看似“矫情”的吐槽背后,是一言难尽的青春滋味。他们的童年拥有动画片和汽水,也有做不完的作业;他们比父辈拥有更宽广的人生选择,也面临前所未有的激烈竞争;他们栖身上一代人从未经历过的网络时代,也品尝着城市化带给个体的无助和压力;他们踏入了一个有着空前流动性的社会,也遭遇着精神上的迷茫和认同感的缺失。对身处这样一个变革时代的年轻人而言,
生活就像一部不断加速的跑步机
。你不断地奔跑,换来的只是显示屏上的一连串数字。奥地利作家茨威格在回忆一战前太平时代的欧洲时,曾描写过一个颇堪玩味的现象:刚从医学院毕业的年轻医生都已蓄起大胡须,戴上金丝边眼镜,而他们之所以这样做,仅仅是为了给患者留下“有经验”的印象。但人们完全忘记了莫扎特和舒伯特都是在30多岁时就完成了奠定自己一生荣誉的作品。年轻人的扮老和早衰,无非是这一社会活力渐趋迟暮的表现。“少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃。”时代转轮的指针已经落在当代青年的身上,国家的命运也是青年的命运,担负起这一使命,青年人责无旁贷。
(1)文中80后集体变“老”表现在哪两方面?请简要概括。
(2)如何理解“生活就像一部不断加速的跑步机”这句话?
(3)结合文本,谈谈作为处在这样一个变革时代的青年人应该怎么做?
难度:较难
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3.
阅读下面的材料,完成第(1)一(2)题。
①孔子、孟子谈道德,战国的策士却谈利害。②苏秦游说六国结成联盟,是利害关系立论,说得娓娓动听,六国的君主言听计从。③策士一席游说便能立刻取得封侯拜相的荣耀。④张仪瓦解六国的聪明,也是从利害关系立论,说得娓娓动听,六国的君主又是言听计从。⑤普通人只知道有利害不知有道德,所以孔子、孟子终身没有被君王重用
。同样是就利害立论,为什么极端相反的两种游说,都能打动人?原来,苏秦的利害,是就大而远的而言,张仪是就小而近的而言。常人目光短浅,只看到眼前的利害,即使关羽、周瑜、吕蒙和陆逊这样有才智的将领,尚且不免被眼前小的利害迷惑,何况是六国昏庸的国君?所以张仪的话,一说就见效。
(1)材料中画横线的句子顺序已经打乱,请准确排序。(只写序号)
(2)用简洁的语言概括材料的内容。(不超过15个字)
难度:中等
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4.
阅读下列文字,完成问题。
①从适当的高度往下看,大西洋城边青天白日下的海滨木板路上,为举行年会从四面八方聚集而来的医学家们,就像是群居性昆虫的大聚会。同样是那种离子式的振动,碰上一些个急匆匆来回乱窜的个体,这才略停一停,碰碰触角,交换一点点信息。每隔一段时间,那群体都要像抛出钓鳟鱼的钓线一样,准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队。假如木板不是牢牢钉住,那么,看到他们一块儿筑起各式各样的巢穴,就不用感到吃惊了。
②用这种话来描绘人类是可以的。在他们最强制性的社会行为中,人类的确很像远远看去的蚁群。不过,如果把话反过来讲,暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系,那在生物学界将是
相当糟糕的态度
。关于昆虫行为的书籍作者,通常要在序言里苦口婆心地提醒人们,昆虫好像是来自外星的生物,它们的行为绝对是有异于人的,完全是非人性、非世俗,几乎还是非生物的。它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西,那就是在违反科学。
③不过,让一个旁观者不这样看是很难的。蚂蚁的确太像人了,这真够让人为难。它们培植真菌,喂养蚜虫作家畜,把军队投入战争,动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人,捕捉奴隶。织巢蚁属使用童工,抱着幼体像梭子一样往返窜动,纺出线来把树叶缝合在一起,供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。它们什么都干,就差看电视了。
(选自《作为生物的社会》)
(1)如何理解第②段中“相当糟糕的态度”?作者也这样认为吗?作者的态度如何?
(2)上面节选文段的语言风格有什么特点?请举两例进行分析。
难度:较难
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5.
阅读下面材料,完成后面问题。
材料一 子曰:“有教无类。”
材料二 德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。
孔子既然认为“有教无类”,为什么还要将学生分成“德行”“言语”“政事”“文学”几类来进行教育?请谈谈你的看法。
难度:中等
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6.
阅读下面的文字,完成下列各题。
前几年,韩剧在我国掀起全民收视狂潮,在韩剧中我们不难发现,儒家思想深深影响着韩国人,使韩国成为崇尚礼仪、遵守道德的国家之一,且这种思想已融入韩国民众血脉,在调节社会与家庭和睦方面起着积极作用。而韩剧中所表现的重视亲情、尊重师长、孝敬父母等道德观念也正是中国人一直以来所倡导的传统文化的一部分。所以,中国人爱看韩剧在于享受它所表现的那种和谐的家庭气氛与相似的文化背景。虽然韩国和其他亚洲国家一样,无处不受到西方文化侵入,但儒家传统文化却依旧在他们心目中有着至高无上的地位。另外,韩剧剧集长、战线长,不会影响忙碌的人们偶尔几天错过收看而导致的剧情中断,或许如此慢的剧情才真正是生活的正常节奏,让观众放下身心,细细体味家长里短。这种收看方式更体现出电视剧的伴随性和随意性,更符合当下“慢生活”的理念。
韩剧通过舞台向全世界展现其独特文化魅力,它独特的文化内涵和审美追求,决定其必将席卷整个亚洲市场。从韩剧的热播,中国影视业制作者应该看到差距和危机。凤凰卫视董事局主席刘长乐认为:“
我们进口韩剧相当于使用者向发明者收取版权费
。”
(1)韩剧在我国掀起全民收视狂潮的原因有哪些?请简要分析。
(2)如何理解“我们进口韩剧相当于使用者向发明者收取版权费”这句话?
(3)你认为中国影视应该如何更好地传播传统文化?
难度:中等
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7.
将下面的这则消息概括为一句话新闻。(不超过10字)
一架从俄罗斯起飞的伊尔-76飞机,日前载着一位尊贵的北极”客人“抵达大连国际机场,它就是来自北极圈内的珍稀动物--白鲸。这也是白鲸家族在历史上首次登陆中国,它将成为大连老虎滩极地海洋动物馆的正式成员。
这只3岁的白鲸,身长近4米,体重500公斤左右,是个温顺的“小姑娘”。在来中国之前,它已学会了转圈、唱歌、与人接吻,生气了还会叫上几声。白鲸的新家被安置在刚刚建好的极地馆内,它也是第一位入住极地馆的成员。为了使它适应馆内的水温,工作人员准备了2-3吨的冰块,以备降温使用。春节前后人们可一睹这只白鲸的风采。
难度:中等
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8.
阅读下面两则材料,回答问题。
材料一:近年来,网友通过“人肉搜索”,公布当事人的个人信息,将“虐猫女”事件、“表叔”杨达才、浙江一幼儿园教师虐童案等暴露在公众的视野之下,彰显了惩恶扬善的社会正义。
材料二:前几年,一些网民因一起命案发起了对嫌疑人王某的“人肉搜索”,后经侦查,王某与此事无关。但王某因承受过大的舆论压力,身心受到损害,后来上诉法院,最终法院宣判两家涉案的网站侵权。
你对上述现象有何看法,请简要阐述,不超过60字。
难度:中等
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9.
阅读下面的材料,完成下列各题。
随着中国改革开放的步伐加快,推广和普及西方现代礼仪越来越成为一门必修课。西方礼仪强调个性、崇尚自由,简单务实、易于传播,讲究平等、自由开放。中国礼仪则重视血缘和亲情,有谦虚谨慎、含蓄内向、礼尚往来等几个特点。遵守现代礼仪也是一种文化的沟通和对话,可以加强不同国度人们彼此的认同感。在发扬光大我们自己民族优秀礼仪的同时,必须要推广西方一些好的礼仪,尤其是像尊重妇女、女士优先、公务活动礼仪等等。中国古代礼仪,有的方面规定很详细,有的则很简单,而在目前这个社会里,有些新出现的事物、职业,无法使用过去的礼仪。因此,现代国际交往需要我们学习西方礼仪,以适应现代化的发展和节奏。
我们常说一个人的素质有多高,其实很大的程度是在说他的礼仪很好。男性有绅士风度,女性有淑女风范。良好的礼仪修养,不仅是对别人的尊重,也是对自己的尊重和自信。让自己成为一位温雅而有魅力的人,越来越成为现代社会的人们所追求的修养境界。“彬彬有礼”绝不是特权阶层、时代精英的专利,每一个人都有权拥有也能够拥有。如果你买不起“香奈儿”,一朵花、一抹笑容,也是最好的装饰。一个国家人人珍视礼仪就会不断地走向上层,成为文明之邦。
有的人传播中国文化高高在上,自己觉得中国文化优越,比国外的文化强,这样的心态就让外国人很反感。有人看外国人的脸色传播中国文化,外国人喜欢什么就传播什么,甚至传播中国文化中的糟粕。要想真正让中国优秀的文化传播出去,就要有一个平和的心态。做一种持之以恒的准备,以身作则,自然会有好的效果。
(1)请概括上文中东西方礼仪在社会生活中的作用。
(2)从文中看,中国在向世界传播中国文化时存在哪些问题?
(3)结合材料,你认为中国建设文化强国要做哪些工作?
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