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阅读下面的文字，完成下列各题。
“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。
古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。除了汉族，北方和西北游牧民族也是丝绸之路的重要开拓者，他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。他们的迁徙浪潮、相互交往以及游牧经济特点，使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。
继月氏、匈奴之后，鲜卑、吐谷浑、吐蕃、回纥、党项等民族，都曾和丝绸之路结下不解之缘，有的甚至一度控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。公元439年，鲜卑建立的北魏政权统一了我国北方，使丝绸之路自汉代以来再度繁荣起来。北魏、西夏占据河西走廊后，吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。因此，“青海道”又称“吐谷浑道”，“青唐道”又称“吐蕃道”。再看回纥，其与唐朝贸易换回的绸绢，除了供贵族享用，还通过“草原道”大量转输到西方。“安史之乱”后，吐蕃完全占据了河西走廊及陇右地区，传统的丝绸之路东段受到阻遏，唐朝和西域各国的交往一度绕道回纥居住地。因此，这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。
在肯定我国古代北方和西北游牧民族为丝绸之路的开拓与繁荣做出重要贡献的同时，更要充分认识中原王朝的主体作用。张骞出使西域之后，汉、唐、元、明各朝代为了经营西域，保障丝绸之路畅通，在丝绸之路沿途设置馆舍以提供食宿，建立都护府、都督府等以加强治理。这些措施对保障丝绸之路的畅通和安全具有决定性作用。
丝绸之路密切了我国古代民族关系，也密切了东西方关系。中原、江南以及巴蜀的名茶不仅输入西域、青藏高原与漠北，也输入西方。在西夏与宋朝的贸易中，“惟茶最为所欲之物”。同时，西域和中亚、欧洲的物产和文化也传入内地，今天内地随处可见的石榴、葡萄、大蒜、菠菜等，都是汉朝时从西域传入内地的。到了唐朝，丝绸之路的东端终点长安、洛阳成为西城文化的荟萃之地，上至宫廷、下至百姓无不受西域文化的影响，穿胡服、食胡饼、听胡音成为时尚。到了宋朝，中国的茶叶和丝绸被大量贩运到西方，西方的玛瑙、琥珀、琉璃等被大量转售到中国。元朝时，中国的雕版与活字印刷术、火药等通过丝绸之路传到欧洲，欧洲和阿拉伯的天文、数学、医药、建筑等科学技术也传入中国。
中华民族是诸多民族相互接触、融合形成的多元统一体，在其形成过程中，丝绸之路是重要的沟通渠道与交流舞台。丝绸之路像一条纽带，联结着农耕文明和游牧文明，联结着内地汉族人民与边疆少数民族人民。当前，深入推进“一带一路”建设，续写古代丝绸之之路的传奇，它不仅会继续描绘我国各民族交流融合五彩斑斓的画卷，还会进一步架起东西方各民族交流交往的桥梁。
（摘编自杜建录《丝绸之路是民族交流融合的舞台》）
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 ______
A．古代丝绸之路推动了沿线国家和地区的经济发展，在民族交流融合方面也起到了重要作用。
B．北方和西北游牧民族对丝绸之路的重要贡献，是建立在中原王朝的主体作用基础之上的。
C．丝绸之路对内密切了我国古代各民族之间的关系，对外则密切了中国和西方各国的关系。
D．丝绸之路联结着不同类型的文明，又联结着不同民族的人们，是重要的沟通交流舞台。
（2）根据对原文论据的相关分析，不正确的一项是 ______
A．中国北方和西北游牧民族的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路，可见他们也是丝绸之路的重要开拓者。
B．早期月氏、匈奴，后来鲜卑、吐谷浑、吐蕃、回纥等民族与丝绸之路的联系，表明民族融合的绵延不断。
C．中原、巴蜀名茶输入西方、西域，西域、欧洲的物产和文化转入内地，说明丝绸之路密切了民族与国家间的关系。
D．唐朝时的长安、洛阳成为西域文化的荟萃之地，宫廷、百姓皆受到西域文化的影响，而中华文明对西方的影响式微。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ______
A．鲜卑、吐蕃等民族有的曾一度控制草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角可见其在丝绸之路开拓上占据主体地位。
B．汉、唐、元、明各朝代在丝绸之路沿途设置馆舍，建立都护府、都督府等，是为了经营西域，保障丝绸之路的畅通和安全。
C．如果没有丝绸之路这个重要的沟通渠道和交流舞台，多元一体格局的形成，可能会受到较大的影响。
D．和古代丝绸之路一样，未来的“一带一路”必将活跃人文交流，促进我国各民族之间的交融，促进东西方交往。