知识点挑题 - 高中语文 - 优优班--学霸训练营

1．阅读下面的文字，完成问题。
肖邦之夜
肖复兴
         ①四季之夜，秋夜在北京最美。去年北京的秋夜，因有一夜是傅聪^①演奏的“肖邦之夜”，更是平添了一分难得的美丽与温馨。
         ②音乐并非与北京无缘。北京有无数的夜晚，歌吹乐喧，有的是“迪斯科”和伪摇滚，也不乏酒吧的靡靡之音，还有大街上劣质音箱里迸发出的燥热的电子乐声。只是没有肖邦，肖邦似乎在遥远的巴黎或者华沙。
         ③是傅聪为我们带来了肖邦，从异国他乡，从夜的深处。
         ④傅聪走上台来，一件黑色的燕尾服，和18年前回国演奏时好像没什么两样。他的手指还是那样的美，虽然缠着绷带，却依然柔若无骨，触动琴键时连琴键也变得柔软得如一匹黑白相间的丝绸。我坐在楼上的第一排，他的手指看得格外清楚，清风临水一般掠过琴键，那美妙的琴声便像是荡漾起一圈圈清澈动人的涟漪，偌大的剧场和我的心都被这琴声抚摸得有些湿润了。
         ⑤看傅聪坐在钢琴前弹奏，让我不禁想起了柏辽兹当年看肖邦在钢琴前演奏时曾经说过的话：“他变成了一位诗人，歌颂着自己幻想中的主人公奥西安式的爱情和骑士风度的功勋，歌唱着他遥远的祖国。”在我眼中，傅聪和肖邦在钢琴旁叠印着，融为一体。想想他和肖邦共同的身世，萍飘絮泊，浪迹天涯，便越会体味出柏辽兹话中的滋味。
         ⑥说实话，傅聪带来的肖邦的钢琴曲，我有许多的遗憾。我并不大想听肖邦的前奏曲，虽然才华横溢，但怎么也脱不出练习曲的痕迹，是太小的小品。而我想听的那些情爱缠绵、美丽而忧郁的夜曲，他此次并未演奏，比如被誉为“抒情诗篇”的升F大调和降D大调夜曲。但他毕竟为我们带来了那样动听的、明朗而宁静的降B小调、降E大调夜曲，凝神谛听，琴里关山，梦中明月。还有他年轻时弹奏、得到了肖邦钢琴比赛大奖而就此走向世界的、他最拿手的玛祖卡……这就够了，因为它们毕竟都是玲珑剔透的诗。在一个枫树已不再那样火红、银杏已不再那样金黄的“污染”严重的季节，在一个包括音乐在内的文化世界变得王纲解体却王旗频变的季节，一颗赤子之心尚存，一粒诗的种子尚存，不仅保护得那样好，还能让它绽放出如此美丽清新的花朵来，已是实属不易之事了。
         ⑦是的，“肖邦之夜”并非抒情之夜。那样，就误会了肖邦，也误会了傅聪。听肖邦，确实能听出美丽与缠绵；但的确也能听出断鸿声远、天涯望尽，听出万里寒烟、一片冰心，听出心律如歌、思念似海……
         ⑧演出结束了，大家拼命地为他鼓掌，他双手抱在胸前深深地向大家鞠躬。
         ⑨那晚的夜色真好，好像真的滤掉了许多喧嚣和燥热，好像真的充溢着几分宁静和沉思，好像真的在路的远方、在夜的深处有关切的呼唤和等待……是因为有这美妙的琴声，像花香一样弥散在夜色之中；是因为有“肖邦”向我们走来，用那有些冰凉却柔软的手指，用那善感的心和美好的音乐，将夜色和我们一起拥抱。我知道以后会有许许多多的夜晚在等待着我们，但肖邦之夜并不会多。许多的美好，就是这样的短暂易逝，却会长久地印在我们的生命里。
          ⑩回家的路上，肖邦渐远。起风了，吹起的尘埃飘荡在秋日的夜空，与落叶同飞。
       【注释】①傅聪，世界著名钢琴艺术家。1959年，因其父傅雷（大翻译家）被划为右派，傅聪出走英国，后加入英国国籍。文革期间不能归国。
（1）文章写的是“肖邦之夜”，第二段为什么要写“北京之夜”？
（2）请从修辞手法和表达效果两个方面对文章第④段画线部分进行赏析。
（3）第⑦段中作者说：“是的，‘肖邦之夜’并非抒情之夜。那样，就误会了肖邦，也误会了傅聪。”联系上下文，理解这句话的含义。
（4）本文以“肖邦之夜”为题，请探究其深刻意蕴。

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2．阅读下面的文字，完成下列题。
记住回家的路
周国平    每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功立业，支探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
    生活在今日的世界，心灵的宁静颇不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑着人去尝试，压力逼迫着人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是：把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。
    寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人唯有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵宁静的需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥，同一个完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。外面的世界布满了纵横交错的路，每一条都通往不同的地点。那只知死死盯着外部生活的人，一心一意走在其中的一条上，其余的路对于他等于不存在。只有不忘外部生活且更关注内心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同时始终是走在他自己的路上。一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能寻找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。
如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的有意义的事，并且一心把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。
（有删改）（1）作者在文章开头说自己“每到一个陌生的城市”有“随便走走”的习惯，这样写有什么好处？
（2）解释下面两句话在文中的含意。
①把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回定有路途。
②一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。
（3）结全全文，谈谈你对文章标题“记住回家的路”的理解。
（4）文章最后一段说：“你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。”请结合全文，谈谈这句话对你的启发。

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3．阅读下面的文章，完成下列各题。
离太阳最近的树
毕淑敏
    三十年前，我在西藏阿里。
    这世界的第三极，平均海拔五千米，冰峰林立，雪原寥寂。不知是神灵的佑护还是大自然的疏忽，在荒漠的皱褶里，有时会不可思议地生存着一片红柳丛。它们有着铁一样锈红的枝干，风羽般纷披的碎叶，偶尔会开出谷穗样细密的花，对着高原的酷寒和缺氧微笑。这高原的精灵，是离太阳最近的绿树，百年才能长成小小的一蓬。到藏区巡回医疗，我骑马穿行于略带苍蓝色调的红柳丛中，曾以为它必与雪域永存。
    一天，司务长布置任务--全体打柴去!
我以为自己听错了，高原之上，哪里有柴？!
    原来是驱车上百公里，把红柳挖出来，当柴火烧。
    我大惊，说，红柳挖了，高原上仅有的树不就绝了吗？
    司务长回答，你要吃饭，对不对？饭要烧熟，对不对？烧熟要用柴火，对不对？柴火就是红柳，对不对？
    我说，红柳不是柴火，它是活的，它有生命。做饭可以用汽油，可以用焦炭，为什么要用高原上唯一的绿色!
    司务长说，拉一车汽油上车，路上就要耗掉两车汽油。焦炭运上来，一斤的价钱等于六斤白面。红柳是不要钱的，你算算这个账吧!
    挖红柳的队伍，带着铁锨、镐头和斧，浩浩荡荡地出发了。
    红柳通常都是长在沙丘上。一座结实的沙丘顶上，昂然立着一株红柳。它的根像一只巨大章鱼的无数脚爪，缠附至沙丘逶迤的边缘。
    我很奇怪，红柳为什么不找个背风的地方猫着呢？生存中也好少些艰辛。有人说，你本末倒置了。不是红柳长在沙丘土，是因为有了这棵红柳，固住了流沙。随着红柳的渐渐长大，流沙被固住得越来越多，最后便聚成了一座沙山。红柳的根有多广，那沙山就有多大。
    啊，红柳如同冰山。露在沙上的部分只有十分之一，伟大的力量埋在地下。
    红柳的枝叶算不得好柴薪。它们在灶膛里像闪电一样，转眼就释放完了。炊事员说它们一点后劲也没有。真正顽强的是红柳强大的根系。它们如盘卷的金属，坚挺而硬韧，与沙砾黏结得如同钢筋混凝土。一旦燃烧起来，能持续而稳定地吐出熊熊的热量，好像把千万年来，从太阳那里索得的光芒，压缩后爆裂出来。金红的火焰中，每一块红柳根，都弥久地维持着盘根错节的形状，好像一颗傲然不屈的英魂。
     把红柳根从沙丘中掘出，蕴含着很可怕的工作量。红柳与土地生死相依，人们要先费几天的时间，将大半个沙山掏净。这样，红柳就枝丫遒劲地腾越在旷野之上，好似一副镂空的恐龙骨架。这时需请来最有气力的男子汉，用利斧，将这活着的巨型根雕与大地最后的联系一一斩断，整个红柳丛就訇然倒下了。
连年砍伐，人们先找那些比较幼细的红柳下手，因为所需气力较少。但一年年过去，易挖的红柳绝迹，只剩下那最古老的树灵了。
    掏挖沙山的工期越来越漫长，最健硕有力的小伙子，也折不断红柳苍老的手臂了，于是人们想出了高科技的法子--用炸药!
    只需在红柳根部，挖一条深深的巷子，用架子把火药探进去，人伏得远远的，将长长的药捻点燃。深远的寂静之后，只听轰的一声，再幽深的树怪，也尸骸散地了。
    我们风餐露宿。今年可以看到去年被掘走红柳的沙丘，好像做了眼球摘除术的伤员，依旧大睁着空洞的眼睑，怒向苍穹。但这触目惊心的景象不会持续太久，待到第三年，那沙丘已烟消云散了，好像此地从来不曾生存过什么千年古木，堆聚过亿万颗沙砾。
    听最近到过阿里的人讲，红柳林早已被掘净烧光，连根须都烟消灰灭了。
    有时深夜，我会突然想起那些高原上的原住民，它们的魂魄，如今栖息在何处云端？那些曾被困住的黄沙，是否已飘洒到世界各地？从屋顶上扬起的尘雾，通常会飞得十分遥远。
（1）下列对本文的分析理解，正确的两项是
A．第二段末尾“曾以为它必与雪域永存”一句为后文做铺垫，与倒数第二段“红柳林早已被掘净烧光”形成呼应和对比。
B．文章借红柳被砍伐的遭遇，委婉地表达了对历经苦难，坚忍不拔，最终献出宝贵生命的仁人志士的崇高品质的赞美。
C．用炸药这一高科技手段替代人力对付古老的红柳，效果极佳，证明了人类在与自然作斗争中的聪明才智和绝对优势。
D．红柳通常选择生长在迎风的沙丘上，根系十分发达，坚挺而硬韧，燃烧时间持久，因而历来是西藏地区最好的燃料。
E．本文感情强烈，多处运用比喻手法，描写细腻、生动，表达了作者对人们虐杀红柳的愚蠢而粗暴的行为的强烈谴责。，
（2）请简要分析下面两句话的含意。
①（红柳）对着高原的酷寒和缺氧微笑。
②……去年被掘走红柳的沙丘，好像做了眼球摘除术的伤员，依旧大睁着空洞的眼睑，怒向苍穹。
（3）联系全文，简要概括文章最后一段的两个问句有什么作用。
（4）“红柳不是柴火，它是活的，它有生命。”这句话表明了作者怎样的态度？请结合本文并联系实际，谈谈你对这句话的理解和感悟。不少于200字。

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4．阅读下面的文字，完成下列各题。
惠州西湖一日
彭  涯    ①假如给你一日时光停留在惠州，你当然会选择与美相伴，与这里的西湖共度一日的生命。
    ②一丝偶然的牵引最容易让人流出那被尘封的情感，一路风尘赴命定之约。这之前记忆不曾留下有关西湖的痕迹，没有知识准备的直接接触，生动新奇。“天下西湖三十六”，惠州西湖当然不是最华丽的，当年这里不是得意者的天堂，而是失意者的故乡，所以一直以来，雕琢不多，附会也少，还是自然清新的本色。自王朝云伴苏东坡谪惠，这湖就有了灵魂，有了生命，与其人一样，得意时不张狂，失意也不露消沉之色。“一自坡公下南海，天下不敢小惠州”，千年的湖绝非一时兴起挖个水坑放几条小船可比。
    ④西湖曾经很远，离我二十年；西湖很近，离马路只烟头一闪一灭的距离。岸边一样是尖锐的嘈杂，物欲横流，人气蒸腾。湖山做温柔的抵抗，眠鸥浴露，洗眼净心，这情景陡增了我柔可克刚的信念。温柔就是力量！这里四季并不分明，你依然能神往于她动人的风姿。黄昏时分，千年的诗意沁人心脾，白云酣醉，湖上好风如水。
    ⑤真诚地来，就会迎面撞上永生在文字里的人物，也是囚禁在时光中的英雄。那唱“大江东去”的人，也曾吟“临断岸新绿生时，是落红带愁流处”，不留纠缠的酸腻，只有清醒的凉意、自觉的苦闷，沉净如秋水长天。旷达人生的感伤也是明亮的，然纵有高才雅量，也难免悟透现实而又不合时宜的悲凉，只有朝云能解，只有知已落泪。
    ⑥最是那传说惹人疲惫，在月白风清之夜，西湖孤山上，苏东坡因思念而梦见已逝的朝云来到面前，衣裙是湿的，因问原由，朝云说：“湖上无路，妾涉水而来。”梦醒后发愿建堤。传说凄美，如樱花似雨落，轻轻地打在会疼的心上。
    ⑦几年不读书写字，真过了些清静的日子，时候到了就免不了沉淀的思绪又泛了上来，却已酿造不成某种情怀，风云再起时江湖已改，山河依旧处梦里情怀。今日只因“湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金”，所以我要歌唱，我会感伤。子期不听，伯牙摔琴谢知音；朝云一泪，东坡绝唱敬红颜。
    ⑧二十年前，井边汲水的少年听到“枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草”，留下无名的感伤，二十年后心花开放时却是清晰的寂寥。今人只慕天才高放，千古文章；不识一泪永驻红颜，已漏隔世遗香。
   ⑨身在大好湖山，怀想风流人物，我当在“一亭孤月冷梅花”的夜晚来看你挂泪的容颜。一日不短，二十年不长。你是镜中一湖春水，等待风来；我是走进镜中的人，不知还能不能出来。你等待了很久，我也等待，香魂归来在晚秋。
    ⑩街灯眩目，只因忘记了星空。在这个演员登台而将英雄当成道具的年代，在这个各路烟尘都敢与日月争辉的年代，我还是要以人们生活的土地立脚，借西湖之水抽空将天空打扫。仰望星辰，勇敢的人们将洒下热泪；低头看水，何日能“见志士弹冠而起”？
    ⑪离去，不做沉重的回眸，只是离去。别了，那二十年中流出的一日时光。
（1）请简要分析文章第⑥段在全文结构上的作用？
（2）解释下列句子在文中的含义。
①西湖曾经很远，离我二十年；西湖很近，离马路只烟头一闪一灭的距离。
②今人只慕天才高放，千古文章；不识一泪永驻红颜，已漏隔世遗香。
（3）请简要赏析第⑧段话的表达特色。
（4）作者说，苏东坡是“囚禁在时光中的英雄”，请结合全文，谈谈你的理解。

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5．（甲）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列各题。

托尔斯泰的眼泪
余杰
   ①年轻的艺术家夏里亚宾跟友人、音乐家拉赫玛尼诺夫一起去看望托尔斯泰。夏里亚宾回忆文章中这样写道：“要知道，这是我有生以来初次面对这样一位以其语言和思想令世人激奋的巨匠。以前我只是从画像上见过列夫•托尔斯泰，现在是活生生的本人。”以前，他从照片上得出的印象，托尔斯泰不仅是精神的巨人，而且身材魁梧：高大、健壮、宽肩阔背。但是，此时此刻的托尔斯泰却是中等偏矮的个子。托翁亲切随和地向他伸出手来，小伙子感到非常害羞。即使是比夏里亚宾年长的拉赫玛尼诺夫，也感到很紧张，双手冰凉，小声说：“如果让我演奏，真不知怎么办--我的手都冻僵了。”
   ②果然，托尔斯泰请拉赫玛尼诺夫弹一曲。夏里亚宾忐忑不安，看来自己也要被点将唱歌了。不出所料，托翁让两人一起表演歌曲《老伍士》．托翁恰好坐在他的对面，两手插在短衫的皮腰带里。夏里亚宾有时无意中把目光投向托翁，发现托翁兴致勃勃地盯着自己，注视着自己的眼睛和嘴巴。当夏里亚宾含着泪水唱出将被枪毙的士兵最后一句话：愿上帝保佑你们回到家乡吧。托翁抽出手来擦去了流下的两滴眼泪。
   ③许多人把写过《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》的托尔斯泰看作是遥不可及的巨人，当然这是有一定道理的。但是，真正的伟大却是平凡。托尔斯泰的那一串眼泪让我们窥见了他作为普通人的脆弱。在听演唱的时候，他并没有把自己当作“托尔斯泰”来看待，他完完全全地投入到演唱者所创造的艺术氛围之中。这时，他成了一个普通的听众。正是在这种平常的心境下，他不知不觉地流下了眼泪。这个时候的托尔斯泰才是最自由的，也是最美的。流泪的托尔斯泰比海伦还要美丽，我觉得。
   ④在托尔斯泰生命的最后一年里，与他最亲近的人物之一是年轻的秘书费•布尔加科夫。布尔加科夫是托尔斯泰热情的崇拜者，当时是莫斯科大学的学生。他在《列夫 •托尔斯泰一生的最后一年》中回忆到第一次到托翁家的情形。一位和蔼可亲的老人穿着西伯利亚式的毡靴，精神抖擞、容光焕发地走进来。“我真高兴，非常高兴，”他说，“你来了，我需要您的帮助……”片刻之后，托翁关切地问：“您的嘴唇怎么这么干哪？您不舒服吗？”布尔加科夫回答说，可能是累了，因为晚上在车厢里没有睡好。“那你就躺着吧，”托翁指着沙发对布尔加科夫说，“休息一下，好好休息休息！”当我读到这个片断时，久久不想翻过去。这是一座怎样的大山啊，你已经感受不到它的高度。有的半高的山，很有些凌人的气质，做出一副张牙舞爪的样子来。
   ⑤看看真正的大山吧--这位代表着一个时代精神的最高成就的老人是怎样待人接物的：一见面，托翁就把年轻人当作家里人。托翁面对20出头、名不见经传的小伙子时，就像是老爷爷见到小孙子一样。托翁真不愧是大作家，一个照面就发现了年轻人干裂的嘴唇。那句问候，真是让人如坐春风。一切繁文缛节都显得多余了。
   ⑥那些汗牛充栋的颂歌，在这样一些细节面前轻如鸿毛。流着眼泪的托尔斯泰，是不需要任何颂歌的。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．许多人把托尔斯泰看作是遥不可及的巨人，这其实是不准确的。生活中的托尔斯泰和常人一样有喜怒哀乐。
B．“一切繁文缛节都显得多余了”，这句话意在表明托尔斯泰是真诚关心别人的。没有过多的客套，没有程式化的接待，有的是对每一位来访者最真诚的关心、问候。
C．选文引述了费•布尔加科夫《列夫•托尔斯泰一生的最后一年》中回忆第一次到托翁家的情形时说到“当我读到这个片段时，久久不想翻过去”，这是因为这一细节描写取材于生活小事，写得非常精彩。
D．文章以年轻艺术家夏里亚宾和音乐家拉赫玛尼诺夫以及年轻的费•布尔加科夫来衬托对比托尔斯泰的“真正的伟大却是平凡”的特点。
E．夏里亚宾、拉赫玛尼诺夫两人拜访托翁并合作表演《老伍士》．托尔斯泰被眼前的这两位年轻人深深感动了，以致流下了眼泪。
（2）文章第①段花大量笔墨写夏里亚宾和拉赫玛尼诺夫有何作用？请简要分析。
（3）文中第③段中说“真正的伟大却是平凡”，托尔斯泰的伟大与平凡体现在哪些地方？请简要说明。

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6．文学类文本阅读，阅读下面的作品，完成问题。
雪白王开岭    叫人感念和思痛的东西愈来愈多了。比如雪。
    在我的印象里，雪是世界上最辽阔最庄严最富有诗意和神性的覆盖物。她使我隐约想到“圣诞、人类、福祉、博爱、命运”这些宗教和集体意味很浓的词。
    那神秘无极的洁白；庞大的包容一切的寂静；纯银般安谧宽仁的光芒；浑然天地梦色绝尘的巍峨与澄明……
拿什么更美的形容她呢？她已被拿去形容世间所有美的意境了。
    童年时，我的心里溢满了雪。比大地上的棉花多得多。那时候，大地依然贫穷，贫穷的孩子常常想：要是地里的雪全变成棉花该多好呵……如今，我们身上有的是厚厚的棉花了，而大地，却失去了那洁白的相濡以沫的覆护。
    那时候，一个冬天常常有好几场惊心动魄的大雪。有时连续着，不舍昼夜地下；天凛地冽，银装素裹。夜晚白得耀眼，像火把节，像过年，很令人鼓舞和感动。记得初中语文里有篇杜鹏程的《夜走灵官峡》，一开头即是“纷纷扬扬的大雪又下了一整夜……”
   那种盛大的雪况现在回忆起来很有些隐隐动容和“俱往矣”的悲壮。不知如今的孩子会不会问：真有那么多的雪么？
   是真的。雪不仅多，而且美。
   记得当时班里有个家境很穷的女生，又瘦又黑，像棵细细的老也长不大的豆芽儿。-次作文课上她灵机一动把雪比喻成了“雪花膏”，她说：“那天夜里，我看见天上飘起了雪花膏……”她念的时候同学们全笑了，连戴眼镜的老师也哧哧笑了，说她是“异想天开”。于是老师接着给我们讲“异想天开”是什么意思。我就是从此学得这个成语的。老师讲“异想天开”的时候女生趴在水泥桌上（当时课桌是用水泥板搭的）呜呜哭出了声……不久，她因家贫便辍了学。
许多年后，一个偶然的机会使我记起了这件事。我猛然发现那个“雪花膏”的比喻其实是多么生动而富有诗意啊!
    雪。雪花膏的雪。女孩儿的雪。
    在我所见过的比喻中，这是最珍贵最难忘的一个。也是最伤感的一个。
    要知道当时穷人家的女儿是用不起雪花膏的。美丽的如诉如泣的雪花膏。
    不知从何时起，有个声音问：我们的雪呢？
   从前的那些梦想，有的很快就兑现了，比如棉花，比如雪花膏和课桌……另外一些虽遥遥无期，但我们并不苛求，慢慢来，一切都会有的，没有的都会有的……
    是的，我们相信，时间已悄悄印证了这点。但另一个事实是：我们曾经有过的，现在却没有了。
    比如雪。我们有了无数的雪花膏，甚至有了比雪花膏还雪花膏的雪花膏，可我们的雪呢？那“千树万树梨花开”的雪呢？
    偶尔碰上一回，可那是怎样的情景啊--
    稀稀落落粉针或粉末状的碎屑，仿佛老人凋谢的白须，给风一击，给地面轻轻一震，即消殒了。
    这哪里是雪？分明是雪的骸，是死去的雪。
    衰败的迹象即这个时侯显露的。我留意到了冬日的憔悴，地温的爬升，空气的浮躁，河流、树木和鸟的稀少……眯起眼睛，我辨认出菜叶上的斑点，阳光中的尘埃和可疑的飞来飞去的阴影……最后，我还跟踪一只绿色的苍蝇，于是发现了第二，第三……
    从前不是这样子的。
    纯洁简美的东西愈来愈少。地球上，已很难留得住雪了。
    人类创造一切的同时也破坏着一切，许多优雅的古典的秩序被打碎了，颠覆了，消解了，包括季节、生态、法则、价值、信仰和艺术……我们狂妄地征伐却失去了判断，拼命地拥有又背叛着初衷，我们消灭了贫穷还消灭了什么？
   这是一个欲望大得惊人的掘金年代。抒情的方式正在消失。只有物的欲望。欲望。
    我感到了不安，感到了冬天背后那双忧郁哀怨的眼睛，那些威胁她的莫名的危险……我开始了怀念，怀念那些已经流逝和几要逝去的东西，比如童年、雪、自然和本色，比如古典、村野、棉布、美和纯净……
（选自《精美散文读本》）
（1）本文开头写到“叫人感念和思痛的东西愈来愈多了。比如雪”，根据全文内容，请分条概述作者感念雪的原因。
（2）请简述“不知从何时起，有个声音问：我们的雪呢？”这一段在文中的作用。
（3）作者“感到了不安的”东西有哪些？请作简要陈述。

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7．阅读下面这篇文章，回答下列各题。
鸟
梁实秋
    ①我爱鸟。
   ②从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达（现在这样有闲的人少了）．我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。胳膊上架着的鹰，有时头上蒙着一块皮子，羽翮不整的蜷伏着不动，哪里有半点瞵视昂藏^①的神气？笼子里的鸟更不用说，常年关在栅栏里，饮啄倒是方便，冬天还有遮风的棉罩，十分的“优待”，但是如果想要“抟扶摇而直上”，便要撞头碰壁。鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于贴在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着吧？
   ③我开始欣赏鸟，是在四川。黎明时，窗外是一片鸟啭，不是吱吱喳喳的麻雀，不是呱呱噪啼的乌鸦，那一片声音是清脆的，是嘹亮的，有的一声长叫，包括着六七个音阶，有的只是一个声音，圆润而不觉其单调，有时是独奏，有时是合唱，简直是一派和谐的交响乐。不知有多少个春天的早晨，这样的鸟声把我从梦境唤起。等到旭日高升，市声鼎沸，鸟就沉默了，不知到哪里去了。一直等到夜晚，才又听到杜鹃叫，由远叫到近，由近叫到远，一声急似一声，竟是凄绝的哀乐。客夜闻此，说不出的酸楚！
    ④在白昼，听不到鸟鸣，但是看得见鸟的形体。世界上的生物，没有比鸟更俊俏的。多少样不知名的小鸟，在枝头跳跃，有的曳着长长的尾巴，有的翘着尖尖的长喙，有的是胸襟上带着一块照眼的颜色，有的是飞起来的时候才闪露一下斑烂的花彩。几乎没有例外的，鸟的身躯都是玲珑饱满的，细瘦而不干瘪，丰腴而不臃肿，真是减一分则太瘦，增一分则太肥那样的秾纤合度，跳荡得那样轻灵，脚上像是有弹簧。看它高踞枝头，临风顾盼--好锐利的喜悦刺上我的心头。不知是什么东西惊动它了，它倏的振翅飞去，它不回顾，它不悲哀，它像虹似的一下就消逝了，它留下的是无限的迷惘。有时候稻田里伫立着一只白鹭，拳着一条脚，缩着颈子，有时候“一行白鹭上青天”，背后还衬着黛青的山色和釉绿的梯田。就是抓小鸡的鸢鹰，啾啾的叫着，在天空盘旋，也有令人喜悦的一种雄姿。
    ⑤我爱鸟的声音鸟的形体，这爱好是很单纯的，我对鸟并不存任何幻想。有人初闻杜鹃，兴奋的一夜不能睡，一时想到“杜宇”“望帝”，一时又想到啼血，想到客愁，觉得有无限诗意。我曾告诉他事实上全不是这样的。杜鹃原是很健壮的一种鸟，比一般的鸟魁梧得多，扁嘴大口，并不特别美，而且自己不知构巢，依仗体壮力大，硬把卵下在别个的巢里，如果巢里已有了够多的卵，便不客气的给挤落下去，孵育的责任由别个代负了，孵出来之后，羽毛渐丰，就可把巢据为己有。那人听了我的话之后，对于这豪横无情的鸟，再也不能幻出什么诗意出来了。我想济慈的“夜莺”，雪莱的“云雀”，还不都是诗人自我的幻想。与鸟何干？
   ⑥鸟并不永久的给人喜悦，有时也给人悲苦。诗人哈代在一首诗里说，他在圣诞的前夕，炉里燃着熊熊的火，满室生春，桌上摆着丰盛的筵席，准备着过一个普天同庆的夜晚，蓦然看见在窗外一片美丽的雪景当中，有一只小鸟跼蹐^②缩缩的在寒枝的梢头踞立，正在啄食一颗残余的僵冻的果儿，禁不住那料峭的寒风，栽倒地上死了，滚成一个雪团！诗人感喟曰：“鸟！你连这一个快乐的夜晚都不给我！”我也有过一次类似经验，在东北的一间双重玻璃窗的屋里，忽然看见枝头有一只麻雀，战栗的跳动抖擞着，在啄食一块干枯的叶子。但是我发现那麻雀的羽毛特别的长，而且是蓬松戟张着的；像是披着一件蓑衣，立刻使人联想到那垃圾堆上的大群褴褛而臃肿的人，那形容是一模一样的。那孤苦伶仃的麻雀，也就不暇令人哀了。
    ⑦自从离开四川以后，不再容易看见那样多类型的鸟的跳荡，也不再容易听到那样悦耳的鸟鸣。只是清早遇到烟突冒烟的时候，一群麻雀挤在檐下的烟突旁边取暖，隔着窗纸有时还能看见伏在窗棂上的雀儿的映影。喜鹊不知逃到哪里去了。带哨子的鸽子也很少看见在天空打旋。黄昏时偶尔还听见寒鸦在古木上鼓噪，入夜也还能听见那像哭又像笑的鸱枭的怪叫。再令人触目的就是那些偶然一见的囚在笼里的小鸟儿了，但是我不忍看。
【注】①瞵视：瞪着眼看。昂藏：仪表雄伟、气质不凡的样子。②跼蹐（jújí）：拘束，不敢放纵。
（1）请简要概括这篇散文的写作思路。
（2）第二段写鸟儿的“苦闷”，有什么作用？
（3）文章第四段的语言表达很有特色，请结合文章内容进行赏析。
（4）这篇散文作者善于联想，在写鸟的各种情态时，十分自然地联想到了济慈、雪莱、哈代有关鸟的作品，还联想到自己经历中有关鸟的种种镜头。请联系作品探究这样联想的好处。

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8．阅读下面的文章，完成下列各题。
瓦
邹汉明    瓦是江南的黑眉毛。在一个优美的弧度里，江南的娟秀，江南的妩媚，随着木格子花窗里一个眼神的流转，江南的性格就在高处的一片瓦楞上一览无遗了。粉墙黛瓦，原本就是江南的老底子，江南的主色调，千百年来一直没有变更过。黑与白，再加上大红，就是民间江南一年四季的脸色。瓦的黑眉毛，配合着白粉墙那张光泽细腻的脸，就显现着一种古老的朴素--这种朴素庇护着幅员辽阔的水乡的居民。这样的色调最是适合回忆--江南也只有在回忆中才容光焕发。
    眼前的江南，这道弯弯的眉毛在一种怪异的时尚中已经被拔得差不多了。江南只剩下一堵单调的白粉墙，仿佛是民间文化近一百年里受尽惊吓后的一个惨白背影。没有瓦的江南，还算江南吗？江南的瓦，就是标有江南日期的一个邮戳。
    老底子江南的瓦，是土窑里用稻柴烧制出来的。我小时候，为了一点微薄的报酬，曾去大队的土窑上劳动--扒开码得整整齐齐的瓦面上的稻柴灰，我将它们自土窑里取出，搬到场地上。这是我与瓦有过的最亲密的一次接触。我得感谢江南的瓦，感谢那些瓦的碎片。我的少年时代几乎是相伴着一堆碎瓦片长大的。我家门前不远处，有很大的一堆碎瓦，据说是开挖河道时堆成的，平时，这堆碎瓦成了我玩乐的对象。我将它们一片片取出，对着平静如镜的水面一一削去。瓦片跳跃着前进，水面上顿时出现一连串的波纹。这种游戏乡下叫做削水漂--我玩，削水漂玩出了精。长大后，在城市里，我看到成人的另一种削水漂方法，并由此发明了一个隐喻，将大把大把的钱扔进某个地方，没了，就说打了水漂--看来，玩乐也是有它一成不变的主题的。且说这一堆瓦片。也让村里的蛮横少年吃足了苦头，他们时常成群结队来欺侮小他们几岁的我。更多的时候，我捡起这些碎瓦片当武器，奋力掷到他们的脑袋上……对于瓦，我因此有了一种本能的亲近，因为它曾经庇护了我孤单的童年，捍卫了我小小的尊严。
  时间渐渐地远去了，仿佛那些碎瓦片，沉到了水底，又被淤泥覆盖。但是每到梅雨季节，我仍会对着镶嵌在天空里的一片瓦楞发愣--黑色的瓦楞上不时会看到颤巍巍的小植物--这就是瓦楞花，纤细得须凝神才能看清楚，孱弱得仿佛是诗人呼出的最后一口精气，风一来就会吹走。还有，长夜漫漫的日子，雨滴聚集在瓦楞沟里，形成江南的檐雨。檐雨滴答，孤寂的神经被一条怯生生的水线拎着--这情景，这声音，如果让嘉兴南门东米棚下的赢弱少年朱生豪看到，听到，怕又要做梦，又要失眠--“要是我们两人一同在雨声里做梦，那境界是如何不同，或者一同在雨声里失眠，那也是何等有味。”（朱生豪写给宋清如的信，如今成了两人合葬墓的墓志铭）檐雨清脆的滴答声，徒增少年的孤寂。现在好了，这样连成一片的瓦楞在江南已经见不到了。雨声已经没有了依傍，不知道一位罕见天才的孤独还在不在，不知道那根失眠的神经是不是还垂直在天地之间。
    我有时候会傻傻地思量：没有了瓦，寒冬腊月里，江南的白雪下到什么地方去呢？天上的雪，原是为了瓦在地上千年的等待应约而来的。瓦于我，是一份眷恋。瓦与雪，一黑一白，共同构成了江南最初的诗意--或许还是最饱满的诗意。
（选自《江南词典》略有改动）【注】：朱生豪（1912-1944）浙江嘉兴人；翻译家，诗人。共译莎剧31部半。是我国第一部外国文学全集一《莎士比亚全集》的翻译者。在听说日本等外国某些人嘲笑中国翻译不出莎士比亚的著作，是“一个没有文化的国家”后，他立志翻译《莎士比亚全集》，坚持十年，历尽心血，终于译出《莎士比亚全集》．1987年宋清如先生将朱生豪的31部莎士比亚戏剧翻译手稿捐献给嘉兴市图书馆收藏。
（1）下列对文本有关内容的分析和概括，不恰当的两项是
A．作者用“瓦是江南的黑眉毛”写出了普通的瓦能传递出江南的娟秀与妩媚的特点。
B．没有了黑黑的瓦做屋顶，江南也就失去了自己的性格，江南也就迷失了自我。
C．我眷念瓦，只是因为它曾经庇护了我孤单的童年，捍卫了我小小的尊严。
D．江南黑白搭配的色调既能突出江南朴素的风格，也能构成江南饱满的诗意。
E．“雨声已经没有了依傍，不知道一位罕见天才的孤独还在不在”意思是说江南现在很少下雨，也就少了清脆滴答的雨声，生活也就少了许多诗意与多愁善感。
（2）瓦对于江南的重要性有哪些？结合文本，简要举例分析。
（3）“要是我们两人一同在雨声里做梦，那境界是如何不同，或者一同在雨声里失眠，那也是何等有味。”作者引用该句有何作用？
（4）作者认为：“没有瓦的江南，还算是江南吗？江南的瓦，就是标有江南日期的一个邮戳。”你赞同作者的观点吗？联系现实说说自己的理由。

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9．焰火的变奏
赵丽宏    夜晚，没有风，湖水平静得像一面巨大的镜子，映照着夜空；在水天相接处，夜空和湖泊构成一个轴对称的浩瀚画面。
    湖畔积聚着数不清的人。音乐响起，仿佛是从湖水里飘旋而出，在空旷的湖面回荡。紧随着音乐，湖天之间突然蹿出一道道光点，犹如活泼的蝌蚪，从湖水深处向深邃的夜空腾游；也像犀利的鸣镝，从空中呼啸着飞入湖底。只不过瞬间的工夫，这些蝌蚪和鸣镝便轰然炸裂，变成一朵朵巨大的彩色花朵，它们随风飘动变幻，继续着火焰在夜空里演出的奇妙童话。二天上发生的所有一切，无一遗漏，都同时倒映在护理……
    如果你的想象力不贫乏，那么，在这些千变万化的焰火里，可以联想起大地上所有的奇花异卉，可以联想起一年四季中大自然的美妙风景；当然也会联想起和焰火有关的往事，回忆起和焰火有关的一些难忘瞬间。
天上的烟花像什么？在听到有人这样发问时，除了那些美好的回忆，我的脑海中竟出现了一些和此时气氛毫不相干的景象。那是战争中的夜景：枪弹和炮弹在夜空中划出耀眼的弧线，随之而来的，是爆炸，是火光，是惊悸的呼喊和痛苦的呻吟。
    从战争年代走过来的人，都有这类恐怖的记忆：飞机在天空中隆隆飞过，炸弹从天而降，如飞蝗，如黑鹅，成群成片，大地摇撼，火光四起，城市仿佛在地震中颤抖。“地震”之后，空中依然白云蓝天，但人间已是惨象遍地：火焰里血肉横飞，到处可以看到死者的鲜血和肢体，连树枝和电线上也挂着血淋淋的生命碎片……更凄惨的是失去亲人的哀痛景象：在被炸毁的火车站的站台上，一个未谙世事的孩子，坐在死去的母亲身边，惊惶无措地放声大哭；那个孩子的身边，也使烟和火……
    这样的恶梦，和眼下舒展在湖天之间的美妙焰火，没有任何关系。然而，我却无法驱散火光中生发的遥远苦痛的联想。
    炮火与焰火，都是火药爆炸产生的光芒，两者的目的和效果却是天差地别。炮火，是为进攻，为征服，为反坑，为破环，为杀戮，是人间最可怕最惨烈的景象，是战争、灾难和死亡的象征；焰火，是为庆祝，为团圆，为展示和平的欢乐，为表现人间的繁华和喜悦。同样是火花，同样是爆炸，两者所展示的，却是人类生活中完全不同的两个极端。
    在满天满湖绚烂的焰火中，我默默地为人类的和平祈祷。但愿有这样一天，人间本来用着准备战争的火药，都被改做成了烟花，在一个全人类共庆的夜晚，让象征和平团圆的火焰之花开满地球的上空，万紫千红，此起彼伏。
    有什么花朵能比这样的烟花更美丽呢？
（1）作者写象征喜庆的焰火，为什么要从平静的湖水写起？
（2）为什么作者一方面说战争的“噩梦”与眼下的美妙火焰没有关系，另一方面又说自己无法驱散“遥远苦痛的联想”？
（3）本文是怎样谋篇布局的？结合原文简要回答。
（4）文章用“有什么花朵能比这样的烟花更美丽呢？”收束全文，请对此简要赏析。

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10．阅读下面的文字，完成下列各题
一生里的某一刻
张春
    ①那是某次坐火车回家。那列火车坐了无数次，连列车员都似曾相识。车厢里飘着暖烘烘的方便面味、皮革味，还有总是泛潮的地板气味。近处总是有人在剥橘子和低声聊天，远处总是有一桌人打扑克和嬉笑。火车规律地发出哐哐的声响，窗户暗暗散发出胶皮味道。我坐了一个倒着的座位，看着一棵一棵向前冲的树，眼睛渐渐发酸并昏昏睡去。
    ②等我醒来的时候似乎火车已经停了一会儿，车厢里已经暗了下来，所有原来嗡嗡的声响突然间都变成窃窃私语。
    ③睡去前最后一个念头：下次停车就到家了！
    ④我倏地站起来，抓起行李向车门冲去。边走边低声对人说：对不起，对不起，我到了，我到了。
    ⑤一路带起了一些昏沉沉灰扑扑的人，他们像是被风掠过的草，渐次抬起头，直起身。
    ⑥穿着绿色制服、靠着车门向外看的列车员，也好像突然从一个清醒的梦里惊醒，慌张地为我打开了门。
    ⑦那是个很小的车站。所以车门没有靠上站台是常有的事。
    ⑧最后一级台阶离地面似乎还有一米多高。我不假思索地跳了下去。路基里都是石子。地面不平，人又恍惚，拎着重重的行李，我摇晃了几下，才勉强站定在石子地上。我放下箱子，将它拉直，开始缓缓考虑着应该拎着走，还是拖着走。茫然之间打量四周，发现只有我一个人在车下。路基以上的水泥地表面有许多裂缝，里面长出青的和黄的草。
   ⑨在这个时候，远处另一列火车发出哐且哐且的声响，渐渐驶来。原来我并未到站，那只是在会车。列车员不知何故，竟将我放下了车。
   ⑩行驶着的火车显得非常大，也许有好几层楼那么高。而且，它越来越大。我扶着箱子，渐渐蹲了下去。
    ⑪但一生里的这一刻并没有结束。新来的火车发出“哧”的一声叹息，两列火车在两边寂静下来。那是非常彻底的寂静。两列火车上的人都从车窗里探出了头，目送我在火车夹成的巷子里走。并没等到我走出去，火车再次开动。
    ⑫这一次我坐在了地上，仰头与那些人四目交接，被火车带起的风越来越大，直到消失在远处。我爬上水泥台，沿着铁路-直朝前走，找到了真正的站台。
    ⑬那时天色更暗，离家还有一小时。
（1）第一段在文中有什么作用？
（2）文中为“我”下错了站设置了多处暗示，请找出并分条概括。
（3）理解句中加点词的含义。
①我倏地站起来，抓起行李向车门冲去。
②两列火车在两边寂静下来。那是非常彻底的寂静。
（4）赏析文中画线的句子。
①一路带起了一些昏沉沉灰扑扑的人，他们像是被风掠过的草，渐次抬起头，直起身。
②行驶着的火车显得非常大，也许有好几层楼那么高。而且，它越来越大。我扶着箱子，渐渐蹲了下去。
（5）联系全文，谈谈你对标题“一生里的某一刻”的理解。

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